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物質文化遺產

當年貶謫(zhe)惠州的(de)大文(wen)豪蘇(su)(su)東坡與寺(si)(si)(si)中(zhong)主持結為(wei)摯友，往來(lai)蘇(su)(su)州必寄寓寺(si)(si)(si)中(zhong)，并用詩(shi)詞相贈，后人勒石寺(si)(si)(si)中(zhong)，傳為(wei)佳話，寺(si)(si)(si)中(zhong)曾建有(you)蘇(su)(su)公(gong)(gong)祠，如(ru)今《蘇(su)(su)文(wen)忠(zhong)公(gong)(gong)宋本真像》和(he)《蘇(su)(su)文(wen)忠(zhong)公(gong)(gong)祠募修(xiu)詩(shi)碑》二碑尚存(cun)。定慧寺(si)(si)(si)與羅漢院(yuan)(yuan)相距不遠(yuan)，在寺(si)(si)(si)中(zhong)就能看見雙塔(ta)(ta)探出挺拔(ba)的(de)身(shen)姿，如(ru)同兩支神(shen)來(lai)之筆，書寫著(zhu)千年風骨。羅漢院(yuan)(yuan)雙塔(ta)(ta)和(he)正殿(dian)都(dou)是北宋太平興國七年（982年）所(suo)建，惜清咸豐十年（1860年）正殿(dian)毀于戰火，僅(jin)存(cun)遺(yi)址，現均為(wei)全國重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位。

羅漢院(yuan)雙(shuang)塔東(dong)西(xi)對峙，相(xiang)距甚近(jin)，從外(wai)觀和(he)結構(gou)看它們幾(ji)乎孿生，所以俗稱“兄(xiong)弟塔”或(huo)“姑嫂塔”。雙(shuang)塔為(wei)(wei)八面七(qi)(qi)級(ji)磚(zhuan)(zhuan)構(gou)仿木(mu)樓閣式，磚(zhuan)(zhuan)面用紅黃兩色粉(fen)飾(shi)，塔身(shen)(shen)逐級(ji)收分，直入云霄，表達了精巧秀(xiu)美的(de)(de)(de)(de)(de)江南風格。塔基為(wei)(wei)石(shi)砌八角(jiao)(jiao)(jiao)形，四(si)面設垂帶踏跺。底(di)層(ceng)(ceng)原有(you)木(mu)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)副階周匝，二(er)層(ceng)(ceng)以上塔身(shen)(shen)設有(you)平座腰檐(yan)，腰檐(yan)各用三層(ceng)(ceng)板磚(zhuan)(zhuan)與(yu)菱(ling)角(jiao)(jiao)(jiao)牙子(zi)交錯(cuo)疊澀(se)，頂覆灰瓦，翼(yi)角(jiao)(jiao)(jiao)如(ru)飛。平座下(xia)用疊澀(se)和(he)櫨斗(dou)等(deng)，原有(you)欄桿(gan)已無(wu)存。塔身(shen)(shen)有(you)八角(jiao)(jiao)(jiao)形倚柱(zhu)和(he)方槏(qian)柱(zhu)隱(yin)出，柱(zhu)頭承闌額，無(wu)普拍(pai)枋(fang)，每面有(you)壺門(men)或(huo)假破子(zi)欞窗，各層(ceng)(ceng)錯(cuo)開布(bu)置。除頂層(ceng)(ceng)外(wai)其(qi)他各層(ceng)(ceng)各面用補間鋪(pu)作(zuo)(zuo)一朵，底(di)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)一斗(dou)三升，二(er)至五層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)單抄計(ji)心(xin)造四(si)鋪(pu)作(zuo)(zuo)，第(di)六層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)雙(shuang)抄偷心(xin)造五鋪(pu)作(zuo)(zuo)，二(er)至七(qi)(qi)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)轉角(jiao)(jiao)(jiao)鋪(pu)作(zuo)(zuo)在兩邊(bian)各出30度的(de)(de)(de)(de)(de)斜栱，令栱用鴛鴦(yang)交手栱。塔內除第(di)五層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)八角(jiao)(jiao)(jiao)形外(wai)都是方形塔心(xin)室(shi)，各層(ceng)(ceng)用交錯(cuo)轉換45度的(de)(de)(de)(de)(de)“錯(cuo)角(jiao)(jiao)(jiao)結構(gou)”，以加強塔身(shen)(shen)穩(wen)定性，樓板由角(jiao)(jiao)(jiao)柱(zhu)、斗(dou)栱等(deng)撐托，塔內有(you)木(mu)梯可登臨，但(dan)估(gu)計(ji)考慮(lv)到安全(quan)因素已取消。塔剎(cha)與(yu)塔身(shen)(shen)相(xiang)比顯得特別高聳，全(quan)部鐵制，由剎(cha)座、剎(cha)桿(gan)、覆缽、相(xiang)輪、露盤、寶(bao)葫、鏈條(tiao)等(deng)構(gou)成。雙(shuang)塔在不同的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)(jiao)度和(he)光(guang)線下(xia)呈現出豐(feng)富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，或(huo)玲(ling)瓏，或(huo)高大，或(huo)深沉，或(huo)張(zhang)揚，但(dan)自(zi)我感覺還是從北面逆光(guang)下(xia)看雙(shuang)塔最有(you)型，那種比翼(yi)雙(shuang)飛的(de)(de)(de)(de)(de)升騰(teng)之勢給人以力(li)量。

羅漢院正(zheng)殿(dian)遺址在(zai)雙塔北面(mian)，根(gen)據清華(hua)大(da)學和(he)東南大(da)學的(de)(de)(de)測繪復原可知，該殿(dian)面(mian)闊(kuo)進(jin)深各(ge)三(san)(san)間(jian)，平面(mian)近似正(zheng)方(fang)形(xing)(xing)，單檐歇山頂，三(san)(san)面(mian)有(you)回(hui)廊，前出(chu)月臺(tai)。遺址上(shang)保留了部分地(di)栿、柱子(zi)(zi)、柱礎、覆盆等石(shi)制構件，柱子(zi)(zi)有(you)圓形(xing)(xing)、八(ba)角形(xing)(xing)和(he)瓜(gua)楞形(xing)(xing)三(san)(san)種，有(you)的(de)(de)(de)整根(gen)完好(hao)，有(you)的(de)(de)(de)不足半截，但(dan)它們依然(ran)倔(jue)強地(di)屹(yi)立于風(feng)雨(yu)之中，展現了劫難之后的(de)(de)(de)無所畏懼，也展示(shi)了“殘(can)缺的(de)(de)(de)美(mei)(mei)才是真實的(de)(de)(de)美(mei)(mei)”，不少殘(can)柱“古為(wei)(wei)(wei)今用(yong)”擺放起泛(fan)著綠(lv)葉的(de)(de)(de)盆景，好(hao)比是老(lao)朽(xiu)的(de)(de)(de)樹(shu)樁又孕育出(chu)新的(de)(de)(de)生命(ming)。這(zhe)些(xie)石(shi)柱以(yi)前檐柱最為(wei)(wei)(wei)精(jing)美(mei)(mei)，在(zai)圓形(xing)(xing)的(de)(de)(de)柱身上(shang)用(yong)壓地(di)隱起的(de)(de)(de)技法雕(diao)刻出(chu)纏枝花卉和(he)華(hua)生童子(zi)(zi)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，柱礎為(wei)(wei)(wei)礩(zhi)形(xing)(xing)，覆盆素(su)平或同樣為(wei)(wei)(wei)纏枝花卉和(he)化生童子(zi)(zi)圖(tu)案，它們是印證《營造法式》石(shi)作雕(diao)刻制度(du)的(de)(de)(de)重要(yao)實例，這(zhe)些(xie)宋初石(shi)雕(diao)線條流暢，構圖(tu)洗(xi)練，技藝精(jing)湛，可以(yi)想象(xiang)出(chu)宋朝人所追求的(de)(de)(de)風(feng)雅生活和(he)精(jing)神(shen)世(shi)界。

羅漢院(yuan)東、西、北三面的(de)(de)回廊(lang)以(yi)(yi)及庭院(yuan)的(de)(de)各(ge)個角(jiao)落還(huan)散落著宋(song)代以(yi)(yi)來的(de)(de)眾多(duo)磚石(shi)雕(diao)文物，無(wu)(wu)論是圓(yuan)雕(diao)的(de)(de)飛禽走(zou)獸，高浮(fu)雕(diao)的(de)(de)人物形象，還(huan)是線刻的(de)(de)幾何(he)紋樣，繁縟也好(hao)，古拙也罷(ba)，都閃動(dong)著古代匠人智慧(hui)的(de)(de)光芒(mang)。在寂(ji)寞(mo)無(wu)(wu)邊(bian)的(de)(de)冬季，在寂(ji)寞(mo)無(wu)(wu)邊(bian)的(de)(de)羅漢院(yuan)，在寂(ji)寞(mo)無(wu)(wu)邊(bian)的(de)(de)建筑(zhu)和(he)石(shi)頭之間，是一(yi)場寂(ji)寞(mo)無(wu)(wu)邊(bian)的(de)(de)無(wu)(wu)聲對話，墻角(jiao)那些遺失了首級的(de)(de)羅漢造像如(ru)有聲，會告訴(su)我們(men)什么？