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魏源故居位于南京龍蟠里20、22號。魏源(1794——1857年)道光進士，我國杰出的思想家、史學家和詩人，愛國名臣林則徐的摯友。其巨著《海國圖志》最終由60卷擴充至100卷，充溢著強烈的愛國熱忱，對后來的維新運動和辛亥革命，都曾產生過積極影響，成為我國不朽的文化遺產。

魏(wei)源(yuan)故(gu)居(ju)位(wei)于(yu)龍(long)蟠(pan)里二十二號(hao)，是(shi)(shi)南京市文物保(bao)護單位(wei)。馬路左邊豎著(zhu)一塊(kuai)石碑，上(shang)刻“魏(wei)源(yuan)故(gu)居(ju)”四(si)(si)個綠色(se)的(de)字(zi)，下(xia)面的(de)紅色(se)小字(zi)標(biao)為一九九二年三月立的(de)碑。魏(wei)源(yuan)是(shi)(shi)林(lin)則徐(xu)摯友，清(qing)道光年間(jian)禁煙派的(de)主要代表人物。他率先提出“師夷長技以制夷”的(de)主張。辭官后(hou)在龍(long)蟠(pan)里長住(zhu)，在此撰寫名(ming)篇《海國圖志》。二十世紀末，魏(wei)宅尚存(cun)房(fang)屋三進。石碑后(hou)側，魏(wei)源(yuan)故(gu)居(ju)現存(cun)木門、穿堂、三四(si)(si)間(jian)瓦房(fang)和幾條(tiao)青(qing)石臺階。

魏源故居，原稱“湖干草堂”，后改名“小卷阿”，取《大雅》的篇名“卷者曲也，阿者大也”。磚木結構，三進九間，魏源后半生居此著書立說，完成《海國圖志》。魏源家族先后有80余人在這里住過。太平天國失敗時，相傳天王洪秀全的一位王妃熊氏逃難至魏宅，三年后引渡佛門，法名“覺義”，以魏宅的一半設庵堂，取名“普渡庵”，又俗稱為“皇姑庵”。后魏氏家道逐漸衰敗，到二十世紀五十年代，魏宅已拆毀殆盡，僅存兩間瓦房，魏源親題“小卷阿”石刻宅名在“文革”中也被砸毀。魏源的曾孫女魏韜于1992年去世后，因無子嗣，故居變成公房，現已辟為魏源故居，列為南京市文物保護單位。

魏源簡介

魏(wei)源(yuan)（1794.4.23-1857.3.26），清代啟蒙思想家(jia)、政治家(jia)、文學(xue)(xue)家(jia)。魏(wei)源(yuan)是一個進步的(de)思想家(jia)、史(shi)學(xue)(xue)家(jia)和(he)堅決反對外國(guo)侵略的(de)愛(ai)國(guo)學(xue)(xue)者。魏(wei)源(yuan)同(tong)林則徐一樣，是鴉片戰爭時期“睜眼(yan)看世界”，最有眼(yan)光的(de)人物(wu)。他既堅決-侵略，又重視(shi)了解和(he)學(xue)(xue)習西方的(de)科(ke)學(xue)(xue)技術，作(zuo)為對付侵略的(de)重要方法。魏(wei)源(yuan)學(xue)(xue)識(shi)淵博(bo)，著作(zuo)很多(duo)，主要有《書古微》、《詩古微》、《默(mo)觚》、《老(lao)子(zi)本義》、《圣(sheng)武記》、《元史(shi)新編》和(he)《海國(guo)圖志(zhi)》。

清乾隆(long)五十九年(nian)三月二十四日（1794年(nian)4月23日），魏源(yuan)生于湖南邵(shao)陽縣(xian)金潭（今邵(shao)陽市隆(long)回(hui)縣(xian)司門前鎮）。

魏(wei)源(yuan)7歲(sui)從塾師劉之(zhi)綱、魏(wei)輔邦讀(du)經(jing)學史，常苦讀(du)至深夜(ye)。母憐其過勤，每夜(ye)定時熄燈(deng)(deng)令臥(wo)，他伺二(er)老熟寐(mei)，以被遮燈(deng)(deng)默讀(du)。9歲(sui)赴縣城應童子試(shi)，考官指著畫(hua)有“太(tai)極(ji)(ji)圖”的茶杯提出“杯中含太(tai)極(ji)(ji)”囑對。魏(wei)源(yuan)摸著懷(huai)中二(er)麥餅(bing)對曰：“腹內孕乾坤(kun)。”考官大(da)為驚異。嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)十五年(nian)(nian)（1810）庚午(wu)科(ke)取秀才。嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)十六年(nian)(nian)（1811）辛未歲(sui)試(shi)補廩膳生。嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)十八年(nian)(nian)(1813)求學岳麓書院，師從袁名曜。嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)十八年(nian)(nian)癸酉科(ke)選拔(ba)貢。嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)二(er)十五年(nian)(nian)（1820）全家遷居江(jiang)蘇揚州新城。道(dao)光(guang)二(er)年(nian)(nian)（1822）壬(ren)午(wu)科(ke)中式舉人第二(er)名。道(dao)光(guang)五年(nian)(nian)（1825）受江(jiang)蘇布(bu)政使(shi)賀長齡之(zhi)聘，輯《皇朝經(jing)世文(wen)編》120卷(juan)；又助江(jiang)蘇巡(xun)撫(fu)陶澍辦漕運、水(shui)利諸事(shi)。撰《籌漕篇》、《籌齒差篇》和《湖廣(guang)水(shui)利論》等。

道光(guang)九年（1829），應禮部會試，與(yu)龔自珍雙雙落第(di)，房(fang)考劉(liu)逢(feng)祿作《兩生行》哀之，從此(ci)龔魏齊名。魏捐(juan)內閣中書舍人(ren)候補，內閣藏(zang)書豐富，乃博覽史館秘(mi)閣官書及士(shi)大(da)夫私家(jia)著述(shu)。時社會-加(jia)(jia)劇(ju)，他(ta)目睹江(jiang)華瑤(yao)民(min)起義，深感(gan)清政(zheng)權(quan)的腐敗；道光(guang)二十(shi)年爆(bao)發了鴉(ya)片戰(zhan)爭，外國(guo)(guo)侵略危機(ji)使他(ta)更加(jia)(jia)憤激，進一步激發了愛國(guo)(guo)熱(re)情。

道光十二(er)年(nian)（1832），魏(wei)源來到南京(jing)即相中(zhong)地處(chu)城西清涼山(shan)下烏龍(long)潭邊(bian)，，史稱"詩巷"的龍(long)蟠(pan)里東側(ce)購地建(jian)3進草堂(tang)(tang)，初始魏(wei)源為愛屋起(qi)名(ming)“湖(hu)子草堂(tang)(tang)”后(hou)(hou)改名(ming)“小卷阿(a)”。并(bing)在(zai)(zai)潭邊(bian)淺(qian)水處(chu)建(jian)有“宛在(zai)(zai)亭”。魏(wei)源后(hou)(hou)半生(sheng)，長年(nian)居住此處(chu)，其(qi)(qi)名(ming)著《海國(guo)圖志(zhi)》即在(zai)(zai)此處(chu)撰寫(xie)完成(cheng)。其(qi)(qi)間(jian)，他與時任(ren)江蘇巡(xun)撫的林則徐往來甚密。

道光(guang)二十一年(nian)（1841），魏源入兩江(jiang)總督(du)裕(yu)謙幕府，直接參與抗(kang)英(ying)戰爭，并在(zai)(zai)前線親自(zi)審訊俘虜。后見清政府和戰不定，投(tou)降派昏庸誤(wu)國(guo)(guo)，憤(fen)而(er)辭歸，立志著述。道光(guang)二十二年(nian)（1842）完成了《圣武記》，敘述了清初到道光(guang)年(nian)間的(de)軍事歷史(shi)及軍事制度。在(zai)(zai)文中提出“今夫財(cai)用(yong)不足(zu)國(guo)(guo)非貧，人材(cai)不競之謂(wei)貧；令(ling)不行于海外(wai)國(guo)(guo)非贏，令(ling)不行于境內(nei)之謂(wei)贏。故先(xian)王不患財(cai)用(yong)，而(er)惟亟(ji)人材(cai)；不憂(you)不逞(cheng)志于四夷，而(er)憂(you)不逞(cheng)志于四境。官(guan)不材(cai)，則(ze)國(guo)(guo)禎富；境無廢令(ling)，則(ze)國(guo)(guo)柄強”的(de)人才論觀點。

道光二(er)(er)十四(si)年(nian)（1844）甲辰，魏源再次參加禮部會試，中(zhong)進士，以(yi)(yi)知(zhi)州用(yong)，分發江蘇(su)，任(ren)東臺、興化知(zhi)縣。期(qi)間改革鹽政(zheng)、筑堤治水。他(ta)(ta)依據林則徐所輯(ji)的(de)(de)西方(fang)(fang)史地資料《四(si)州志(zhi)》，參以(yi)(yi)歷代史志(zhi)、明以(yi)(yi)來(lai)《島志(zhi)》及當時(shi)夷(yi)(yi)(yi)圖夷(yi)(yi)(yi)語編成《海國(guo)(guo)圖志(zhi)》50卷，后(hou)經(jing)修(xiu)訂、增(zeng)補，到咸豐(feng)二(er)(er)年(nian)（1852）成為百卷本。它囊括了(le)(le)世(shi)界(jie)地理、歷史、政(zheng)制、經(jing)濟、宗教、歷法、文(wen)化、物產。對(dui)強國(guo)(guo)御(yu)侮、匡正時(shi)弊，振興國(guo)(guo)脈(mo)之(zhi)路作了(le)(le)探(tan)索。提出“以(yi)(yi)夷(yi)(yi)(yi)攻夷(yi)(yi)(yi)”、“以(yi)(yi)夷(yi)(yi)(yi)款夷(yi)(yi)(yi)”，和“師夷(yi)(yi)(yi)之(zhi)長技以(yi)(yi)制夷(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)觀點(dian)，主(zhu)張學習西方(fang)(fang)制造戰(zhan)艦、火械等(deng)先進技術和選兵(bing)、練兵(bing)、養(yang)兵(bing)之(zhi)法，改革中(zhong)-隊。為了(le)(le)捍衛中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)獨立自主(zhu)，他(ta)(ta)號召“以(yi)(yi)甲兵(bing)止甲兵(bing)”，相信中(zhong)國(guo)(guo)人能(neng)戰(zhan)勝外(wai)國(guo)(guo)侵略者。他(ta)(ta)告誡人們在“英吉(ji)利蠶食東南”之(zhi)時(shi)，勿(wu)忘“鄂（俄）羅(luo)斯并吞西北之(zhi)野(ye)心(xin)”。他(ta)(ta)提倡創(chuang)辦民用(yong)工業(ye)，允許私人設立廠局，自行制造與銷售(shou)輪船、火器(qi)等(deng)，使國(guo)(guo)家(jia)富強。他(ta)(ta)主(zhu)張革新，要求(qiu)“去偽(wei)、去飾、去畏難(nan)、去養(yang)癰、去營窟(ku)”；“以(yi)(yi)實事程實功，以(yi)(yi)實功程實事。”并在《默觚(gu)》中(zhong)發揮了(le)(le)“變古愈盡，便民愈甚”和“及之(zhi)而(er)后(hou)知(zhi)，屨(ju)之(zhi)而(er)后(hou)艱”的(de)(de)主(zhu)張，實為近代中(zhong)國(guo)(guo)改良思想的(de)(de)前驅。對(dui)清王朝(chao)長期(qi)昧(mei)于世(shi)界(jie)大(da)(da)事，夜(ye)郎自大(da)(da)，固步自封(feng)，封(feng)關(guan)鎖國(guo)(guo)的(de)(de)閉關(guan)政(zheng)策和媚外(wai)求(qiu)和的(de)(de)路線(xian)予以(yi)(yi)犀利的(de)(de)批判。

咸豐(feng)(feng)元年（1851），魏(wei)源授高郵州知州，公余整理著述，咸豐(feng)(feng)三(san)年（1853）完(wan)成了《元史新編》。后以(yi)“遲誤驛報”，“玩視軍機”革職(zhi)。旋復職(zhi)，他以(yi)年逾六(liu)旬，遭(zao)遇坎坷，以(yi)世亂(luan)多(duo)故而辭去。晚年，潛(qian)心(xin)學佛，法名承(cheng)貫，輯有《凈(jing)土四經》。咸豐(feng)(feng)七年三(san)月初一日（1857年3月26日），卒于杭州東園僧(seng)舍(she)，終(zhong)年63歲，葬杭州南(nan)屏山方家峪。