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歷史沿革

南朝(chao)劉(liu)宋孝武帝(di)大(da)明三(san)年(nian)(nian)（459年(nian)(nian)），鐘(zhong)山建筑遺址興建。

1999年4月，南京(jing)市文(wen)物研究所(suo)與中山(shan)(shan)陵園管理局文(wen)物處考(kao)(kao)古(gu)人員在明孝陵陵域內作文(wen)物調查時，鐘山(shan)(shan)建筑遺址(zhi)被發現，隨即(ji)對(dui)1號祭壇(tan)進行(xing)了考(kao)(kao)古(gu)發掘。

2000年，南(nan)京(jing)市文物研究所與中山陵園管理局文物處考古人員對(dui)鐘(zhong)山建筑遺址2號(hao)祭(ji)壇進行(xing)了考古發掘。

遺址特點

建筑規模

鐘(zhong)山建筑遺(yi)(yi)址占地面積2萬平方米，由2個(ge)祭壇與1處祭壇附屬建筑組成，共3組建筑遺(yi)(yi)存。

空間布局

鐘山建(jian)筑遺址的(de)布局按(an)照(zhao)3號(hao)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)(tan)附屬建(jian)筑、1號(hao)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)(tan)、2號(hao)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)次序，依(yi)次沿(yan)著山體向上建(jian)設。1號(hao)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)(tan)是主壇(tan)(tan)(tan)(tan)，所以位于中間(jian)，也是鐘山建(jian)筑遺址中面(mian)積大(da)的(de)，1號(hao)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)(tan)壇(tan)(tan)(tan)(tan)體東、南(nan)、西3面(mian)從高向低分別建(jian)有(you)5道石砌護墻(qiang)，石墻(qiang)之間(jian)填以細沙、細石片(pian)和(he)(he)純凈黃(huang)土(tu)形成壇(tan)(tan)(tan)(tan)層，1號(hao)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)地(di)面(mian)上有(you)石頭壘起來的(de)壇(tan)(tan)(tan)(tan)層和(he)(he)護墻(qiang)，總平面(mian)接近方形，表面(mian)還有(you)4個(ge)土(tu)堆覆斗形小(xiao)臺，中間(jian)是1條南(nan)北走向的(de)石階道路，在祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)(tan)表面(mian)有(you)1個(ge)民國時期修建(jian)的(de)水泥碉堡；2號(hao)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)(tan)則位于1號(hao)壇(tan)(tan)(tan)(tan)北面(mian)上部(bu)，平面(mian)接近方形，北面(mian)依(yi)山，東、西、南(nan)三面(mian)以石塊(kuai)壘墻(qiang)，內填大(da)小(xiao)石片(pian)及黃(huang)土(tu)，共有(you)5層壇(tan)(tan)(tan)(tan)層。

文物遺存

鐘(zhong)山建筑遺(yi)址出土了(le)(le)蓮花(hua)紋(wen)瓦(wa)(wa)當(dang)、瓷片(pian)，石(shi)頭雕的蓮花(hua)座，蓮花(hua)紋(wen)瓦(wa)(wa)當(dang)為是六朝早期遺(yi)物(wu)。鐘(zhong)山建筑遺(yi)址1號祭(ji)壇(tan)發現(xian)(xian)了(le)(le)呈“品”字形的4個小祭(ji)臺(tai)；2號祭(ji)壇(tan)發現(xian)(xian)了(le)(le)直(zhi)徑10米(mi)，深3米(mi)的大坑。

研究價值

鐘(zhong)山(shan)(shan)建(jian)筑(zhu)遺(yi)址是南朝劉宋時期，皇家祭(ji)壇(tan)，是國(guo)(guo)(guo)家禮儀高中心(xin)所在。鐘(zhong)山(shan)(shan)建(jian)筑(zhu)遺(yi)址1號祭(ji)壇(tan)是主祭(ji)壇(tan)，祭(ji)拜山(shan)(shan)川河(he)流；2號祭(ji)壇(tan)是瘞藏(zang)（為了表示對大地(di)敬意，牛羊不帶走，藏(zang)入大坑中），另外還有附屬區(qu)域(yu)。鐘(zhong)山(shan)(shan)建(jian)筑(zhu)遺(yi)址的考古發現，對六朝都城建(jian)設、文化、建(jian)筑(zhu)研究和中國(guo)(guo)(guo)封建(jian)禮儀制度研究具(ju)有重要(yao)價(jia)值(zhi)，它和西(xi)安發掘的唐代天壇(tan)遺(yi)存(cun)(cun)、北京保存(cun)(cun)的明清時代的天、地(di)壇(tan)遺(yi)存(cun)(cun)一起(qi)，共(gong)同構(gou)成了中國(guo)(guo)(guo)古都特有的郊壇(tan)文化體系，并共(gong)同代表了東方禮儀文化系統(tong)，從而具(ju)有科學(xue)價(jia)值(zhi)和可利用價(jia)值(zhi)。

保護措施

2006年5月25日(ri)，鐘山建(jian)筑遺址被中華人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公布(bu)為第六(liu)批全國(guo)(guo)重(zhong)點文物保護(hu)單位。

2006年，南(nan)京(jing)人民政府設立鐘山建筑遺址保(bao)護(hu)(hu)范圍(wei)為：東西至(zhi)景區圍(wei)墻，南(nan)至(zhi)240米(mi)等(deng)(deng)高線(xian)，北到290米(mi)等(deng)(deng)高線(xian)，保(bao)護(hu)(hu)面積(ji)約32060平方米(mi)。

2015年，中山陵園管理局委托南(nan)京大(da)學文化(hua)與自然(ran)遺產研究所，編制鐘山建筑遺址保(bao)護(hu)規劃，編制立項申請(qing)得到(dao)國家文物(wu)局的批(pi)復同意。

歷史

祭拜文化

據(ju)史料(liao)記載，中(zhong)國早設壇(tan)祭(ji)(ji)拜天地(di)(di)是(shi)在(zai)(zai)東漢(han)。皇(huang)帝一(yi)年中(zhong)正式祭(ji)(ji)拜有(you)2次，冬(dong)至(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)天，夏至(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)地(di)(di)。祭(ji)(ji)壇(tan)位(wei)于鐘(zhong)山(shan)主(zhu)峰南(nan)麓的(de)一(yi)處(chu)山(shan)嘴上。鐘(zhong)山(shan)歷(li)來(lai)被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)南(nan)京地(di)(di)區的(de)群(qun)山(shan)之首(shou)，有(you)“鐘(zhong)山(shan)龍蟠”之謂，具(ju)有(you)鮮(xian)明的(de)風(feng)水地(di)(di)貌特征。從祭(ji)(ji)壇(tan)選址看，體(ti)現了(le)六朝時(shi)期都城(cheng)規劃設計思想，即嚴格(ge)遵守天干、地(di)(di)支、八(ba)卦、五行、四(si)(si)象(xiang)(xiang)、陰陽規范(fan)等。祭(ji)(ji)壇(tan)總體(ti)呈方形，契(qi)合了(le)古人(ren)“天圓(yuan)地(di)(di)方”的(de)思想。以(yi)四(si)(si)象(xiang)(xiang)來(lai)說，東青龍，西白虎，南(nan)朱雀，北(bei)玄(xuan)(xuan)武，都城(cheng)的(de)核心(xin)(xin)區都在(zai)(zai)這(zhe)“四(si)(si)象(xiang)(xiang)”框架之內，南(nan)京的(de)玄(xuan)(xuan)武湖、龍蟠路(lu)、朱雀橋、虎踞關等地(di)(di)名(ming)就體(ti)現了(le)歷(li)史的(de)痕跡。祭(ji)(ji)壇(tan)處(chu)在(zai)(zai)12地(di)(di)支的(de)“丑(chou)位(wei)”上，與當時(shi)地(di)(di)處(chu)“巳位(wei)”的(de)天壇(tan)相呼應。當時(shi)，都城(cheng)以(yi)皇(huang)宮為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)(xin)，其他重要(yao)建筑按(an)規律分布在(zai)(zai)不同空(kong)間。