芒果视频下载

魏源故居位于南京龍蟠里20、22號。魏源(1794——1857年)道光進士，我國杰出的思想家、史學家和詩人，愛國名臣林則徐的摯友。其巨著《海國圖志》最終由60卷擴充至100卷，充溢著強烈的愛國熱忱，對后來的維新運動和辛亥革命，都曾產生過積極影響，成為我國不朽的文化遺產。

魏源故居(ju)(ju)位(wei)于龍(long)蟠里二十(shi)二號，是南京市文物保護單(dan)位(wei)。馬(ma)路(lu)左邊豎著一塊石(shi)碑，上刻“魏源故居(ju)(ju)”四(si)個綠色的(de)(de)字(zi)，下面的(de)(de)紅色小字(zi)標為一九九二年三月(yue)立的(de)(de)碑。魏源是林則(ze)徐(xu)摯友，清道光年間禁煙派(pai)的(de)(de)主要(yao)代表人物。他率先提(ti)出“師夷長(chang)技(ji)以制夷”的(de)(de)主張。辭(ci)官后在(zai)龍(long)蟠里長(chang)住，在(zai)此撰寫名篇(pian)《海國(guo)圖志》。二十(shi)世(shi)紀末，魏宅(zhai)尚存(cun)房屋三進。石(shi)碑后側，魏源故居(ju)(ju)現存(cun)木門、穿堂、三四(si)間瓦房和幾(ji)條青石(shi)臺階。

魏源故居，原稱“湖干草堂”，后改名“小卷阿”，取《大雅》的篇名“卷者曲也，阿者大也”。磚木結構，三進九間，魏源后半生居此著書立說，完成《海國圖志》。魏源家族先后有80余人在這里住過。太平天國失敗時，相傳天王洪秀全的一位王妃熊氏逃難至魏宅，三年后引渡佛門，法名“覺義”，以魏宅的一半設庵堂，取名“普渡庵”，又俗稱為“皇姑庵”。后魏氏家道逐漸衰敗，到二十世紀五十年代，魏宅已拆毀殆盡，僅存兩間瓦房，魏源親題“小卷阿”石刻宅名在“文革”中也被砸毀。魏源的曾孫女魏韜于1992年去世后，因無子嗣，故居變成公房，現已辟為魏源故居，列為南京市文物保護單位。

魏源簡介

魏(wei)源(yuan)(yuan)(yuan)（1794.4.23-1857.3.26），清代啟蒙(meng)思想家、政治家、文(wen)學家。魏(wei)源(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)一(yi)個(ge)進步的(de)(de)思想家、史學家和堅決反(fan)對(dui)外國侵(qin)略的(de)(de)愛國學者。魏(wei)源(yuan)(yuan)(yuan)同林(lin)則徐(xu)一(yi)樣，是(shi)鴉片戰爭時期“睜眼看世界(jie)”，最有(you)眼光的(de)(de)人(ren)物。他既堅決-侵(qin)略，又重視了(le)解和學習西(xi)方(fang)的(de)(de)科學技術，作(zuo)為對(dui)付侵(qin)略的(de)(de)重要(yao)(yao)方(fang)法。魏(wei)源(yuan)(yuan)(yuan)學識淵博，著作(zuo)很多，主要(yao)(yao)有(you)《書古微(wei)》、《詩古微(wei)》、《默觚》、《老子本(ben)義》、《圣武(wu)記》、《元史新編》和《海國圖志》。

清乾隆五(wu)十九年三月二十四(si)日(ri)（1794年4月23日(ri)），魏源生于湖南邵(shao)陽縣金潭(tan)（今邵(shao)陽市隆回縣司門前鎮）。

魏(wei)源7歲(sui)從(cong)塾師劉之綱、魏(wei)輔(fu)邦讀經學史，常苦(ku)讀至深夜。母憐其過(guo)勤，每夜定時熄燈令(ling)臥(wo)，他伺二(er)老熟(shu)寐，以被遮燈默讀。9歲(sui)赴縣(xian)城應童子試，考官指著畫有(you)“太極(ji)圖”的茶杯(bei)提出“杯(bei)中(zhong)含太極(ji)”囑對。魏(wei)源摸著懷中(zhong)二(er)麥餅對曰：“腹(fu)內(nei)孕乾坤。”考官大(da)為驚異。嘉(jia)慶十五(wu)年(nian)（1810）庚(geng)午(wu)科取秀才。嘉(jia)慶十六(liu)年(nian)（1811）辛未(wei)歲(sui)試補(bu)廩膳生。嘉(jia)慶十八年(nian)(1813)求學岳麓書院，師從(cong)袁(yuan)名曜。嘉(jia)慶十八年(nian)癸酉科選拔(ba)貢。嘉(jia)慶二(er)十五(wu)年(nian)（1820）全家遷居江蘇(su)揚(yang)州新城。道光(guang)二(er)年(nian)（1822）壬午(wu)科中(zhong)式舉人(ren)第二(er)名。道光(guang)五(wu)年(nian)（1825）受江蘇(su)布(bu)政使賀長(chang)齡(ling)之聘，輯《皇(huang)朝經世(shi)文(wen)編》120卷；又助江蘇(su)巡撫陶澍辦漕(cao)運(yun)、水利(li)諸事。撰《籌漕(cao)篇》、《籌齒差篇》和(he)《湖廣(guang)水利(li)論》等。

道光九年（1829），應禮部會試，與龔自珍雙雙落第(di)，房(fang)考劉(liu)逢祿作《兩生行》哀之，從此龔魏齊名。魏捐內(nei)閣(ge)中書舍人候補(bu)，內(nei)閣(ge)藏書豐(feng)富(fu)，乃(nai)博覽史館秘閣(ge)官書及士大(da)夫(fu)私(si)家著述(shu)。時社會-加(jia)劇，他(ta)(ta)目(mu)睹(du)江華瑤民起義，深感清政權(quan)的腐敗(bai)；道光二十年爆發了鴉片戰爭，外國侵略危機使他(ta)(ta)更加(jia)憤激，進一步激發了愛國熱(re)情。

道光十二(er)年（1832），魏(wei)源(yuan)來(lai)到(dao)南京(jing)即相中地(di)處(chu)(chu)(chu)城西清涼山(shan)下烏龍(long)潭(tan)邊，，史稱"詩(shi)巷"的龍(long)蟠里東側(ce)購地(di)建3進草堂，初(chu)始(shi)魏(wei)源(yuan)為愛屋起名(ming)“湖子草堂”后(hou)改名(ming)“小卷(juan)阿”。并在(zai)潭(tan)邊淺水處(chu)(chu)(chu)建有“宛在(zai)亭(ting)”。魏(wei)源(yuan)后(hou)半生，長年居住此處(chu)(chu)(chu)，其(qi)名(ming)著《海國(guo)圖(tu)志》即在(zai)此處(chu)(chu)(chu)撰(zhuan)寫完成。其(qi)間(jian)，他與時任(ren)江蘇巡撫(fu)的林(lin)則(ze)徐(xu)往來(lai)甚密。

道光二(er)十一年（1841），魏源入兩江總督(du)裕謙幕府(fu)，直接參(can)與(yu)抗英戰爭，并在(zai)前(qian)線親自(zi)審訊俘虜。后見(jian)清(qing)政府(fu)和戰不(bu)(bu)(bu)(bu)定，投降派(pai)昏庸誤(wu)國(guo)，憤而辭歸，立(li)志著述(shu)。道光二(er)十二(er)年（1842）完成了《圣(sheng)武記》，敘(xu)述(shu)了清(qing)初(chu)到道光年間的(de)軍(jun)事歷史(shi)及(ji)軍(jun)事制度。在(zai)文(wen)中提出“今(jin)夫財(cai)(cai)用(yong)(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)足國(guo)非貧，人(ren)材(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)競之謂貧；令(ling)不(bu)(bu)(bu)(bu)行于(yu)海外國(guo)非贏，令(ling)不(bu)(bu)(bu)(bu)行于(yu)境內之謂贏。故(gu)先王不(bu)(bu)(bu)(bu)患財(cai)(cai)用(yong)(yong)，而惟(wei)亟人(ren)材(cai)；不(bu)(bu)(bu)(bu)憂(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)逞志于(yu)四夷，而憂(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)逞志于(yu)四境。官不(bu)(bu)(bu)(bu)材(cai)，則國(guo)禎富；境無廢令(ling)，則國(guo)柄(bing)強(qiang)”的(de)人(ren)才論觀(guan)點。

道光二十四年（1844）甲(jia)(jia)辰，魏(wei)源再次參加禮部會試，中(zhong)進(jin)士(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)知州用，分發(fa)江蘇(su)，任東(dong)臺、興化知縣(xian)。期間改(gai)革鹽(yan)政(zheng)、筑堤治水。他(ta)依據林則(ze)徐所輯的(de)(de)西方史(shi)地資料(liao)《四州志》，參以(yi)(yi)(yi)(yi)歷代(dai)史(shi)志、明以(yi)(yi)(yi)(yi)來《島志》及當時夷(yi)圖夷(yi)語編(bian)成《海國(guo)圖志》50卷(juan)，后經修訂(ding)、增補，到咸豐二年（1852）成為百卷(juan)本。它囊括了世界(jie)(jie)地理、歷史(shi)、政(zheng)制、經濟、宗教、歷法、文化、物產(chan)。對(dui)強國(guo)御(yu)侮(wu)、匡正時弊，振興國(guo)脈之(zhi)(zhi)(zhi)路作了探(tan)索(suo)。提(ti)出“以(yi)(yi)(yi)(yi)夷(yi)攻(gong)夷(yi)”、“以(yi)(yi)(yi)(yi)夷(yi)款(kuan)夷(yi)”，和(he)(he)“師(shi)夷(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)技以(yi)(yi)(yi)(yi)制夷(yi)”的(de)(de)觀點(dian)，主(zhu)張學習西方制造戰(zhan)艦、火(huo)械等(deng)先進(jin)技術(shu)和(he)(he)選兵、練兵、養兵之(zhi)(zhi)(zhi)法，改(gai)革中(zhong)-隊。為了捍衛(wei)中(zhong)國(guo)的(de)(de)獨立自(zi)(zi)主(zhu)，他(ta)號召“以(yi)(yi)(yi)(yi)甲(jia)(jia)兵止甲(jia)(jia)兵”，相(xiang)信中(zhong)國(guo)人能戰(zhan)勝(sheng)外國(guo)侵略者(zhe)。他(ta)告(gao)誡人們在“英吉利蠶(can)食東(dong)南(nan)”之(zhi)(zhi)(zhi)時，勿(wu)忘“鄂（俄）羅斯(si)并吞(tun)西北之(zhi)(zhi)(zhi)野心”。他(ta)提(ti)倡(chang)創辦民(min)(min)用工業(ye)，允許私人設(she)立廠局，自(zi)(zi)行制造與銷售輪船、火(huo)器等(deng)，使國(guo)家富強。他(ta)主(zhu)張革新(xin)，要(yao)求“去(qu)偽(wei)、去(qu)飾、去(qu)畏難、去(qu)養癰、去(qu)營窟(ku)”；“以(yi)(yi)(yi)(yi)實(shi)事(shi)程實(shi)功，以(yi)(yi)(yi)(yi)實(shi)功程實(shi)事(shi)。”并在《默觚》中(zhong)發(fa)揮了“變古(gu)愈盡，便民(min)(min)愈甚(shen)”和(he)(he)“及之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)后知，屨之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)后艱(jian)”的(de)(de)主(zhu)張，實(shi)為近代(dai)中(zhong)國(guo)改(gai)良(liang)思想的(de)(de)前(qian)驅。對(dui)清王朝長(chang)期昧于世界(jie)(jie)大事(shi)，夜郎自(zi)(zi)大，固步自(zi)(zi)封，封關鎖國(guo)的(de)(de)閉關政(zheng)策和(he)(he)媚外求和(he)(he)的(de)(de)路線予以(yi)(yi)(yi)(yi)犀利的(de)(de)批判。

咸(xian)豐元年(nian)(nian)(nian)（1851），魏源授(shou)高郵州知州，公余整理著述，咸(xian)豐三(san)年(nian)(nian)(nian)（1853）完成了《元史新編》。后以“遲(chi)誤驛(yi)報”，“玩視軍機”革職。旋(xuan)復職，他(ta)以年(nian)(nian)(nian)逾六旬，遭(zao)遇坎坷，以世亂(luan)多故(gu)而辭去。晚年(nian)(nian)(nian)，潛心學佛，法名承貫，輯有《凈土四經(jing)》。咸(xian)豐七年(nian)(nian)(nian)三(san)月(yue)(yue)初一(yi)日（1857年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)26日），卒于杭州東園僧(seng)舍，終年(nian)(nian)(nian)63歲，葬杭州南(nan)屏山方家峪。