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園林簡介

上世紀(ji)30年(nian)代由(you)上海商人(ren)營造的(de)(de)(de)這(zhe)處園子，是蘇州市文物(wu)保護名單上唯一(yi)的(de)(de)(de)一(yi)座民國(guo)建筑，也是這(zhe)座古老(lao)城市最年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)園林。70多年(nian)間，樸園幾易其主，歷(li)經(jing)風雨：日(ri)偽時期，被日(ri)軍(jun)占過；抗戰勝利后，為國(guo)民黨駐扎(zha)過；50年(nian)代，國(guo)家公路總(zong)局在這(zhe)辦起了(le)療養院(yuan)；70年(nian)代又劃歸給市衛生局防疫站……歷(li)史時空流轉，過客穿梭，樸園無(wu)語(yu)。

園林特色

今天，園內(nei)亭(ting)臺依(yi)舊在，花(hua)木愈(yu)蔥榮。只是由于(yu)年久失修，特別(bie)是文革期間加增了幾幢“有(you)(you)時(shi)代特色”的(de)(de)建筑，園子的(de)(de)整(zheng)體風貌被破壞的(de)(de)很嚴重。走進園中，人們(men)少有(you)(you)贊(zan)美之情卻多生遺(yi)憾之意。就像設計師宋(song)微(wei)建最初(chu)走進樸(pu)園那一(yi)刻的(de)(de)感(gan)受一(yi)樣。

對于古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)改(gai)(gai)(gai)造(zao)研究多年，體悟頗深的(de)(de)(de)(de)宋微建(jian)(jian)始終抱(bao)有這樣的(de)(de)(de)(de)信念：古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)保(bao)護和改(gai)(gai)(gai)造(zao)要依據、保(bao)留、呈現歷(li)史的(de)(de)(de)(de)線索；在尊重歷(li)史的(de)(de)(de)(de)前(qian)提下，凸現出(chu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)可(ke)識(shi)別性而不是模糊(hu)年代的(de)(de)(de)(de)界限；讓后來人分(fen)明看出(chu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)“年輪”而不是以(yi)假(jia)亂真。他熱(re)愛建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)典主義(yi)，但是拒絕在文(wen)物邊(bian)上做建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)假(jia)古(gu)(gu)董。所以(yi)，當文(wen)化局的(de)(de)(de)(de)領導(dao)提出(chu)，按照民(min)國風格作延(yan)伸(shen)，把園(yuan)內文(wen)革增建(jian)(jian)部分(fen)改(gai)(gai)(gai)造(zao)成民(min)國的(de)(de)(de)(de)感覺時，宋微建(jian)(jian)拒絕了(le)。

成功的(de)設(she)計、改(gai)造自(zi)然離不開設(she)計者(zhe)的(de)天分、功底和(he)(he)靈感，但很大(da)程(cheng)度上更有(you)(you)賴于決策方的(de)思維方式和(he)(he)態(tai)度。欣慰的(de)是，設(she)計師面(mian)(mian)對的(de)是一個有(you)(you)著(zhu)豐厚文化素養的(de)城市，它的(de)行(xing)政力量給與了(le)設(she)計者(zhe)盡可能的(de)尊重和(he)(he)支持。因(yin)為有(you)(you)了(le)良好的(de)溝(gou)通和(he)(he)信任，樸(pu)園改(gai)造得以按照設(she)計預期(qi)的(de)想法執行(xing)：一方面(mian)(mian)，修舊如舊，恢(hui)復修繕園中初始建筑的(de)原貌(mao)；另(ling)一方面(mian)(mian)，著(zhu)重改(gai)造文革時(shi)期(qi)的(de)增修部分，用傳(chuan)統(tong)材料和(he)(he)工藝(yi)，將這一錯(cuo)亂時(shi)代誕(dan)生的(de)錯(cuo)亂一段進行(xing)“整(zheng)容”，使之既與樸(pu)園原有(you)(you)風貌(mao)相適宜，又注入(ru)當下的(de)設(she)計理(li)念和(he)(he)時(shi)代氣息。

這一次(ci)，樸園將迎接一個新的身份：桃花塢木刻(ke)年畫博物館。

改動最(zui)大的是健教(jiao)樓(lou)(lou)、辦(ban)公樓(lou)(lou)及招待所。格調上(shang)，設計師(shi)雜糅了現(xian)代(dai)、民國及宋代(dai)三種建筑語言：外(wai)立面(mian)(mian)采用上(shang)木材、下青磚的方(fang)式鋪陳，每幢又分別(bie)輔以不同材質，形式整體統一又各有特色。這一方(fang)式與(yu)蘇(su)州(zhou)城(cheng)中(zhong)(zhong)距樸園不遠的東中(zhong)(zhong)市一帶古(gu)建筑遙相呼(hu)應(ying)。表面(mian)(mian)處理一氣呵成。

健教樓，以防腐木柵窗(chuang)及灰(hui)玻璃表現古典中的現代(dai)感；

辦公樓，以金山(shan)石為基座，加強堅實(shi)的底(di)部結構；

招待所(suo)，使(shi)用大窗玻璃采光(guang),虛(xu)化了原本笨重的建(jian)筑，使(shi)之(zhi)更能融入園林(lin)環境。

至于為什么揉進一些宋(song)(song)代建筑的語言，宋(song)(song)微建說(shuo)“蘇州(zhou)多年來一直嘗試改造老蘇州(zhou)，但差不(bu)多都是按(an)一種(zhong)(zhong)模式(shi)在做(zuo)，即明清(qing)風格(ge)。可以說(shuo)許多建筑都被這同一種(zhong)(zhong)概念同化，明清(qing)形式(shi)的蘇州(zhou)太(tai)多了。

而蘇州是一座(zuo)2500年的(de)(de)古城(cheng)，不僅僅有(you)(you)明清的(de)(de)記憶，可以挖掘的(de)(de)時代元素還(huan)有(you)(you)很多。現在既然我們來做的(de)(de)是蘇州概念的(de)(de)新建筑(zhu)(zhu)，在不仿古、不模糊歷史(shi)界(jie)限的(de)(de)前提下(xia)，應該探索嘗試將(jiang)現代元素和(he)其(qi)他時代的(de)(de)元素相結合，比如宋代……”。他的(de)(de)設計(ji)目標是，把原(yuan)先“尷(gan)尬”的(de)(de)那些建筑(zhu)(zhu)改(gai)造成既有(you)(you)現代感，又融(rong)入(ru)蘇州歷史(shi)情境的(de)(de)一種(zhong)形態。

改造(zao)部(bu)分主要集中(zhong)在外立面，建筑內(nei)(nei)部(bu)的(de)(de)(de)梁柱(zhu)關系不動。室內(nei)(nei)方面，在園內(nei)(nei)最(zui)大的(de)(de)(de)建筑，即桃(tao)花(hua)(hua)塢博(bo)物館的(de)(de)(de)展示廳內(nei)(nei)模擬桃(tao)花(hua)(hua)塢造(zao)搭出了一(yi)段(duan)街景(jing)。桃(tao)花(hua)(hua)塢是蘇州陸(lu)路(lu)和水路(lu)并行的(de)(de)(de)一(yi)條古街，沿河道兩旁(pang)曾布滿木刻(ke)年(nian)畫的(de)(de)(de)前店后廠(chang)，明清時代盛極一(yi)時，為(wei)中(zhong)國(guo)南(nan)北兩大年(nian)畫中(zhong)心之(zhi)一(yi)。水鄉街景(jing)的(de)(de)(de)搭建讓人依稀回到了那個(ge)久遠的(de)(de)(de)年(nian)代。

不(bu)可不(bu)提(ti)的(de)(de)是(shi)對(dui)園內月亮(liang)門(men)(men)神來一筆的(de)(de)改造。原(yuan)本(ben)淡而無(wu)味、平凡(fan)無(wu)奇(qi)的(de)(de)一堵墻、一個(ge)(ge)通道(dao)到了設計師(shi)手里(li)，化實為虛分(fen)外生動了起來。透(tou)過那空砌的(de)(de)青磚石，兩個(ge)(ge)阻隔著的(de)(de)空間便詩意的(de)(de)對(dui)話起來。是(shi)門(men)(men)不(bu)是(shi)門(men)(men)，是(shi)漏窗又(you)不(bu)是(shi)窗。再一品(pin)，既是(shi)門(men)(men)又(you)是(shi)窗……

改(gai)(gai)造(zao)(zao)后(hou)的(de)(de)樸園獲得了2006年(nian)第二屆藝術設(she)計(ji)觀摩(mo)展最具創意設(she)計(ji)獎。當問及，看慣了真明清(qing)仿明清(qing)的(de)(de)蘇州市(shi)民(min)是否會對改(gai)(gai)造(zao)(zao)后(hou)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)生(sheng)疏感(gan)時，宋微(wei)建(jian)(jian)微(wei)笑道“古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)改(gai)(gai)建(jian)(jian)同(tong)城市(shi)中每一(yi)位市(shi)民(min)息(xi)息(xi)相關。怎(zen)樣(yang)改(gai)(gai)？過去我(wo)們(men)存在許(xu)多誤區。設(she)計(ji)師有(you)責(ze)任普及、傳遞國際上(shang)已(yi)經較成熟的(de)(de)改(gai)(gai)建(jian)(jian)理念和思路，更(geng)應該(gai)身體力(li)行(xing)嘗試創造(zao)(zao)出適宜的(de)(de)作品。”實際上(shang)，當許(xu)多建(jian)(jian)筑(zhu)同(tong)行(xing)、參觀者(zhe)置(zhi)身樸園看那(nei)些”新”建(jian)(jian)筑(zhu)時都會生(sheng)出這樣(yang)的(de)(de)感(gan)慨(kai)：似曾相識，又(you)與(yu)眾(zhong)不同(tong)。這大(da)概(gai)也(ye)就是設(she)計(ji)的(de)(de)魅(mei)力(li)吧。

幾十年滄(cang)桑變遷，樸園舊(jiu)貌(mao)換(huan)新(xin)顏終(zhong)于迎來了它(ta)新(xin)的美好季節。塵埃落定(ding)，宛若新(xin)生。