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歷史溯源

蓮(lian)花(hua)落(luo)曲藝(yi)淵源，據(ju)有關(guan)資料記載，宋元時(shi)期(qi)已經流行，佛典(dian)《續(xu)傳(chuan)燈錄(lu)》第23《俞道婆(po)》載："一(yi)日聞(wen)丐唱《蓮(lian)花(hua)樂》云：'不因柳(liu)毅傳(chuan)書信，何因得到洞庭源。'忽(hu)大悟(wu)。"可見(jian)最初是(shi)丐者賣藝(yi)所演唱。紹(shao)興蓮(lian)花(hua)落(luo)相傳(chuan)始于(yu)(yu)(yu)清光緒年間(jian)，時(shi)有"下三府"(今(jin)杭、嘉、湖一(yi)帶(dai))綽號"長手(shou)指甲"之張姓藝(yi)人(ren)來紹(shao)興賣唱，并收(shou)徒定居(ju)于(yu)(yu)(yu)紹(shao)興。先后(hou)(hou)收(shou)上虞松廈沈(shen)阿發、紹(shao)興坡塘(tang)唐茂(mao)盛(sheng)為(wei)徒。其(qi)(qi)時(shi)，唱詞信口編造，無固定內容，演唱亦無固定基(ji)調。民(min)國初，唐茂(mao)盛(sheng)受越劇(ju)呤嗄(a)調及宣卷調之影響，開始采(cai)用接調方法(fa)，創造出一(yi)套基(ji)本(ben)唱腔。其(qi)(qi)演出形式(shi)亦由沿(yan)街賣唱而改(gai)為(wei)登(deng)臺(tai)演出。后(hou)(hou)逐漸形成有故(gu)事情節(jie)的(de)段子(zi)，稱為(wei)"節(jie)詩(shi)"。據(ju)傳(chuan)，節(jie)詩(shi)只(zhi)有18只(zhi)半，第一(yi)節(jie)詩(shi)的(de)唱辭(ci)各用一(yi)韻，共有18個(ge)(ge)半韻。節(jie)詩(shi)如(ru)《娘家(jia)節(jie)詩(shi)》、《長婆(po)節(jie)詩(shi)》、《分(fen)家(jia)節(jie)詩(shi)》、《箍桶節(jie)詩(shi)》等，內容多取材(cai)于(yu)(yu)(yu)民(min)間(jian)生活，故(gu)事主人(ren)公多為(wei)農夫農婦或(huo)手(shou)工(gong)業者，一(yi)個(ge)(ge)節(jie)詩(shi)敘述一(yi)個(ge)(ge)情節(jie)較為(wei)簡(jian)單的(de)故(gu)事，具有滑(hua)稽、夸張、譏諷(feng)、幽(you)默(mo)的(de)特(te)點，具有濃郁的(de)生活氣息和鄉土氣息。繼而開始說(shuo)唱長篇，仍(reng)以民(min)間(jian)軼事、傳(chuan)說(shuo)為(wei)題材(cai)，如(ru)《鬧稽山》、《馬家(jia)搶親》、《天送子(zi)》等，后(hou)(hou)借(jie)鑒和吸收(shou)戲劇(ju)及其(qi)(qi)他(ta)唱說(shuo)文藝(yi)本(ben)子(zi)，如(ru)《何文秀(xiu)》、《百花(hua)臺(tai)》、《顧鼎(ding)臣》、《游龍傳(chuan)》、《龍燈傳(chuan)》、《珍(zhen)珠(zhu)塔》、《后(hou)(hou)游庵》等。

近年來(lai)，紹(shao)(shao)(shao)興蓮(lian)花(hua)落(luo)表演(yan)(yan)、唱(chang)(chang)腔及音樂，皆有(you)較(jiao)大發(fa)展，在伴(ban)奏(zou)上有(you)時(shi)加用(yong)琵琶、揚(yang)琴、二胡、笛子等樂器，還根據劇(ju)情需要(yao)，穿插演(yan)(yan)唱(chang)(chang)紹(shao)(shao)(shao)劇(ju)、越劇(ju)及部分民(min)歌小調，并開(kai)始進行男雙檔演(yan)(yan)出的嘗試，除發(fa)揮原說唱(chang)(chang)特點外，還增加表演(yan)(yan)部分。其書目(mu)日益(yi)豐(feng)富，由紹(shao)(shao)(shao)劇(ju)改(gai)(gai)編(bian)的《血淚蕩(dang)》錄(lu)音，已為浙江人民(min)廣播電臺保留節(jie)目(mu)。由《娘(niang)家(jia)節(jie)詩》整理(li)改(gai)(gai)編(bian)的《回(hui)娘(niang)家(jia)》，1982年由胡兆(zhao)海(hai)在全(quan)(quan)國(guo)曲藝(南方片)會演(yan)(yan)中演(yan)(yan)出，并獲創(chuang)作、音樂、演(yan)(yan)出三個一等獎。后又選(xuan)為全(quan)(quan)國(guo)優秀曲目(mu)之(zhi)一，參加文化部組織的演(yan)(yan)出團，到內蒙古、新(xin)疆、青海(hai)等12省、市(shi)、自治區巡回(hui)演(yan)(yan)出。1985年以(yi)來(lai)，紹(shao)(shao)(shao)興市(shi)連續(xu)舉(ju)辦(ban)3次(ci)全(quan)(quan)省紹(shao)(shao)(shao)興蓮(lian)花(hua)落(luo)調演(yan)(yan)，全(quan)(quan)市(shi)現有(you)蓮(lian)花(hua)落(luo)專業演(yan)(yan)員30余人，業余演(yan)(yan)員50余人。

表演方式

浙江省(sheng)主要傳統曲(qu)種之(zhi)一(yi)。流行于紹(shao)興(xing)、寧波、杭(hang)州地區(qu)。相傳起源于明末(mo)清初。當時(shi)的演唱者(zhe)多化裝為乞丐，沿街說唱一(yi)些宣(xuan)揚神道(dao)、勸人為善的曲(qu)詞(ci)。

一(yi)般由二(er)人(ren)(ren)組成一(yi)檔,一(yi)人(ren)(ren)主唱(chang),持串(chuan)起銅錢的竹(zhu)板(ban)敲(qiao)擊兩(liang)臂、肚、胸、兩(liang)腿以為節拍，另(ling)(ling)一(yi)人(ren)(ren)幫(bang)腔接調(diao)。后來，逐漸發展成為說(shuo)唱(chang)新(xin)聞，有(you)(you)說(shuo)、有(you)(you)唱(chang)、有(you)(you)表演，改用三(san)翹板(ban)擊節，另(ling)(ling)有(you)(you)四胡(hu)伴奏。

由(you)于(yu)唱腔流暢、婉(wan)轉動(dong)聽,善于(yu)敘事,也宜抒情,生動(dong)風(feng)趣(qu),通俗易(yi)懂,特(te)別為農民群眾所喜愛,成為農閑(xian)時的(de)一種文藝活(huo)動(dong)。同時，也出現了一些著名的(de)職業藝人。

流(liu)傳的曲目(mu)有《珍珠塔》、《何(he)文秀(xiu)》、《鬧稽山》等。中華人民共和國成(cheng)立后，紹興蓮(lian)花落在音樂唱腔上有所(suo)改革和發(fa)展(zhan)，增加(jia)了琵(pi)琶、阮(ruan)、揚琴(qin)、二胡等樂器伴(ban)奏，并新編了不(bu)少(shao)曲目(mu)，如《血淚蕩》、《夜搶李秀(xiu)英》、《徐文長三(san)氣竇太師(shi)》等。

藝術特色

紹興蓮花落一(yi)般以三人一(yi)組演(yan)出(chu)。前期唱(chang)(chang)調為哩工尺，后期為基本調。哩工尺以唱(chang)(chang)說者一(yi)人主唱(chang)(chang)，另二(er)人幫唱(chang)(chang)，其中一(yi)人以板、鼓擊(ji)節，均為徒歌(ge)清唱(chang)(chang)，無(wu)(wu)絲弦伴奏，按板式分為一(yi)板一(yi)眼的(de)(de)平板及(ji)有板無(wu)(wu)眼的(de)(de)走板。

20年代中期(qi)，紹興蓮花落開始以(yi)四(si)胡伴(ban)奏(zou)(zou)，一改原來徒歌(ge)清唱(chang)(chang)、人(ren)聲幫接的形(xing)式(shi)，逐步形(xing)成(cheng)傳承至今的基本調。其唱(chang)(chang)說形(xing)式(shi)為(wei)，唱(chang)(chang)說者一人(ren)手執三敲板、紙扇，桌置醒木。伴(ban)奏(zou)(zou)為(wei)敲板一人(ren)，四(si)胡一人(ren)，或加置琵琶一人(ren)，以(yi)琵琶隨托平板部分(fen)的演(yan)唱(chang)(chang)。現 在紹興蓮花落唱(chang)(chang)腔已有(you)較大發展(zhan)，除(chu)演(yan)唱(chang)(chang)基本調外，時有(you)穿(chuan)插演(yan)唱(chang)(chang)紹劇、越劇和民歌(ge)小調等，并(bing)開始嘗試男女雙檔(dang)演(yan)出，除(chu)說唱(chang)(chang)外，還(huan)增(zeng)加表(biao)演(yan)。

劇目介紹

《救爹》（紹(shao)興蓮花落(luo)） 由紹(shao)興縣文化館于2001年(nian)首演。

該作品是(shi)一曲大力(li)弘(hong)揚社會新(xin)風，宣揚新(xin)時期干群魚水之(zhi)情(qing)的(de)頌歌，是(shi)對領導干部(bu)“立黨為公(gong)，執(zhi)政(zheng)為民”，努力(li)實(shi)踐“三個(ge)代(dai)表”重要思想的(de)生動寫照，在當前具(ju)有十分現實(shi)的(de)教育意義。

該作(zuo)品(pin)在(zai)2001年(nian)浙江(jiang)省曲(qu)藝新作(zuo)大(da)賽(sai)中(zhong)(zhong)獲(huo)得創作(zuo)一等獎；同年(nian)獲(huo)得文(wen)化(hua)部(bu)(bu)全國第十(shi)一屆群星(xing)獎曲(qu)藝類(lei)金獎第一名；2002年(nian)由(you)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)電視臺《南(nan)腔北調》欄目(mu)(mu)錄播，并被列為(wei)向黨的十(shi)六大(da)獻禮(li)節目(mu)(mu)，進京(jing)參加由(you)文(wen)化(hua)部(bu)(bu)舉(ju)辦(ban)的全國“群星(xing)獎”優秀節目(mu)(mu)展演(yan)，得到(dao)了(le)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)和國家(jia)部(bu)(bu)、委有關領導以及首都人民的好評。

本屆魯(lu)迅文(wen)藝獎頒獎典禮將(jiang)于 5 月 23日上午(wu)在杭州舉行。

傳承意義

紹興蓮花落藝人(ren)多因個人(ren)愛好由別(bie)業(ye)轉入，并無嚴(yan)格的師承關系。后來(lai)出現了專(zhuan)業(ye)演員(yuan)，倪齊全、潘家富和翁(weng)仁康均是有代表性(xing)的當代傳人(ren)。

然而，隨著(zhu)社會的(de)發(fa)展(zhan)和形(xing)(xing)勢的(de)變化， 紹興蓮(lian)(lian)花落(luo)的(de)前景也(ye)(ye)不(bu)容樂觀，特(te)別(bie)是(shi)近幾年，演(yan)出市場逐漸萎縮，觀眾(zhong)大(da)量流失(shi)。出現(xian)這(zhe)(zhe)種局面(mian)，原因眾(zhong)多(duo)，但主要是(shi)兩方(fang)面(mian)： 一(yi)是(shi)文(wen)藝(yi)樣式(shi)空前發(fa)展(zhan)，演(yan)出市場競爭激(ji)烈，蓮(lian)(lian)花落(luo)這(zhe)(zhe)一(yi)民(min)間(jian)說唱(chang)藝(yi)術難敵對(dui)手， 二是(shi)本曲種演(yan)出形(xing)(xing)式(shi)單(dan)一(yi)，演(yan)唱(chang)曲目陳舊(jiu)，適應不(bu)了現(xian)代觀眾(zhong)的(de)審(shen)美需求。 當然還有演(yan)唱(chang)隊伍老化，尖子(zi)演(yan)員青(qing)黃(huang)不(bu)接等(deng)原因。面(mian)對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)現(xian)狀(zhuang)，紹興蓮(lian)(lian)花落(luo)若再不(bu)改革創(chuang)新(xin)，也(ye)(ye)存在著(zhu)被淘汰的(de)可(ke)能。當前，紹興蓮(lian)(lian)花落(luo)的(de)發(fa)展(zhan)面(mian)臨(lin)著(zhu)如何適應新(xin)形(xing)(xing)勢的(de)問題，進一(yi)步保護(hu)與發(fa)展(zhan)這(zhe)(zhe)種藝(yi)術已成(cheng)為一(yi)個艱巨的(de)任務(wu)。

國(guo)家非(fei)常(chang)重視(shi)非(fei)物質(zhi)文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝(yi)經國(guo)務(wu)院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。