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基本介紹

杭(hang)州慧因高麗(li)寺(si)位于赤(chi)山(shan)埠與玉岑山(shan)之(zhi)間，是以(yi)寺(si)廟(miao)建筑為載(zai)體、以(yi)宗教文化(hua)為基(ji)調的特色旅游(you)景點。

慧因高麗(li)寺始建于927年，屢毀屢建，到(dao)晚清寺廟(miao)建筑(zhu)基(ji)本無存。

2007年，這座(zuo)歷史名剎(cha)得到復(fu)建(jian)。復(fu)建(jian)的(de)(de)慧因高(gao)麗(li)寺(si)具有(you)超越(yue)一般寺(si)院的(de)(de)特殊意義與(yu)價值。一方面，由于北宋時(shi)期凈源(yuan)法師的(de)(de)大力弘(hong)揚與(yu)海東(dong)法子義天的(de)(de)捐資獻經，使得它成(cheng)為華嚴宗(zong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)興重地和(he)教(jiao)(jiao)藏(zang)中(zhong)(zhong)心，對中(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)史和(he)對朝鮮半島(dao)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)有(you)著(zhu)重要(yao)的(de)(de)影響(xiang)；另(ling)一方面，它也是(shi)中(zhong)(zhong)國大陸與(yu)朝鮮半島(dao)長久的(de)(de)友好歷史的(de)(de)見(jian)證。因此(ci)，慧因高(gao)麗(li)寺(si)本身雖非文(wen)(wen)物建(jian)筑，但卻蘊藏(zang)著(zhu)極豐(feng)富的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，承擔著(zhu)以(yi)當代精神繼續(xu)發揚佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，持(chi)續(xu)見(jian)證佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交流的(de)(de)歷史的(de)(de)使命，是(shi)一處具有(you)宗(zong)教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)展示性質的(de)(de)旅游景(jing)點(dian)。

景點景觀

布局

復建后的(de)慧因高麗寺，參照“古高麗寺圖(tu)”的(de)規模和(he)布局(ju)，建筑(zhu)風(feng)格(ge)為宋(song)式。它在(zai)尊重傳統佛(fo)(fo)寺格(ge)局(ju)的(de)基礎上，揉合了宗教(jiao)博(bo)物館(guan)與佛(fo)(fo)寺的(de)特色(se)，營造出文化(hua)廟的(de)效果(guo)，意(yi)在(zai)繼承與闡釋高麗寺在(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)交(jiao)流上的(de)歷史(shi)淵(yuan)源，展(zhan)現(xian)唐宋(song)時期中國佛(fo)(fo)寺的(de)氛圍和(he)藝術特色(se)。慧因高麗寺的(de)空間(jian)布局(ju)由三條軸線(xian)組成：中軸線(xian)是天王殿、大(da)雄殿、輪藏殿與華嚴經閣，用以(yi)展(zhan)示中國傳統的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)。北側是佛(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)交(jiao)流陳列(lie)室、方丈室與禪(chan)堂，將題點(dian)出高麗寺佛(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)交(jiao)流的(de)歷史(shi)淵(yuan)源。南面則(ze)是配(pei)套的(de)服務設(she)施。

天王殿

天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)為(wei)慧(hui)因(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)寺第一(yi)重殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)以(yi)(yi)(yi)仿唐宋(song)(song)時期(qi)四(si)大(da)天(tian)(tian)王青(qing)銅(tong)像(xiang)立(li)于須彌(mi)山黃金(jin)、琉(liu)璃、白銀、瑪瑙四(si)陲(chui)，象征護(hu)持(chi)人民國(guo)(guo)(guo)土與佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)。旁(pang)襯絲綢彩繪及《慧(hui)因(yin)寺山圖(tu)》等，以(yi)(yi)(yi)稱頌慧(hui)因(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)寺重建(jian)盛事。兩壁面以(yi)(yi)(yi)饒富(fu)杭(hang)城(cheng)山水韻味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)水紋(wen)烘托物(wu)(wu)換星移杭(hang)城(cheng)宗教(jiao)(jiao)(jiao)發展史(shi)，四(si)片(pian)玉石(shi)版精(jing)雕(diao)(diao)展現(xian)莊(zhuang)嚴佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)與說法(fa)(fa)盛會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)內(nei)(nei)涵。展陳(chen)(chen)手(shou)法(fa)(fa)將現(xian)代(dai)與傳(chuan)(chuan)統有機揉合，既精(jing)致(zhi)又不失莊(zhuang)重。鐘(zhong)樓鐘(zhong)樓為(wei)寺院懸掛大(da)鐘(zhong)之(zhi)閣(ge)。新鑄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵鐘(zhong)融入了(le)唐宋(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)圖(tu)案(an)，并吸取同時期(qi)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)、新羅(luo)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵鐘(zhong)特色，鑄造(zao)工(gong)藝精(jing)致(zhi)。以(yi)(yi)(yi)精(jing)鑄梵鐘(zhong)祝愿眾生(sheng)"聞鐘(zhong)聲煩惱清菩(pu)(pu)提長智慧(hui)生(sheng)，離地(di)(di)獄出(chu)(chu)火坑愿成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)度(du)眾生(sheng)"。鐘(zhong)樓底層展示中(zhong)(zhong)韓各國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古鐘(zhong)模(mo)型與相關(guan)紀念品。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺正(zheng)殿(dian)(dian)，大(da)雄(xiong)是(shi)(shi)稱贊釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)威德高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)上(shang)(shang)(shang)之(zhi)意。現(xian)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)以(yi)(yi)(yi)慧(hui)因(yin)寺歷史(shi)中(zhong)(zhong)最興(xing)盛時期(qi)--宋(song)(song)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群像(xiang)布局呈(cheng)現(xian)。紅花梨木(mu)(mu)精(jing)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)須彌(mi)座(zuo)上(shang)(shang)(shang)布列(lie)(lie)(lie)了(le)塑(su)像(xiang)十九(jiu)尊，用以(yi)(yi)(yi)表現(xian)三(san)世諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、十方菩(pu)(pu)薩、聲聞羅(luo)漢(han)、一(yi)切圣(sheng)賢(xian)。背墻為(wei)三(san)幅傳(chuan)(chuan)統彩繪，兩側陳(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)造(zao)像(xiang)石(shi)刻。整(zheng)(zheng)個殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)肅穆莊(zhuang)重，營造(zao)出(chu)(chu)唐宋(song)(song)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍。輪藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)輪藏(zang)(zang)(zang)是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統寺院專設藏(zang)(zang)(zang)放經(jing)(jing)(jing)卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)宇，具有"推之(zhi)一(yi)匝與誦讀一(yi)大(da)藏(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)正(zheng)等無(wu)(wu)(wu)異"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)含(han)意。唐宋(song)(song)時江(jiang)(jiang)南地(di)(di)區輪藏(zang)(zang)(zang)設置(zhi)盛行，形制(zhi)華(hua)(hua)麗(li)(li)(li)，寺院競相以(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)藏(zang)(zang)(zang)富(fu)麗(li)(li)(li)夸耀，但當代(dai)江(jiang)(jiang)南地(di)(di)區寺院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪藏(zang)(zang)(zang)已無(wu)(wu)(wu)遺構留(liu)存。史(shi)載高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)寺輪藏(zang)(zang)(zang)規模(mo)恢弘(hong)，內(nei)(nei)設宋(song)(song)式(shi)轉(zhuan)輪藏(zang)(zang)(zang)。復建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)作輪藏(zang)(zang)(zang)共四(si)層五重檐，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)13.5米，為(wei)國(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)輪藏(zang)(zang)(zang)。其中(zhong)(zhong)三(san)層內(nei)(nei)置(zhi)經(jing)(jing)(jing)書與佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)文(wen)(wen)物(wu)(wu)，頂層為(wei)傳(chuan)(chuan)統宋(song)(song)式(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)道(dao)帳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)宮(gong)樓閣(ge)，通體鐫雕(diao)(diao)天(tian)(tian)龍(long)飛(fei)(fei)天(tian)(tian)護(hu)持(chi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)與佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)，整(zheng)(zheng)體按傳(chuan)(chuan)統宋(song)(song)式(shi)小木(mu)(mu)作法(fa)(fa)以(yi)(yi)(yi)楠木(mu)(mu)精(jing)雕(diao)(diao)而(er)成(cheng)，蘊含(han)了(le)江(jiang)(jiang)南地(di)(di)區樓閣(ge)式(shi)木(mu)(mu)塔建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀技術傳(chuan)(chuan)統，同時也展現(xian)了(le)工(gong)程技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)性，不僅成(cheng)為(wei)慧(hui)因(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)寺中(zhong)(zhong)最獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)宇，亦是(shi)(shi)海內(nei)(nei)外(wai)絕無(wu)(wu)(wu)僅有之(zhi)巨構。華(hua)(hua)嚴經(jing)(jing)(jing)閣(ge)華(hua)(hua)嚴經(jing)(jing)(jing)閣(ge)為(wei)整(zheng)(zheng)個慧(hui)因(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)寺中(zhong)(zhong)軸空(kong)間序列(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)端(duan)點(dian)，閣(ge)內(nei)(nei)復建(jian)了(le)楠木(mu)(mu)宋(song)(song)式(shi)壁帳，以(yi)(yi)(yi)藏(zang)(zang)(zang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)(jing)(jing)籍(ji)，并展示韓國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)藏(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)雕(diao)(diao)版及各式(shi)典(dian)藏(zang)(zang)(zang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)。其環(huan)(huan)境結合佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)龕與飛(fei)(fei)天(tian)(tian)彩繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計，游客在(zai)瓔珞珠玉圜佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叮當中(zhong)(zhong)，彷(pang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)置(zhi)身極樂世界中(zhong)(zhong)，欣賞飛(fei)(fei)天(tian)(tian)技樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曼妙與諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)莊(zhuang)嚴圣(sheng)容等佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影視片(pian)，獲得一(yi)種特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)體驗(yan)，享(xiang)受一(yi)場佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛宴。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)交(jiao)(jiao)流(liu)陳(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)室中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)陸與朝鮮半島（高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)(li)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)交(jiao)(jiao)流(liu)肇始于公元(yuan)四(si)世紀中(zhong)(zhong)后(hou)期(qi)，迄(qi)今已有1600余(yu)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。其交(jiao)(jiao)流(liu)活動影響之(zhi)廣泛(fan)、深遠(yuan)、持(chi)久(jiu)是(shi)(shi)世界文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交(jiao)(jiao)流(liu)史(shi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罕見現(xian)象。在(zai)兩國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)交(jiao)(jiao)流(liu)史(shi)上(shang)(shang)(shang)占(zhan)有重要地(di)(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)僧大(da)德很多，由于場地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)，本陳(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)室最后(hou)展出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)22位(wei)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)僧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關(guan)事跡。義(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)義(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)正(zheng)中(zhong)(zhong)陳(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)義(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)塑(su)坐像(xiang)，環(huan)(huan)以(yi)(yi)(yi)12幅銅(tong)板(ban)連環(huan)(huan)畫展陳(chen)(chen)義(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)平事跡。從陳(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)室到義(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)，設計了(le)青(qing)石(shi)浮(fu)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)入宋(song)(song)求法(fa)(fa)和歸國(guo)(guo)(guo)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航海圖(tu)，今人可追隨義(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)大(da)師(shi)足(zu)跡重走歷史(shi)路線，象征傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)脈絡。

實用信息

實用信息

門票

20元

特殊人群：

A.免(mian)票(piao)政(zheng)策：兒童(tong)身高1.2米以下(xia)免(mian)費；70周歲(sui)以上老年人(ren)(ren)、軍人(ren)(ren)、殘疾人(ren)(ren)憑(ping)有(you)效證件(jian)免(mian)票(piao)；浙江省滿30年教齡的教師憑(ping)教師證免(mian)票(piao)。

B.優惠政策(ce)：兒童身高1.2-1.5米購兒童票(piao)(piao)；60—69周歲(sui)的老人憑有效證件購優惠票(piao)(piao)；18周歲(sui)以下學(xue)生(sheng)、全(quan)日制大學(xue)生(sheng)憑證購優惠票(piao)(piao)。

開放時間

08:00-17:00

交通信息

1、乘坐809路,經(jing)過4站, 到達清波門(men)站

2、乘(cheng)坐y6路(lu),經過5站(zhan), 到(dao)達三臺山(shan)路(lu)站(zhan)

3、步行約(yue)470米(mi),到(dao)達慧(hui)因高(gao)麗寺

歷史沿革

慧(hui)(hui)因(yin)高(gao)(gao)麗(li)寺(si)最早建(jian)于927年(nian)(nian)（后唐天成二年(nian)(nian)），由吳越王(wang)錢镠建(jian)造(zao)。慧(hui)(hui)因(yin)高(gao)(gao)麗(li)寺(si)的(de)出名，和高(gao)(gao)麗(li)國(guo)王(wang)文宗(zong)王(wang)徽(hui)的(de)第四個(ge)兒子，也就是(shi)出家(jia)封(feng)號(hao)為(wei)“佑世僧統”的(de)義天有密切關系。1085年(nian)(nian)（北宋元豐八年(nian)(nian)），義天遠涉(she)重洋到杭州來求佛法，并隨師傅凈源入住(zhu)慧(hui)(hui)因(yin)寺(si)。后義天歸國(guo)，將(jiang)《華嚴經(jing)》三部170卷送與慧(hui)(hui)因(yin)寺(si)，并捐資建(jian)造(zao)華嚴經(jing)藏經(jing)閣及菩薩像等，使慧(hui)(hui)因(yin)寺(si)名聲大振(zhen)，被譽為(wei)“華嚴第一道場”，俗(su)稱高(gao)(gao)麗(li)寺(si)。南宋及元代，慧(hui)(hui)因(yin)高(gao)(gao)麗(li)寺(si)作為(wei)御(yu)前功德院累受封(feng)賜(si)，香火(huo)興旺。此后，慧(hui)(hui)因(yin)高(gao)(gao)麗(li)寺(si)屢毀屢建(jian)，到光緒初年(nian)(nian)，寺(si)廟建(jian)筑基本(ben)無存(cun)。

2004年(nian)，杭州市開始復(fu)建(jian)這(zhe)座歷史名剎，并把它列為湖西36處歷史文化景點之一。這(zhe)次復(fu)建(jian)，前后歷經兩年(nian)零七個月。

榮譽及其他

主要特點

唐宋風格

復(fu)建的慧因高麗寺(si)以它(ta)最鼎盛時期的風(feng)貌恢(hui)復(fu)，寺(si)內文化陳設(she)均為唐宋風(feng)格。這與(yu)現代(dai)江南的寺(si)廟陳設(she)大不相同(tong)。占地面積約(yue)15000平方(fang)米(mi)，總建筑面積約(yue)2500平方(fang)米(mi)。

很多看點都是獨(du)一無二。如(ru)輪藏殿(dian)、四大天(tian)王(wang)獨(du)特造型(xing)、佛像、壁畫……特別(bie)值(zhi)得(de)一提的(de)就是輪藏殿(dian)內的(de)“轉輪藏”。

據介紹，江(jiang)南的寺廟多為元代之后的明清風(feng)格(ge)，典型的如杭州靈隱(yin)寺，比較肅穆，佛(fo)(fo)像(xiang)體(ti)量較大。而在慧因高麗寺的大雄寶(bao)殿，群(qun)佛(fo)(fo)像(xiang)衣(yi)衫(shan)華美、體(ti)態豐盈。

大雄寶殿中的(de)群像(xiang)是(shi)(shi)唐宋(song)寺院中常有的(de)，后期寺院很難見到，這些(xie)佛像(xiang)的(de)制(zhi)作工藝(yi)叫“生漆脫胎”，幾近(jin)失傳，使用(yong)該工藝(yi)而流傳下來(lai)的(de)佛像(xiang)已相當罕見，在日(ri)本(ben)奈良唐招提(ti)寺存有一尊“鑒真大師”就是(shi)(shi)用(yong)脫胎工藝(yi)制(zhi)成，是(shi)(shi)日(ri)本(ben)國(guo)寶級(ji)的(de)珍貴(gui)文物。

而(er)寺內四(si)(si)大金剛也不是(shi)排排站，而(er)是(shi)各據東(dong)南西北四(si)(si)個方向，面(mian)對面(mian)站立。四(si)(si)大金剛像(xiang)也非常獨特，手持降魔寶器，神態慈(ci)祥，不是(shi)常見的(de)“怒(nu)目圓睜”。

轉輪藏

慧因高麗(li)寺內還藏有世(shi)界第一高的(de)轉輪藏，高達13.6米。通身用楠木雕(diao)就，且用金(jin)箔裝飾(shi)。

輪(lun)(lun)藏(zang)是傳統(tong)寺院(yuan)專設藏(zang)放經卷的(de)殿宇，具有“推之一(yi)匝（圈(quan)）與誦讀一(yi)大(da)藏(zang)經正等無異”的(de)特殊含(han)意。唐宋(song)時江(jiang)南(nan)地(di)區輪(lun)(lun)藏(zang)設置(zhi)盛(sheng)行，形制華麗，寺院(yuan)競(jing)相以經藏(zang)富麗夸耀，但當代江(jiang)南(nan)地(di)區寺院(yuan)的(de)輪(lun)(lun)藏(zang)已無遺構留存(cun)。

這座數噸重的(de)精美建筑，可以以普通的(de)人力推(tui)動。4人各據(ju)一(yi)(yi)角，手握(wo)木制(zhi)推(tui)手，一(yi)(yi)致用力徐徐往(wang)前推(tui)，這座金燦(can)燦(can)的(de)“龐(pang)然大物”便開始(shi)緩緩轉動。因為(wei)行(xing)進速度很慢，可以有足(zu)夠(gou)的(de)時間，慢慢品賞其內的(de)陳列品。

歷史記載

武林梵志

高麗寺本名慧因寺，后唐(tang)天成二年，吳越(yue)錢(qian)武肅王建也。

宋元(yuan)豐八年(nian)，高麗(li)國(guo)王(wang)子僧統(tong)義(yi)天入貢，因請凈源法師學賢首(shou)教。元(yuan)祐(you)二(er)年(nian)，以(yi)金(jin)(jin)(jin)書漢(han)譯《華嚴經》三(san)百部入寺(si)，施金(jin)(jin)(jin)建華嚴大閣藏塔(ta)以(yi)尊崇(chong)之。元(yuan)祐(you)四年(nian)，統(tong)義(yi)天以(yi)祭奠凈源為名，兼進金(jin)(jin)(jin)塔(ta)二(er)座(zuo)。杭州刺史蘇軾疏(shu)言：“外(wai)夷不可使(shi)屢入中國(guo)，以(yi)疏(shu)邊防，金(jin)(jin)(jin)塔(ta)宜卻弗受(shou)。”神宗從(cong)之。元(yuan)延祐(you)四年(nian)，高麗(li)沈王(wang)奉詔進香(xiang)幡經于此。至正(zheng)末毀。洪武(wu)初(chu)重(zhong)葺。俗稱(cheng)高麗(li)寺(si)。礎石精工，藏輪(lun)(lun)宏麗(li)，兩山(shan)所無。萬歷(li)間，僧如通重(zhong)修。余少時從(cong)先宜人至寺(si)燒香(xiang)，出錢三(san)百，命輿人推轉輪(lun)(lun)藏，輪(lun)(lun)轉呀(ya)呀(ya)，如鼓吹初(chu)作(zuo)。后旋轉熟滑，藏輪(lun)(lun)如飛，推者莫及。

高麗寺志

“寺址最稱(cheng)廣衍，舊(jiu)傳三十畝有奇(qi)，而前后左右松邱(qiu)竹塢麥隴菜(cai)畦(qi)不預(yu)焉(yan)”。

明萬(wan)歷如通興復時，“以玉岑緊逼無隙地，即山門為之。旁設四天王，中(zhong)龕向背，俱(ju)觀音(yin)像”，其像乃寺僧無盡掘地所得(de)，雖(sui)“淪埋歲(sui)久”，卻“莊嚴福好，宛然如新”。

大雄(xiong)殿(dian)，始建之初采用(yong)雕飾(shi)龍(long)鳳(feng)云雷紋(wen)飾(shi)的(de)石柱和石礎，規制(zhi)宏(hong)大，人稱“漢宮金狄(di)”，至明末猶存寺內，且為歷(li)次(ci)修(xiu)(xiu)葺時采用(yong)。而其(qi)它木構件“遞圮遞修(xiu)(xiu)，榱桷(jue)棟楹，漸非故物(wu)”。明末如通(tong)復興時，“規模跂翼，與(yu)(yu)玉岑對峙，差相伯仲，不失(shi)舊觀”。高(gao)(gao)度(du)(du)與(yu)(yu)玉岑山不相上(shang)下。玉岑山最高(gao)(gao)峰海拔僅26米(mi)，地平面(mian)高(gao)(gao)度(du)(du)為10米(mi)，則玉岑山相對高(gao)(gao)度(du)(du)為16米(mi)許(xu)。如此，則大雄(xiong)殿(dian)高(gao)(gao)度(du)(du)也(ye)當在15米(mi)上(shang)下。如通(tong)修(xiu)(xiu)復后，不久又(you)圮廢(fei)。到呂純如謁寺捐資(zi)重(zhong)建時，大雄(xiong)殿(dian)又(you)一(yi)(yi)次(ci)得以(yi)修(xiu)(xiu)整一(yi)(yi)新。殿(dian)內“初止奉毗(pi)盧佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)尊，自易庵通(tong)之葺，遂中(zhong)奉釋迦，左普(pu)賢而右文(wen)殊(shu)，以(yi)華嚴座普(pu)賢長子居(ju)上(shang)首也(ye)”，即所謂“前(qian)正殿(dian)，廬三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)”。“正殿(dian)元(yuan)獨毗(pi)盧佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)尊，座下惟侍托(tuo)塔(ta)毗(pi)沙門、護法韋(wei)馱(tuo)而已(yi)，四旁周圍(wei)，前(qian)立二(er)十(shi)天，后坐十(shi)八應真。易庵以(yi)為華嚴境界有主有伴，于是左增長子大行普(pu)賢愿(yuan)王，右增小男大智文(wen)殊(shu)師利法王子。”

輪(lun)藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)，明萬歷(li)如通興(xing)復時“起于園池(chi)，正猶(you)龍藏(zang)(zang)之(zhi)在”，“與(yu)大殿(dian)(dian)相(xiang)連，高則倍(bei)(bei)之(zhi)，接構工巧，無湊泊跡。雖諸山繚繞，湖中(zhong)(zhong)仿(fang)佛(fo)隱見(jian)。中(zhong)(zhong)設轉輪(lun)，貯欽賜藏(zang)(zang)經于函。璧(bi)水瀠(ying)環，檐阿翬(hui)煥，相(xiang)輪(lun)聲聞數里。兩山邀游，咸謂目未曾有(you)(you)也”。修寺(si)志(zhi)時李翥列(lie)“輪(lun)藏(zang)(zang)凌云”為“惠因(yin)十景(jing)”之(zhi)一。如果藏(zang)(zang)閣(ge)高度真的(de)比(bi)大雄殿(dian)(dian)高一倍(bei)(bei)，那么其地面高度當在三十米左右，人在西湖中(zhong)(zhong)自然也可(ke)望(wang)見(jian)其雄姿。除了“高”和“巧”兩個特征外(wai)，輪(lun)藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)還有(you)(you)一個特征，就(jiu)是“中(zhong)(zhong)設轉輪(lun)，規制宏偉”，一柱(zhu)八面，無與(yu)倫比(bi)。張岱(dai)幼時到寺(si)內(nei)燒香(xiang)，“出錢(qian)三百，命輿(yu)人推轉輪(lun)藏(zang)(zang)，輪(lun)轉呀(ya)呀(ya)如鼓吹初(chu)作，后(hou)旋轉熟滑，藏(zang)(zang)轉如飛，推者莫及”，所述(shu)正是如通修建的(de)藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)轉輪(lun)。

華嚴(yan)經(jing)閣(ge)(ge)(ge)(ge)，哲宗元(yuan)符二年(nian)（1099）義天王子捐資二千兩銀(yin)子建(jian)(jian)此(ci)閣(ge)(ge)(ge)(ge)，徽(hui)宗建(jian)(jian)中(zhong)靖國(guo)元(yuan)年(nian)（1101）建(jian)(jian)成。內奉(feng)義天所獻(xian)金書《華嚴(yan)經(jing)》三部(bu)以及其(qi)它(ta)教宗玄要六百(bai)多函，是(shi)(shi)華嚴(yan)教中(zhong)興(xing)后(hou)(hou)教宗典(dian)籍(ji)的寶庫。南宋寧宗時(shi)(shi)(shi)曾親臨閣(ge)(ge)(ge)(ge)內閱經(jing)，且御題“華嚴(yan)經(jing)閣(ge)(ge)(ge)(ge)”匾額(e)。元(yuan)末寺毀時(shi)(shi)(shi)，閣(ge)(ge)(ge)(ge)也廢沒。明初(chu)重(zhong)葺，經(jing)閣(ge)(ge)(ge)(ge)未(wei)復(fu)(fu)。“嗣后(hou)(hou)遞(di)廢遞(di)興(xing)，閣(ge)(ge)(ge)(ge)之遺址(zhi)終屬飛(fei)蓬野蔓”。如通興(xing)復(fu)(fu)時(shi)(shi)(shi)，閣(ge)(ge)(ge)(ge)亦未(wei)復(fu)(fu)。其(qi)后(hou)(hou)寺僧本(ben)源(yuan)澄的徒弟月印微“慨然創復(fu)(fu)”，惜“功未(wei)竟而殤”。“本(ben)源(yuan)愍其(qi)徒之志，閉關面壁，三歷寒暑，眾(zhong)心(xin)向往，樂觀其(qi)成。裔孫(sun)止水凝，拮據竣事，中(zhong)奉(feng)準(zhun)提(ti)，軒窗(chuang)四照，嵐光樹色，面面如畫，聞御書額(e)入張尚書（張瀚）府第(di)，閣(ge)(ge)(ge)(ge)成復(fu)(fu)還，數百(bai)年(nian)久廢之規，一(yi)新耳目，遠近有重(zhong)興(xing)之望(wang)焉。”華嚴(yan)經(jing)閣(ge)(ge)(ge)(ge)的修(xiu)復(fu)(fu)，是(shi)(shi)高麗(li)寺復(fu)(fu)興(xing)的重(zhong)要標幟。