物質文化遺產
當年(nian)貶謫惠州(zhou)的大文(wen)豪蘇東坡與(yu)寺(si)中主持結為摯友,往(wang)來(lai)蘇州(zhou)必寄寓寺(si)中,并用(yong)詩(shi)(shi)詞相贈,后人勒石寺(si)中,傳為佳話,寺(si)中曾建(jian)有蘇公(gong)祠(ci),如今《蘇文(wen)忠(zhong)公(gong)宋本真像》和(he)《蘇文(wen)忠(zhong)公(gong)祠(ci)募修詩(shi)(shi)碑(bei)》二碑(bei)尚存。定慧寺(si)與(yu)羅漢院相距不(bu)遠,在寺(si)中就能看見雙(shuang)塔探出(chu)挺拔的身姿(zi),如同兩支(zhi)神來(lai)之筆,書寫著千年(nian)風骨。羅漢院雙(shuang)塔和(he)正殿都是(shi)北宋太平興國七年(nian)(982年(nian))所建(jian),惜清(qing)咸(xian)豐十年(nian)(1860年(nian))正殿毀于(yu)戰火,僅(jin)存遺(yi)址(zhi),現(xian)均為全國重點文(wen)物保護(hu)單位(wei)。
羅漢院雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)東西對峙,相(xiang)距甚近,從外(wai)觀(guan)和結構(gou)看它(ta)們幾乎孿生,所以俗稱(cheng)“兄弟塔(ta)(ta)(ta)(ta)”或(huo)“姑嫂塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)八(ba)(ba)面七級磚(zhuan)構(gou)仿(fang)木(mu)樓閣式,磚(zhuan)面用(yong)(yong)(yong)紅黃(huang)兩色粉飾,塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)逐級收分,直入(ru)云霄,表達了精巧秀美的(de)(de)江(jiang)南風格(ge)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)為(wei)(wei)石砌八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)形,四面設(she)垂帶踏跺。底層(ceng)原有(you)(you)(you)木(mu)構(gou)的(de)(de)副階周匝(za),二層(ceng)以上塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)設(she)有(you)(you)(you)平座(zuo)腰(yao)(yao)檐,腰(yao)(yao)檐各(ge)用(yong)(yong)(yong)三層(ceng)板磚(zhuan)與菱角(jiao)(jiao)牙子交錯疊澀,頂覆灰瓦,翼角(jiao)(jiao)如飛。平座(zuo)下用(yong)(yong)(yong)疊澀和櫨斗等,原有(you)(you)(you)欄桿已無(wu)存。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)有(you)(you)(you)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)形倚柱(zhu)和方槏(qian)柱(zhu)隱出,柱(zhu)頭承闌額,無(wu)普拍枋(fang),每面有(you)(you)(you)壺門(men)或(huo)假破子欞窗,各(ge)層(ceng)錯開布置。除(chu)頂層(ceng)外(wai)其他各(ge)層(ceng)各(ge)面用(yong)(yong)(yong)補間鋪作一朵,底層(ceng)為(wei)(wei)一斗三升(sheng)(sheng),二至五層(ceng)為(wei)(wei)單抄計心(xin)造四鋪作,第(di)六層(ceng)為(wei)(wei)雙抄偷心(xin)造五鋪作,二至七層(ceng)的(de)(de)轉(zhuan)角(jiao)(jiao)鋪作在兩邊各(ge)出30度的(de)(de)斜栱,令栱用(yong)(yong)(yong)鴛(yuan)鴦交手栱。塔(ta)(ta)(ta)(ta)內除(chu)第(di)五層(ceng)為(wei)(wei)八(ba)(ba)角(jiao)(jiao)形外(wai)都是(shi)方形塔(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)室(shi),各(ge)層(ceng)用(yong)(yong)(yong)交錯轉(zhuan)換45度的(de)(de)“錯角(jiao)(jiao)結構(gou)”,以加強塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)穩定性,樓板由(you)角(jiao)(jiao)柱(zhu)、斗栱等撐托,塔(ta)(ta)(ta)(ta)內有(you)(you)(you)木(mu)梯可登臨,但估計考慮到安全(quan)因(yin)素已取消。塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)與塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)相(xiang)比顯得特(te)別高(gao)聳,全(quan)部(bu)鐵(tie)制,由(you)剎(cha)(cha)座(zuo)、剎(cha)(cha)桿、覆缽、相(xiang)輪、露(lu)盤、寶葫、鏈條等構(gou)成。雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)在不(bu)同的(de)(de)角(jiao)(jiao)度和光線下呈現(xian)出豐富多彩的(de)(de)姿(zi)態(tai),或(huo)玲瓏,或(huo)高(gao)大,或(huo)深(shen)沉,或(huo)張揚,但自我感覺還是(shi)從北(bei)面逆(ni)光下看雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)最有(you)(you)(you)型,那種比翼雙飛的(de)(de)升(sheng)(sheng)騰之勢給人以力量。
羅漢院正殿(dian)遺(yi)址在(zai)雙塔北(bei)面(mian),根據清華大學和(he)東南大學的(de)(de)(de)測繪復原可知,該殿(dian)面(mian)闊(kuo)進深各三間,平面(mian)近(jin)似(si)正方(fang)形(xing),單檐(yan)歇山(shan)頂(ding),三面(mian)有(you)回廊,前出(chu)月臺。遺(yi)址上(shang)保留(liu)了部分地栿、柱(zhu)子、柱(zhu)礎、覆(fu)盆(pen)(pen)等石(shi)(shi)制構件,柱(zhu)子有(you)圓(yuan)形(xing)、八角(jiao)形(xing)和(he)瓜楞形(xing)三種,有(you)的(de)(de)(de)整根完好,有(you)的(de)(de)(de)不(bu)足半截,但它們(men)依然(ran)倔強地屹立(li)于風雨之(zhi)中,展(zhan)現了劫(jie)難之(zhi)后的(de)(de)(de)無所(suo)畏懼,也(ye)展(zhan)示了“殘(can)(can)缺(que)的(de)(de)(de)美(mei)才是真(zhen)實的(de)(de)(de)美(mei)”,不(bu)少殘(can)(can)柱(zhu)“古為今用”擺放起(qi)泛著綠葉(xie)的(de)(de)(de)盆(pen)(pen)景,好比(bi)是老朽的(de)(de)(de)樹樁又孕(yun)育出(chu)新的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。這些石(shi)(shi)柱(zhu)以前檐(yan)柱(zhu)最(zui)為精美(mei),在(zai)圓(yuan)形(xing)的(de)(de)(de)柱(zhu)身上(shang)用壓地隱(yin)起(qi)的(de)(de)(de)技(ji)法(fa)雕刻出(chu)纏枝花卉和(he)華生(sheng)(sheng)童子的(de)(de)(de)形(xing)象,柱(zhu)礎為礩形(xing),覆(fu)盆(pen)(pen)素(su)平或同樣(yang)為纏枝花卉和(he)化生(sheng)(sheng)童子圖案,它們(men)是印證《營造(zao)法(fa)式(shi)》石(shi)(shi)作雕刻制度(du)的(de)(de)(de)重要實例,這些宋初石(shi)(shi)雕線條流暢,構圖洗(xi)練,技(ji)藝精湛,可以想象出(chu)宋朝人所(suo)追求的(de)(de)(de)風雅生(sheng)(sheng)活和(he)精神世界(jie)。
羅(luo)漢院(yuan)東(dong)、西、北三面的(de)(de)(de)回廊以(yi)及庭院(yuan)的(de)(de)(de)各個角落(luo)還散落(luo)著宋代以(yi)來的(de)(de)(de)眾多磚石雕文(wen)物(wu),無論是圓雕的(de)(de)(de)飛禽走獸,高(gao)浮雕的(de)(de)(de)人物(wu)形象,還是線刻的(de)(de)(de)幾何紋(wen)樣,繁縟也(ye)好,古拙也(ye)罷,都閃動著古代匠人智慧(hui)的(de)(de)(de)光(guang)芒(mang)。在寂寞無邊(bian)的(de)(de)(de)冬季,在寂寞無邊(bian)的(de)(de)(de)羅(luo)漢院(yuan),在寂寞無邊(bian)的(de)(de)(de)建筑和石頭之間(jian),是一場寂寞無邊(bian)的(de)(de)(de)無聲(sheng)對話,墻角那些(xie)遺失了首級的(de)(de)(de)羅(luo)漢造像如有聲(sheng),會告(gao)訴我們什么?