基本介紹

隨著(zhu)蛇山(shan)“顯(xian)山(shan)透綠”工程加速，一座有著(zhu)540多年(nian)歷(li)史的寺(si)院——龍華寺(si)重新“露臉”。曾長(chang)期(qi)隱沒在(zai)大量(liang)商業建筑背后(hou)的龍華寺(si)，如今市民若從閱(yue)馬(ma)場走過(guo)，都能看到這座寺(si)院顯(xian)眼(yan)的大雄寶殿(dian)。

寺院的智宏法(fa)師介紹，龍(long)華寺始(shi)建(jian)于明成化(hua)二年。文革(ge)期(qi)間，寺廟大部(bu)分建(jian)筑和碑文被(bei)毀，文物四處散(san)失，僅留石(shi)碑若干。

有著540余年歷(li)史的(de)龍(long)(long)華(hua)寺(si)(si)昔日頗為(wei)有名(ming)(ming)。清(qing)朝的(de)《儒林外(wai)史》曾這樣描述——“武昌有名(ming)(ming)的(de)是一座龍(long)(long)華(hua)寺(si)(si)。龍(long)(long)華(hua)寺(si)(si)坐落在賓陽門內，乃(nai)是個極大的(de)叢林。聽說(shuo)有千幾百年的(de)香火(huo)了……”民國九年，佛(fo)教(jiao)近代(dai)著名(ming)(ming)高僧太(tai)虛(xu)大師的(de)自傳里寫道：“民九三四月間，武昌與廣州都來請我(wo)前(qian)往講(jiang)(jiang)經。武昌已由隱塵(chen)、元白邀(yao)李(li)馥庭(ting)等百余人(ren)發(fa)起為(wei)擴大的(de)公(gong)開(kai)講(jiang)(jiang)演，為(wei)我(wo)設(she)榻龍(long)(long)華(hua)寺(si)(si)，即借龍(long)(long)華(hua)寺(si)(si)佛(fo)殿為(wei)講(jiang)(jiang)堂，可容聽眾三四百人(ren)，派陳性(xing)(xing)白到杭迎(ying)接(jie)。……我(wo)則與性(xing)(xing)白同赴武昌，亦在龍(long)(long)華(hua)寺(si)(si)講(jiang)(jiang)起信論。”據《民國佛(fo)教(jiao)年紀》中記(ji)載：“民國八年，五月、太(tai)虛(xu)講(jiang)(jiang)起信論于武昌龍(long)(long)華(hua)寺(si)(si)，印行起信論別說(shuo)。”

2011年(nian)，武(wu)漢市重新對龍華(hua)寺(si)進(jin)行(xing)了大(da)規模的擴建，全面恢復了寺(si)院(yuan)當年(nian)的面貌(mao)。

建設沿革

明成化二年(nian)（1466年(nian)），明朝太監王(wang)定因母病，便在(zai)武昌蛇(she)山南麓(lu)開出一方凈土，御賜匾額龍華寺(si)。

明成化十三年（1477年），寺院擴建(jian)。

明弘(hong)治十三(san)年（1500年），寺(si)院進一步擴建(jian)。

明(ming)弘治十五(wu)年(nian)(nian)（1502年(nian)(nian)），該寺有佛殿五(wu)座，觀音(yin)殿、天王殿、山門各三座，鐘樓一座，東西廊舍48間，總共(gong)有264楹。

清(qing)順(shun)治、光緒年間(jian)又數(shu)次重(zhong)修(xiu)該(gai)寺，使(shi)其成為武昌城(cheng)內大型寺院之一。

晚清名(ming)(ming)著《儒(ru)林(lin)外史》第三十(shi)八回《丫姑(gu)爺乘龍(long)充(chong)快婿　知客(ke)(ke)僧拉馬認干娘》中這(zhe)(zhe)樣(yang)描述(shu)龍(long)華寺：且說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)武(wu)昌省城有(you)名(ming)(ming)是(shi)一座龍(long)華寺。這(zhe)(zhe)龍(long)華寺坐落在賓陽門內，乃是(shi)個(ge)極大(da)叢林(lin)，聽說(shuo)(shuo)亦有(you)千幾百年的香火了。寺里居(ju)中一座“大(da)雄寶殿”，供的是(shi)釋(shi)迦(jia)牟尼。此外觀音殿、羅(luo)漢(han)堂、齋(zhai)堂、客(ke)(ke)堂、禪(chan)堂、僧房，曲曲灣灣，已(yi)經(jing)不在少處。另外還(huan)有(you)精室，專備(bei)接待女客(ke)(ke)。因為(wei)龍(long)華寺是(shi)武(wu)昌名(ming)(ming)勝所(suo)在，所(suo)以(yi)合城文(wen)武(wu)官(guan)員，空閑時候都走來隨(sui)(sui)喜隨(sui)(sui)喜，就是(shi)過(guo)往的洲客(ke)(ke)亦都有(you)慕名(ming)(ming)來的。

民國(guo)八年（1919年），民國(guo)八年，五月、太虛(xu)講(jiang)起信(xin)論(lun)于武(wu)昌(chang)龍華寺，印行起信(xin)論(lun)別說。”

1954年，武昌尼眾響應政府號(hao)召，開(kai)展(zhan)生產自(zi)救。

1958年，龍華寺的大和(he)尚將此(ci)廟舍給(gei)72座小(xiao)廟集中(zhong)而來(lai)的172位比(bi)丘尼。

白天在外生(sheng)產，晚上回寺(si)(si)過(guo)宗教生(sheng)活。后(hou)寺(si)(si)院房舍、土地屢遭(zao)侵占。

“文革(ge)”期(qi)間（1966——1976年），龍華寺遭到巨大(da)破壞，僅存(cun)一座150平(ping)方米(mi)的大(da)雄寶殿和兩塊殘破的明、清石(shi)碑。

黨的十一屆三中全(quan)會以后，落實宗教政策(ce)，龍華寺收(shou)回(hui)被占房產和土(tu)地(di)，當時房屋土(tu)地(di)面(mian)積(ji)仍是(shi)6000多(duo)平米，居(ju)住尼眾一百多(duo)人(ren)。

1994年，龍華寺的寺院重(zhong)新建(jian)設，部分建(jian)筑設施得以恢復，但是整體規(gui)模(mo)很小。

2008年初，在武昌(chang)“兩軸(zhou)五片(pian)筑名城”的規劃中提出(chu)，要營(ying)造蛇山(shan)自(zi)然(ran)(ran)生態板塊(kuai)“尋幽訪綠(lv)、層樓疊嶂”的意境，重點修復(fu)自(zi)然(ran)(ran)山(shan)體、恢復(fu)山(shan)林(lin)植被，營(ying)造自(zi)然(ran)(ran)生態、優化觀賞(shang)游線(xian)，建(jian)設野趣盎然(ran)(ran)、人文薈萃的城市森林(lin)，保留龍華寺(si)寺(si)廟功能，營(ying)造“深山(shan)藏古(gu)寺(si)”的意境。

2011年(nian)，武(wu)漢市(shi)重新對龍華寺進行了大規模的(de)擴建，全面恢復(fu)了寺院(yuan)當年(nian)的(de)面貌。