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簡介

中國現代文(wen)學巨擘葉圣陶先生(sheng)曾說(shuo)：“倘若要我說(shuo)說(shuo)總的(de)印象，我覺得蘇(su)州園(yuan)林(lin)(lin)是中國各地(di)園(yuan)林(lin)(lin)的(de)標本，各地(di)園(yuan)林(lin)(lin)或(huo)多或(huo)少都受(shou)到蘇(su)州園(yuan)林(lin)(lin)的(de)影響。因此誰如果要鑒賞中國的(de)園(yuan)林(lin)(lin)，蘇(su)州園(yuan)林(lin)(lin)就不(bu)該錯過。”

單以園(yuan)林(lin)來看，無論(lun)是數量(liang)(liang)學是質量(liang)(liang)，蘇州(zhou)都(dou)是首屈(qu)一(yi)指。不(bu)僅如此，老城(cheng)區還比較完整地保存著(zhu)古代的(de)城(cheng)市建(jian)制，這點在當代中國普遍一(yi)刀(dao)切(qie)的(de)城(cheng)市建(jian)筑格局中尤為突出。無論(lun)是城(cheng)市建(jian)制，還是園(yuan)林(lin)設計(ji)，蘇州(zhou)處處都(dou)體現(xian)出了“天(tian)人(ren)合(he)一(yi)”的(de)理念，人(ren)居與自然竟似毫無雕琢(zhuo)地整合(he)在了一(yi)起。

因此，在“選(xuan)美中國”活動的評(ping)選(xuan)中，蘇州(zhou)老(lao)城微弱差距屈居鼓浪嶼之(zhi)后，列城區類(lei)第二名，這算是名副(fu)其(qi)實了。

基本概況

古(gu)城(cheng)蘇(su)州，西臨太湖，北枕(zhen)長江，春秋(qiu)時(shi)期(qi)就是吳國的(de)都(dou)城(cheng)，歷史上曾經有(you)“上有(you)天(tian)堂，下有(you)蘇(su)杭”的(de)美譽。蘇(su)州古(gu)城(cheng)區(qu)至今仍(reng)落在原址上，基本保持著古(gu)代“水陸(lu)并行，河街(jie)相鄰(lin)”的(de)雙(shuang)棋盤格(ge)局和“小橋流(liu)水、粉墻(qiang)黛瓦、史跡名園”的(de)獨特風貌。

35千米的(de)(de)(de)河(he)道在蘇(su)(su)州古城區蜿蜒穿(chuan)行，河(he)上架著1153座橋(qiao)(qiao)，在這河(he)與(yu)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)環(huan)繞中，還有(you)69座古典(dian)園林，著名的(de)(de)(de)有(you)拙政園、留(liu)園、滄浪亭(ting)、獅子林等。蘇(su)(su)州園林造(zao)詣之高(gao)，世(shi)無倫比，小橋(qiao)(qiao)流水、茂林修竹、奇石假(jia)山、畫棟雕梁……所有(you)這一(yi)切，代(dai)表著昔日中國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)理想，體現著人(ren)的(de)(de)(de)“詩意的(de)(de)(de)棲居”，它向我們(men)詮釋了人(ren)應該(gai)生活(huo)在一(yi)個(ge)什么樣的(de)(de)(de)世(shi)界。

專家點評

蘇(su)州(zhou)(zhou)古(gu)城是人類(lei)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術杰作，她所展現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天堂(tang)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人居環境，蘊(yun)含著深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生哲思與豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)底(di)蘊(yun)，其(qi)藝(yi)術和技(ji)術成就達到了人類(lei)聚居歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極致。而在經(jing)濟快速發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下(xia)，20平方(fang)千米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)城能夠(gou)被整體(ti)性地保存，其(qi)古(gu)城格局與歲月保護完好，在處于快速工業化進程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國不能不說是一個(ge)奇跡。人間天堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)州(zhou)(zhou)，一個(ge)過去和今后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿之所。

——鄧東

不知蘇州博物館建(jian)好后對環境有(you)無破(po)壞？

——吳良鏞

世界(jie)級歷(li)史名城，形態格局保存完整，建筑街區(qu)與河(he)塘水系融為一(yi)體(ti)，中國(guo)古(gu)代(dai)私家(jia)園林分(fen)布最(zui)集中的城市，擁有(you)多處(chu)世界(jie)遺(yi)產。

——王建國

最美看點

游覽蘇(su)州(zhou)古城(cheng)，首先不能放(fang)過的(de)就是蘇(su)州(zhou)園林。蘇(su)州(zhou)古典園林以私家園林為主，起始(shi)于(yu)春秋（公元前514），形成于(yu)五代，成熟于(yu)宋代，興盛于(yu)明代。到清末蘇(su)州(zhou)已(yi)有(you)(you)各色園林一百(bai)70多(duo)(duo)處(chu)(chu)，現(xian)保(bao)存完整的(de)有(you)(you)60多(duo)(duo)處(chu)(chu)，對外開(kai)放(fang)的(de)園林有(you)(you)19處(chu)(chu)。

詩人(ren)(ren)(ren)于(yu)(yu)堅(jian)談(tan)到了游覽蘇州(zhou)(zhou)園林(lin)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特感受：“對(dui)于(yu)(yu)我來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，蘇州(zhou)(zhou)園林(lin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個可(ke)(ke)(ke)以(yi)安(an)(an)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國古(gu)代(dai)思(si)想(xiang)和生活經(jing)驗、工(gong)藝傳統、經(jing)濟(ji)能力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美結(jie)合，‘上有天堂，下有蘇杭’，不(bu)是(shi)(shi)(shi)隨便說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)昔日(ri)中(zhong)國世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活理想(xiang)。在(zai)我看來(lai)(lai)(lai)，蘇州(zhou)(zhou)園林(lin)，完全是(shi)(shi)(shi)像希(xi)臘神殿那(nei)樣完美地(di)體(ti)(ti)現著中(zhong)國思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣殿，中(zhong)國思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大就在(zai)于(yu)(yu)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)而上不(bu)只是(shi)(shi)(shi)抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條、主(zhu)義，而是(shi)(shi)(shi)‘知(zhi)行(xing)合一(yi)’，可(ke)(ke)(ke)以(yi)在(zai)形(xing)而下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)(ti)場所體(ti)(ti)現出來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活世界。園林(lin)就是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國‘天人(ren)(ren)(ren)合一(yi)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)體(ti)(ti)現之(zhi)一(yi)，它(ta)(ta)既暗示了中(zhong)國哲學最(zui)深奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，可(ke)(ke)(ke)以(yi)修(xiu)(xiu)(xiu)身養(yang)性(xing)(xing)，同時它(ta)(ta)又是(shi)(shi)(shi)一(yi)個令人(ren)(ren)(ren)可(ke)(ke)(ke)以(yi)‘過日(ri)子’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。可(ke)(ke)(ke)以(yi)修(xiu)(xiu)(xiu)身養(yang)性(xing)(xing)，所謂(wei)‘安(an)(an)心’，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國建筑與本文(wen)建筑最(zui)根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別。再(zai)說(shuo)深點，修(xiu)(xiu)(xiu)身養(yang)性(xing)(xing)也就是(shi)(shi)(shi)過日(ri)子。本文(wen)建筑也許更(geng)講(jiang)實(shi)用(yong)，心是(shi)(shi)(shi)無所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，令人(ren)(ren)(ren)提(ti)心吊膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摩天大樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國那(nei)么流行(xing)，足(zu)見在(zai)棲居方(fang)式上，修(xiu)(xiu)(xiu)身養(yang)性(xing)(xing)、安(an)(an)心這些‘空(kong)靈’，對(dui)實(shi)用(yong)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方(fang)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，完全是(shi)(shi)(shi)匪夷所思(si)。”厭(yan)倦了現代(dai)都(dou)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千篇一(yi)律、紛紛攘(rang)攘(rang)，也許你正(zheng)需(xu)(xu)要“安(an)(an)心”，需(xu)(xu)要“空(kong)靈”，需(xu)(xu)要修(xiu)(xiu)(xiu)身養(yang)性(xing)(xing)，蘇州(zhou)(zhou)園林(lin)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個合適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇。

在中國古代(dai)四大(da)名園(yuan)中，蘇州以(yi)拙(zhuo)政園(yuan)和(he)留(liu)園(yuan)獨占其二，但這(zhe)兩(liang)園(yuan)并不能(neng)完全囊括蘇州園(yuan)林(lin)(lin)的(de)風韻，滄浪亭(ting)、網師園(yuan)、獅(shi)子林(lin)(lin)等均各(ge)具(ju)特色(se)。拙(zhuo)政園(yuan)疏朗(lang)開明(ming)，廳(ting)榭典雅，花木繁(fan)茂，水廊(lang)逶迤(yi)，具(ju)有濃郁江南水鄉風味；留(liu)園(yuan)廳(ting)堂軒豁，廊(lang)宇(yu)周繞，奇石爭雄，號(hao)稱“吳中第一名園(yuan)”；始建(jian)于宋代(dai)的(de)滄浪亭(ting)小山幽曠，清水回環；“園(yuan)中瑰寶”網師園(yuan)雅素精巧(qiao)，曲徑通幽，庭園(yuan)緊湊(cou)；獅(shi)子林(lin)(lin)石獅(shi)林(lin)(lin)立，迷宮探(tan)幽，變(bian)化無(wu)窮。其他園(yuan)林(lin)(lin)各(ge)具(ju)特色(se)，不一而足。

蘇州古城(cheng)(cheng)以(yi)(yi)園林為特色，但園林并不是一切。在蘇州眾多(duo)的街巷(xiang)之中，名(ming)勝山(shan)塘街，被譽為“姑蘇第一名(ming)街”。晚唐詩人荀鶴以(yi)(yi)一首(shou)“群到姑蘇見(jian)，人家盡枕(zhen)河。古宮(gong)閑地少，水(shui)巷(xiang)小橋多(duo)”道盡了古城(cheng)(cheng)內的水(shui)巷(xiang)交(jiao)錯，街衢縱橫。

山(shan)(shan)塘(tang)街始建唐(tang)代寶歷年間，相傳白(bai)居易到(dao)蘇(su)(su)州(zhou)任刺史不久，坐了轎子(zi)到(dao)虎丘去。看到(dao)附近的(de)(de)河(he)道淤塞，水(shui)路不通，回衙后(hou)，他(ta)立即(ji)找來(lai)(lai)有關官吏商量(liang)，決定在虎丘山(shan)(shan)開河(he)筑路，并著手開鑿一(yi)條(tiao)山(shan)(shan)塘(tang)河(he)。河(he)的(de)(de)北側就是(shi)山(shan)(shan)塘(tang)街。山(shan)(shan)塘(tang)街是(shi)最具(ju)蘇(su)(su)州(zhou)街巷(xiang)特征的(de)(de)范例。街上店鋪、住家鱗次櫛比(bi)，這里的(de)(de)房屋多為(wei)前門(men)沿(yan)街、后(hou)門(men)臨河(he)，有的(de)(de)還(huan)建成特殊的(de)(de)過街樓。它又是(shi)一(yi)條(tiao)典型的(de)(de)水(shui)巷(xiang)，河(he)上裝載著茉莉花(hua)、白(bai)蘭花(hua)及(ji)其他(ta)貨物的(de)(de)船只(zhi)來(lai)(lai)來(lai)(lai)往往，游(you)艇畫舫款(kuan)款(kuan)而過。這里的(de)(de)房屋沿(yan)河(he)有石級，舊時婦(fu)女(nv)們就在河(he)邊洗(xi)衣(yi)洗(xi)菜。那時有些(xie)商販還(huan)搖著小(xiao)船在河(he)中做生意(yi)，賣(mai)米(mi)、賣(mai)柴不消(xiao)說，還(huan)有賣(mai)點(dian)心、小(xiao)吃、油鹽醬醋的(de)(de)。住在樓上的(de)(de)也不須下樓，只(zhi)要(yao)用繩子(zi)把盛(sheng)東西(xi)的(de)(de)籃子(zi)吊(diao)下去，就可以買到(dao)你(ni)需要(yao)的(de)(de)東西(xi)。

科學視點

園(yuan)林形態是(shi)一種民族文(wen)化(hua)的(de)體現，它是(shi)在(zai)一定的(de)范圍內，根據(ju)自然、藝術和(he)工程技術規律，主(zhu)要由地形地貌、山水泉石、動植物、廣場、園(yuan)路及(ji)建(jian)筑小品等(deng)要素組合、建(jian)造的(de)環(huan)境(jing)優美，生態環(huan)境(jing)良好(hao)的(de)空間境(jing)域(yu)。

世界(jie)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)可以分為(wei)四大流派：中國(guo)自(zi)(zi)然(ran)山水園(yuan)(yuan)(yuan)講求“雖由人作(zuo)，宛自(zi)(zi)天開”的(de)(de)天人合一的(de)(de)理念；意大利臺(tai)地(di)式(shi)別(bie)墅園(yuan)(yuan)(yuan)著眼于居高臨下欣賞地(di)中海風光(guang)；法國(guo)宮廷式(shi)花園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)特點是便于騎馬、射獵的(de)(de)平(ping)面幾何(he)圖形(xing)；英國(guo)自(zi)(zi)然(ran)風致(zhi)式(shi)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)則崇尚(shang)自(zi)(zi)然(ran)，沒有更(geng)多的(de)(de)人工雕琢之氣。

四大(da)流派的園林風(feng)格(ge)，作為(wei)一種文化形(xing)態(tai)輻射影響(xiang)著(zhu)周邊(bian)國家，這就形(xing)成了斬(zhan)歐(ou)陸風(feng)情及東方園林兩(liang)大(da)體系。

獨特文化

游覽(lan)蘇(su)州古城是要了解蘇(su)州歷史的。

蘇(su)(su)州(zhou)，位于江(jiang)蘇(su)(su)省南部(bu)，大(da)運河流貫(guan)境內(nei)，太湖在市(shi)郊以西，多湖泊河流，而西郊又(you)(you)多山岳。春秋(qiu)時吳(wu)王闔(he)閭元年（前514年），命(ming)伍子胥筑闔(he)閭城(cheng)，以為國都(dou)，是為蘇(su)(su)州(zhou)建(jian)城(cheng)之始。著名詩人白(bai)居易、韋應物、劉禹錫都(dou)擔任過(guo)蘇(su)(su)州(zhou)刺史。南宋立國江(jiang)南，將相士大(da)夫多喜居吳(wu)中(zhong)。名將韓(han)世(shi)忠的住宅即為北宋詩人蘇(su)(su)舜欽(qin)所有的滄浪(lang)亭，韓(han)氏夫婦身后變埋骨于靈巖山麓。范成大(da)著《吳(wu)郡志(zhi)》，其中(zhong)說道(dao)：“諺(yan)曰(yue)：天上天堂，地(di)下蘇(su)(su)杭。又(you)(you)曰(yue)：蘇(su)(su)湖熟，天下足。”大(da)概(gai)南宋之時，蘇(su)(su)杭富庶(shu)甲于天下。宋元明清四代均(jun)倚(yi)江(jiang)南漕(cao)糧為命(ming)脈，蘇(su)(su)州(zhou)所供，又(you)(you)冠于各地(di)。

蘇(su)(su)州(zhou)文化尤(you)為(wei)發達，前(qian)后曾出進士2400人(ren)、狀元36人(ren)。自北宋范仲淹以來，名賢(xian)輩(bei)出。文藝也頗為(wei)繁盛。明代繪畫有吳(wu)門派(pai)，以沈周、文征明、唐(tang)寅、仇(chou)英為(wei)代表。蘇(su)(su)州(zhou)園(yuan)林甲于天下。今天所(suo)看到的(de)大多為(wei)明清士大夫所(suo)建，即使是滄浪(lang)亭、環(huan)秀山莊等(deng)，也經(jing)過明清現代增修，拙政園(yuan)、留園(yuan)、藝圃、怡園(yuan)、西園(yuan)等(deng)，均(jun)是明清名園(yuan)，為(wei)國家瑰寶。

購物美食

特色購物

到蘇州購物，最好(hao)的場(chang)所當數觀(guan)前(qian)街、石路商業(ye)區、十全街、南門(men)商業(ye)區、南浩(hao)街、楓橋(qiao)商業(ye)街了，這(zhe)里的商品(pin)琳(lin)瑯滿目，但來此購物的游客(ke)要注(zhu)意，千萬不要錯過(guo)蘇州的絲綢(chou)、蘇繡、蘇扇、碧螺(luo)春茶(cha)(cha)、虎丘茶(cha)(cha)花茶(cha)(cha)等這(zhe)些特色商品(pin)。

經典美食

若論美(mei)食，自然非(fei)號稱(cheng)“天堂(tang)是蘇(su)州(zhou)，吃(chi)(chi)煞(sha)太(tai)監弄(nong)”的(de)觀(guan)前街太(tai)監弄(nong)莫數了。太(tai)監弄(nong)僅有(you)200多米長，卻有(you)個松(song)(song)鶴樓(lou)、得(de)月樓(lou)、王四酒家(jia)、五(wu)芳齋(zhai)等數家(jia)著名(ming)(ming)的(de)菜(cai)館酒樓(lou)，每家(jia)都有(you)自己獨特的(de)招牌菜(cai)，如松(song)(song)鶴樓(lou)的(de)蘇(su)州(zhou)名(ming)(ming)菜(cai)松(song)(song)鼠鱖魚(yu)、王四酒家(jia)的(de)常熟叫化雞、五(wu)芳齋(zhai)的(de)江蘇(su)名(ming)(ming)點楓橋系列……這些名(ming)(ming)菜(cai)都有(you)悠久的(de)傳統，吃(chi)(chi)起來(lai)令人(ren)回味無窮。

蘇州(zhou)的(de)(de)美(mei)食不僅有傳統(tong)，也有新(xin)貴。碧鳳坊(fang)雖(sui)是后(hou)起，卻有明顯的(de)(de)現(xian)代特色(se)，朱鴻(hong)興、綠(lv)楊餛鈍店、好(hao)人民間小吃、川福樓、好(hao)倫哥巴(ba)烤肉(rou)、同潤汀菜館(guan)、韓(han)松苑韓(han)式料理、一番屋(wu)……滿(man)眼的(de)(de)都市風情，卻是能夠大(da)大(da)的(de)(de)滿(man)足那(nei)些吃過傳統(tong)之后(hou)又想換現(xian)代品味的(de)(de)游(you)客。

稻香村新鮮出爐的(de)酒釀(niang)餅和鮮肉餃(jiao)入口(kou)即(ji)融(rong)，黃天(tian)源的(de)糕團甜(tian)甜(tian)糯(nuo)糯(nuo)，采芝齋的(de)棕子糖(tang)和一口(kou)酥(su)精巧可愛，當天(tian)生(sheng)產的(de)豆腐干馨香盈懷(huai)，隨(sui)便買一樣兩樣，像小孩子一樣邊走邊吃，再壞的(de)心(xin)情也被消(xiao)化盡了。

旅游方式

適合(he)徒步、騎車、游(you)船。

出行資訊

游覽蘇州園(yuan)林不(bu)要(yao)圖多，與(yu)其(qi)走馬觀(guan)花看七(qi)八(ba)個，不(bu)如集(ji)中時(shi)間看二三個。建議(yi)以拙政(zheng)園(yuan)和留(liu)園(yuan)為主，時(shi)間多可以再觀(guan)賞獅子林與(yu)虎丘。

行程推薦

留(liu)園→獅子林→姑蘇小橋(qiao)流水(shui)（游船）→寒山(shan)寺(si)→虎丘（觀塔登山(shan)自由活動）→小息茶藝(yi)表演→北寺(si)塔→拙政園