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歷史溯源

蓮(lian)花(hua)落曲藝(yi)淵源，據有(you)關資料記(ji)載(zai)，宋元時(shi)期已經流行(xing)，佛典《續傳燈錄》第23《俞(yu)道婆》載(zai)："一(yi)日聞(wen)丐(gai)唱(chang)《蓮(lian)花(hua)樂》云：'不因(yin)柳毅傳書信，何(he)因(yin)得到(dao)洞庭源。'忽大悟。"可見最初是(shi)丐(gai)者(zhe)賣(mai)藝(yi)所(suo)演(yan)唱(chang)。紹(shao)興(xing)蓮(lian)花(hua)落相傳始(shi)于清光緒年間，時(shi)有(you)"下三府"(今杭、嘉、湖一(yi)帶)綽號"長手指(zhi)甲(jia)"之(zhi)張(zhang)姓藝(yi)人(ren)來紹(shao)興(xing)賣(mai)唱(chang)，并收徒定居(ju)于紹(shao)興(xing)。先后(hou)收上虞松廈沈阿(a)發、紹(shao)興(xing)坡塘唐茂盛(sheng)為徒。其(qi)時(shi)，唱(chang)詞信口編(bian)造(zao)，無固定內容(rong)，演(yan)唱(chang)亦無固定基調(diao)。民國(guo)初，唐茂盛(sheng)受越劇呤(ling)嗄調(diao)及(ji)宣卷調(diao)之(zhi)影響，開始(shi)采用接調(diao)方法，創造(zao)出(chu)(chu)一(yi)套(tao)基本唱(chang)腔(qiang)。其(qi)演(yan)出(chu)(chu)形式亦由沿街賣(mai)唱(chang)而(er)改為登臺(tai)演(yan)出(chu)(chu)。后(hou)逐漸形成有(you)故(gu)事(shi)情(qing)節(jie)(jie)的(de)段子，稱(cheng)為"節(jie)(jie)詩(shi)"。據傳，節(jie)(jie)詩(shi)只(zhi)有(you)18只(zhi)半(ban)(ban)，第一(yi)節(jie)(jie)詩(shi)的(de)唱(chang)辭各用一(yi)韻，共有(you)18個半(ban)(ban)韻。節(jie)(jie)詩(shi)如《娘家(jia)節(jie)(jie)詩(shi)》、《長婆節(jie)(jie)詩(shi)》、《分家(jia)節(jie)(jie)詩(shi)》、《箍桶節(jie)(jie)詩(shi)》等(deng)，內容(rong)多取材于民間生活(huo)，故(gu)事(shi)主人(ren)公(gong)多為農(nong)夫(fu)農(nong)婦或(huo)手工業者(zhe)，一(yi)個節(jie)(jie)詩(shi)敘述一(yi)個情(qing)節(jie)(jie)較(jiao)為簡單(dan)的(de)故(gu)事(shi)，具(ju)有(you)滑稽(ji)(ji)、夸張(zhang)、譏諷、幽(you)默(mo)的(de)特點，具(ju)有(you)濃郁的(de)生活(huo)氣(qi)(qi)息(xi)和鄉土氣(qi)(qi)息(xi)。繼而(er)開始(shi)說唱(chang)長篇，仍以(yi)民間軼事(shi)、傳說為題材，如《鬧稽(ji)(ji)山》、《馬(ma)家(jia)搶親》、《天送(song)子》等(deng)，后(hou)借鑒和吸收戲劇及(ji)其(qi)他(ta)唱(chang)說文藝(yi)本子，如《何(he)文秀》、《百(bai)花(hua)臺(tai)》、《顧(gu)鼎(ding)臣》、《游(you)龍(long)傳》、《龍(long)燈傳》、《珍珠(zhu)塔》、《后(hou)游(you)庵》等(deng)。

近年(nian)(nian)來，紹(shao)興蓮花(hua)落表演(yan)(yan)、唱(chang)腔(qiang)及音(yin)樂，皆有較大發(fa)展，在伴奏(zou)上有時加用琵琶、揚琴、二(er)胡、笛子等樂器，還(huan)根據劇情需(xu)要，穿插演(yan)(yan)唱(chang)紹(shao)劇、越劇及部分(fen)民(min)歌小調，并開始進(jin)行男雙檔演(yan)(yan)出(chu)的(de)嘗(chang)試，除發(fa)揮原說唱(chang)特點(dian)外，還(huan)增加表演(yan)(yan)部分(fen)。其書目日(ri)益豐富，由(you)紹(shao)劇改(gai)(gai)編的(de)《血淚(lei)蕩》錄音(yin)，已為浙江人(ren)民(min)廣播(bo)電臺保留(liu)節(jie)(jie)目。由(you)《娘(niang)家節(jie)(jie)詩》整(zheng)理改(gai)(gai)編的(de)《回娘(niang)家》，1982年(nian)(nian)由(you)胡兆海在全國(guo)曲藝(南方片)會(hui)演(yan)(yan)中演(yan)(yan)出(chu)，并獲創作、音(yin)樂、演(yan)(yan)出(chu)三個一等獎。后(hou)又選為全國(guo)優秀曲目之一，參加文化部組織的(de)演(yan)(yan)出(chu)團，到內蒙(meng)古、新疆、青(qing)海等12省、市、自治區巡回演(yan)(yan)出(chu)。1985年(nian)(nian)以來，紹(shao)興市連續舉辦3次全省紹(shao)興蓮花(hua)落調演(yan)(yan)，全市現有蓮花(hua)落專業(ye)演(yan)(yan)員(yuan)30余(yu)(yu)人(ren)，業(ye)余(yu)(yu)演(yan)(yan)員(yuan)50余(yu)(yu)人(ren)。

表演方式

浙江省主要傳(chuan)統曲種之一(yi)。流行(xing)于(yu)紹興(xing)、寧(ning)波(bo)、杭州(zhou)地(di)區(qu)。相傳(chuan)起源于(yu)明(ming)末清初。當時的演唱(chang)者(zhe)多化裝為乞丐(gai)，沿街說唱(chang)一(yi)些宣(xuan)揚神道(dao)、勸人為善的曲詞。

一(yi)(yi)般由二人(ren)組成(cheng)一(yi)(yi)檔,一(yi)(yi)人(ren)主唱,持(chi)串起銅(tong)錢的竹板敲擊兩臂、肚、胸、兩腿以為(wei)節拍，另一(yi)(yi)人(ren)幫(bang)腔接調。后來，逐(zhu)漸發(fa)展(zhan)成(cheng)為(wei)說唱新聞，有(you)說、有(you)唱、有(you)表演(yan)，改用三翹板擊節，另有(you)四胡伴奏。

由于(yu)(yu)唱腔流暢、婉轉(zhuan)動(dong)聽,善于(yu)(yu)敘事(shi),也宜抒情(qing),生動(dong)風趣,通俗易懂,特別為農民群眾(zhong)所(suo)喜愛,成為農閑時(shi)的一種(zhong)文藝(yi)活動(dong)。同時(shi)，也出現了一些著名的職業(ye)藝(yi)人(ren)。

流傳的曲(qu)目(mu)有(you)《珍珠塔》、《何文(wen)秀》、《鬧稽山》等。中(zhong)華人(ren)民共和國成立后，紹興蓮花(hua)落在音樂(le)唱腔上有(you)所改革(ge)和發展，增加了琵琶、阮、揚琴、二胡等樂(le)器伴奏，并新編了不少曲(qu)目(mu)，如(ru)《血(xue)淚蕩》、《夜搶李(li)秀英》、《徐文(wen)長三氣竇太師》等。

藝術特色

紹興蓮花(hua)落一般以三人(ren)(ren)一組演(yan)出。前期唱(chang)調(diao)為哩工尺(chi)，后期為基本調(diao)。哩工尺(chi)以唱(chang)說者一人(ren)(ren)主唱(chang)，另二人(ren)(ren)幫唱(chang)，其中一人(ren)(ren)以板、鼓擊(ji)節，均為徒歌(ge)清唱(chang)，無絲弦伴(ban)奏，按板式(shi)分為一板一眼的平板及有板無眼的走板。

20年代(dai)中期，紹興蓮(lian)花落開始(shi)以四(si)(si)胡伴(ban)奏(zou)，一改原來徒歌(ge)(ge)清(qing)唱、人(ren)聲幫(bang)接的形式，逐步形成傳承至今的基(ji)本(ben)調。其唱說形式為，唱說者(zhe)一人(ren)手(shou)執三敲板、紙扇(shan)，桌(zhuo)置(zhi)醒(xing)木。伴(ban)奏(zou)為敲板一人(ren)，四(si)(si)胡一人(ren)，或加置(zhi)琵(pi)琶一人(ren)，以琵(pi)琶隨托平(ping)板部(bu)分的演(yan)唱。現 在紹興蓮(lian)花落唱腔已有較(jiao)大發展，除(chu)(chu)演(yan)唱基(ji)本(ben)調外，時有穿插演(yan)唱紹劇(ju)、越劇(ju)和民歌(ge)(ge)小調等(deng)，并開始(shi)嘗試男女雙檔演(yan)出，除(chu)(chu)說唱外，還增加表演(yan)。

劇目介紹

《救爹》（紹興蓮(lian)花(hua)落） 由紹興縣文化館于2001年(nian)首演(yan)。

該作(zuo)品是一曲大(da)力弘揚社會新(xin)風，宣(xuan)揚新(xin)時期干群魚水之情的頌歌，是對領(ling)導(dao)干部“立黨(dang)為(wei)(wei)公(gong)，執政為(wei)(wei)民”，努力實踐“三(san)個(ge)代(dai)表”重要(yao)思想(xiang)的生動寫(xie)照，在當前(qian)具有十分現(xian)實的教育意義。

該作(zuo)品在2001年(nian)浙江省曲藝新作(zuo)大(da)賽中獲(huo)得(de)(de)創作(zuo)一(yi)等獎(jiang)；同年(nian)獲(huo)得(de)(de)文化部(bu)全(quan)國(guo)(guo)(guo)第十一(yi)屆群星(xing)獎(jiang)曲藝類金獎(jiang)第一(yi)名；2002年(nian)由中央電視(shi)臺《南(nan)腔北調》欄目錄(lu)播，并被列為向黨的(de)(de)十六大(da)獻禮節(jie)(jie)目，進京參加由文化部(bu)舉辦的(de)(de)全(quan)國(guo)(guo)(guo)“群星(xing)獎(jiang)”優秀節(jie)(jie)目展(zhan)演，得(de)(de)到了中央和國(guo)(guo)(guo)家部(bu)、委有關領(ling)導以(yi)及(ji)首都人(ren)民的(de)(de)好評。

本屆魯(lu)迅文藝獎頒獎典禮將(jiang)于 5 月(yue) 23日上午在杭州(zhou)舉行。

傳承意義

紹興(xing)蓮花落藝人多因(yin)個人愛好由別業(ye)轉(zhuan)入，并無嚴(yan)格的師承關(guan)系。后來出(chu)現了專業(ye)演員，倪齊(qi)全、潘家(jia)富和翁仁康均(jun)是有(you)代(dai)(dai)表性的當(dang)代(dai)(dai)傳人。

然而，隨著社會的(de)(de)發(fa)展和形勢的(de)(de)變化， 紹(shao)興蓮(lian)花落(luo)的(de)(de)前景也不(bu)容樂觀(guan)，特別是近幾年，演出市(shi)場(chang)逐(zhu)漸萎縮，觀(guan)眾(zhong)大量(liang)流失。出現(xian)(xian)這(zhe)種局面(mian)，原因眾(zhong)多，但主要(yao)是兩方(fang)面(mian)： 一(yi)是文藝(yi)(yi)樣式(shi)(shi)空前發(fa)展，演出市(shi)場(chang)競爭激(ji)烈，蓮(lian)花落(luo)這(zhe)一(yi)民(min)間說唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)術難敵對手(shou)， 二是本曲種演出形式(shi)(shi)單一(yi)，演唱(chang)(chang)曲目陳(chen)舊(jiu)，適(shi)(shi)應(ying)不(bu)了現(xian)(xian)代觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)審美(mei)需求。 當然還有演唱(chang)(chang)隊伍老化，尖子(zi)演員青黃不(bu)接(jie)等原因。面(mian)對這(zhe)一(yi)現(xian)(xian)狀，紹(shao)興蓮(lian)花落(luo)若再不(bu)改革創(chuang)新，也存在著被淘汰的(de)(de)可能(neng)。當前，紹(shao)興蓮(lian)花落(luo)的(de)(de)發(fa)展面(mian)臨(lin)著如(ru)何適(shi)(shi)應(ying)新形勢的(de)(de)問題，進一(yi)步保護與發(fa)展這(zhe)種藝(yi)(yi)術已(yi)成為一(yi)個艱巨(ju)的(de)(de)任務。

國家非常(chang)重視非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的保(bao)護，2006年5月20日，該曲藝經國務院批準列入第一批國家級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄。