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基本介紹

大報(bao)恩(en)寺(si)琉(liu)璃寶塔(ta)位于南京(jing)市(shi)秦淮區大報(bao)恩(en)寺(si)，是(shi)大報(bao)恩(en)寺(si)的核心建(jian)筑，高78.2米，九層(ceng)八面，周(zhou)長(chang)百米。這項工程耗時近20年，使用的匠人和(he)軍工達(da)10萬人，耗資(zi)248.5萬兩(liang)銀子。塔(ta)建(jian)成(cheng)后，9層(ceng)內外共設篝(gou)燈146盞，每盞芯粗1寸(cun)左(zuo)右。

大(da)報恩(en)寺琉璃寶(bao)塔高達78.2米，通體用琉璃燒制，塔內外置(zhi)長明燈(deng)一(yi)百四十六(liu)盞，是世(shi)界建筑史上的(de)奇跡，位列中(zhong)世(shi)紀世(shi)界七大(da)奇跡，被當時西方人(ren)視為代表中(zhong)國的(de)標志性建筑，有“中(zhong)國之(zhi)大(da)古董，永(yong)樂之(zhi)大(da)窯器”之(zhi)譽，被稱為“天下第一(yi)塔”。

明(ming)代(dai)初年至清代(dai)前期，大報恩(en)寺琉璃寶(bao)塔(ta)作為(wei)南京較具特色的(de)標志性建筑物，被稱(cheng)為(wei)“天下第(di)一塔(ta)”，更有(you)“中(zhong)國之(zhi)大古(gu)董，永樂(le)之(zhi)大窯(yao)器”之(zhi)譽，是當時(shi)中(zhong)外人士游歷金陵的(de)必(bi)到之(zhi)處。

歷史沿革

大報恩寺琉璃(li)寶塔是(shi)明成(cheng)祖朱(zhu)棣(di)為紀念其生(sheng)母(mu)貢妃而建，高80米，9層8面，周長百米。這項工(gong)程耗(hao)時近(jin)20年(nian)，使用的(de)匠人和軍工(gong)達10萬(wan)人，耗(hao)資248.5萬(wan)兩(liang)銀子。據(ju)傳，塔建成(cheng)后，9層內外共設篝(gou)燈146盞，每(mei)盞芯粗1寸左右(you)。

明代(dai)初(chu)年至清代(dai)前期(qi)，大報恩寺琉(liu)璃(li)寶塔(ta)作(zuo)為(wei)南京較具特色的標志性建筑物，被稱為(wei)“天下第一(yi)塔(ta)”，更有“中國之大古董，永(yong)樂(le)之大窯器”之譽，是(shi)當時中外人士(shi)游(you)歷金陵的必到之處。清代(dai)康(kang)熙(xi)、乾(qian)隆來江南時均曾登臨此塔(ta)，康(kang)熙(xi)帝作(zuo)詩云：“涌(yong)地(di)千(qian)尋起，摩霄九(jiu)級懸，琉(liu)璃(li)垂法(fa)相，翡翠結香煙。締造人功巧，流(liu)傳(chuan)世代(dai)遷。曠然彌(mi)遠望(wang)，萬象拱諸(zhu)天”，乾(qian)隆帝還(huan)逐層題寫匾額。

大(da)報恩寺(si)琉璃寶塔在南京的(de)土地上(shang)屹立了近400年后(hou)，1856年毀(hui)于太平天國戰爭(zheng)中(zhong)(zhong)。如今，明代永樂帝與宣德帝先后(hou)御制的(de)大(da)報恩寺(si)碑尚存遺物(wu)(wu)。據(ju)史書(shu)記載，建造此塔燒制的(de)琉璃瓦(wa)、琉璃構件(jian)和(he)白瓷磚，都是一(yi)式三(san)份(fen)，建塔用去一(yi)份(fen)，其余(yu)兩(liang)份(fen)編(bian)號(hao)埋入地下，以備(bei)有缺損時，上(shang)報工部，照號(hao)配件(jian)修(xiu)補。1958年在附近出土了大(da)批(pi)帶有墨書(shu)的(de)字號(hao)標記琉璃構件(jian)，現分藏于中(zhong)(zhong)國國家(jia)博(bo)物(wu)(wu)館、南京博(bo)物(wu)(wu)院和(he)南京市博(bo)物(wu)(wu)館。

大報恩寺琉璃塔與羅(luo)馬大斗獸(shou)場(chang)、比(bi)薩斜塔、中國(guo)(guo)萬里(li)長(chang)(chang)城等(deng)一道被稱為中世紀世界七(qi)大奇跡，并(bing)被西方(fang)人(ren)(ren)視為代(dai)表中國(guo)(guo)文化的(de)標志性建筑之一。不過(guo)，直到20世紀前(qian)期(qi)，中國(guo)(guo)人(ren)(ren)自己才知道這樣(yang)的(de)評價。在某種(zhong)程度上而言，正是西方(fang)對此(ci)長(chang)(chang)期(qi)推崇的(de)信息的(de)傳入，才重新喚起了20世紀中國(guo)(guo)人(ren)(ren)對琉璃塔的(de)歷史記憶和現實(shi)思考。

大報恩(en)寺琉璃塔在歐洲享有的(de)盛譽，首先要歸功于荷蘭人約翰·尼霍夫（1618－1672）。

1654年，荷蘭東印(yin)度公司董事(shi)會決定(ding)派一(yi)個使(shi)團到中國訪問，并要求隨團的素描畫(hua)家把(ba)沿途可能見到的景象以及奇異(yi)的建筑(zhu)物以它們(men)本來的形象描繪下來，作為資料保存。當(dang)時(shi)擔任此職的正是約翰(han)·尼霍夫。約翰(han)·尼霍夫有關大報恩(en)寺及其琉璃塔的描述雖然平實，但評價(jia)很高(gao)。

讓大(da)(da)報恩寺(si)(si)琉璃塔名(ming)揚歐洲(zhou)的(de)，并不是這份報告，而是由約翰(han)·尼(ni)霍(huo)(huo)夫(fu)之兄亨利·尼(ni)霍(huo)(huo)夫(fu)整理、編(bian)輯的(de)尼(ni)霍(huo)(huo)夫(fu)游記。在尼(ni)霍(huo)(huo)夫(fu)游記中，南京大(da)(da)報恩寺(si)(si)琉璃塔已被(bei)稱(cheng)作(zuo)是可與“世界七大(da)(da)奇跡”相提并論(lun)的(de)偉大(da)(da)建筑(zhu)，其獨特的(de)造型(xing)和無與倫比的(de)美麗，通過文字和版畫，被(bei)大(da)(da)肆渲染和熱情(qing)推崇。

尼霍(huo)夫游(you)記(ji)的(de)出(chu)版(ban)和大(da)量(liang)發行(xing)，使(shi)得大(da)報恩寺塔成(cheng)為最為歐(ou)洲(zhou)人熟知的(de)中國(guo)建(jian)筑。游(you)記(ji)在(zai)1665年(nian)以(yi)法文出(chu)版(ban)后(hou)，激(ji)發了歐(ou)洲(zhou)第一個中式建(jian)筑的(de)靈感(gan)，這就(jiu)是由路易十四授命，于1670年(nian)在(zai)凡爾賽(sai)建(jian)成(cheng)的(de)特列安農(nong)瓷宮。

尼霍夫游記和插(cha)圖(tu)，被(bei)其(qi)他有關中(zhong)國(guo)或(huo)亞洲(zhou)(zhou)的(de)各類書(shu)籍(ji)不斷(duan)引(yin)用或(huo)廣泛改編(bian)。直到19世紀(ji)40年(nian)代(dai)，尼霍夫的(de)游記和插(cha)圖(tu)仍是歐洲(zhou)(zhou)人了解中(zhong)國(guo)的(de)重要知識來源。

大(da)報恩(en)寺琉璃(li)塔之所以(yi)在(zai)歐洲家喻戶曉(xiao)，還得益于文學等作品的(de)宣傳。1839年安徒(tu)生就在(zai)《天國(guo)(guo)花園》中(zhong)提(ti)到：“我（東風(feng)）剛從中(zhong)國(guo)(guo)來———我在(zai)瓷塔周(zhou)圍跳了一陣舞，把所有的(de)鐘都弄得叮(ding)當叮(ding)當地響起來！”這里的(de)瓷塔，就是大(da)報恩(en)寺琉璃(li)塔。

也正因為如此(ci)，盡(jin)管中國(guo)(guo)在(zai)近代(dai)的整體形象(xiang)已不(bu)斷下降，但南京大報恩寺(si)琉璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)卻仍(reng)然能獲得西(xi)方人(ren)的尊敬。1841年(nian)，前來與(yu)清(qing)廷(ting)簽訂《南京條約》的英(ying)國(guo)(guo)“納米昔斯”號(hao)軍艦在(zai)抵達南京后，艦上英(ying)軍紛(fen)紛(fen)上岸(an)“游覽”大報恩寺(si)琉璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。1854年(nian)，美國(guo)(guo)駐華全權委(wei)員(yuan)(yuan)到達江寧（南京），其隨員(yuan)(yuan)法斯等也慕名參(can)觀了(le)大報恩寺(si)琉璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。他們也許是(shi)(shi)最后一批見到該塔(ta)(ta)(ta)(ta)的外國(guo)(guo)人(ren)。盡(jin)管當時的琉璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)已是(shi)(shi)面目全非，但法斯等人(ren)的描(miao)述(shu)仍(reng)充(chong)滿著敬意(yi)：“面對這個巨大而(er)無比壯麗的建(jian)筑物的毀滅和破壞，人(ren)們不(bu)免感到悲哀。”

榮譽及其他

建筑形制

大(da)(da)報恩寺施工(gong)極其考(kao)究，完全按(an)照(zhao)皇宮的(de)(de)標準來營建。地(di)基(ji)上先釘(ding)入粗大(da)(da)木(mu)樁，然后(hou)縱火焚燒，使之(zhi)(zhi)(zhi)變成木(mu)炭，再用鐵輪滾石碾壓夯實，木(mu)炭上加鋪一(yi)(yi)層(ceng)朱砂，以(yi)防潮、殺蟲。寺內(nei)有(you)殿閣(ge)20多座(zuo)，畫(hua)廊118處，經房38間。歷時(shi)19年(nian)，耗(hao)銀(yin)250萬兩，征調工(gong)役(yi)10多萬人(ren)。位于(yu)大(da)(da)殿后(hou)的(de)(de)大(da)(da)報恩寺琉璃(li)塔(ta)(ta)建造于(yu)永樂(le)十年(nian)（1412年(nian)），宣德(de)三年(nian)（1428年(nian)）竣工(gong)，九層(ceng)八(ba)面(mian)，高達(da)78.2米(mi)，甚至數十里外長江上也可望見。塔(ta)(ta)身白瓷(ci)貼面(mian)，拱(gong)(gong)門琉璃(li)門券。底層(ceng)建有(you)回(hui)廊（即宋代的(de)(de)“副階(jie)周匝”）。塔(ta)(ta)室(shi)為方形，塔(ta)(ta)檐、斗(dou)拱(gong)(gong)、平坐、欄桿飾有(you)獅子、白象(xiang)、飛羊等(deng)佛教題材的(de)(de)五色琉璃(li)磚(zhuan)。由于(yu)各層(ceng)傳(chuan)遞，所以(yi)使用的(de)(de)磚(zhuan)瓦尺寸不一(yi)(yi)。剎頂鑲嵌金銀(yin)珠寶。角梁下懸(xuan)掛風鈴152個，日夜(ye)作(zuo)響，聲(sheng)聞(wen)數里。自建成之(zhi)(zhi)(zhi)日起(qi)就點燃(ran)長明(ming)塔(ta)(ta)燈140盞，每天耗(hao)油64斤，金碧輝煌(huang)，晝夜(ye)通明(ming)。塔(ta)(ta)內(nei)壁布滿佛龕。該塔(ta)(ta)是金陵四十八(ba)景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。明(ming)清時(shi)代，一(yi)(yi)些歐州商(shang)人(ren)、游客和傳(chuan)教士(shi)來到南京，稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為“南京瓷(ci)塔(ta)(ta)”，將它與羅馬斗(dou)獸場(chang)、亞歷山大(da)(da)地(di)下陵墓、比薩(sa)斜塔(ta)(ta)相媲(pi)美，稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為中(zhong)古世界(jie)七(qi)大(da)(da)奇(qi)觀之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，也是中(zhong)國的(de)(de)象(xiang)征之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。

建筑特點

如果將(jiang)大(da)報(bao)恩(en)寺比喻為一(yi)頂(ding)璀(cui)璨的(de)(de)皇(huang)冠，那么琉(liu)璃(li)塔(ta)無疑是這頂(ding)皇(huang)冠上熠(yi)熠(yi)生輝的(de)(de)明珠(zhu)，在它(ta)存在的(de)(de)400多年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國沒有其它(ta)任何一(yi)座建筑(zhu)可以與之比肩。當年(nian)(nian)，在南京城的(de)(de)任何一(yi)個地方(fang)，人們只要抬頭南望，都能夠看到(dao)它(ta)擎天巨柱般雄偉的(de)(de)身姿。建大(da)報(bao)恩(en)寺花了17年(nian)(nian)時(shi)間，而同時(shi)期工(gong)程量數倍于它(ta)的(de)(de)北京紫禁(jin)城，用時(shi)不過(guo)3年(nian)(nian)半。大(da)報(bao)恩(en)寺工(gong)程如此費時(shi)，主要因為琉(liu)璃(li)塔(ta)的(de)(de)建設難度極大(da)，不得(de)不屢屢延期。據(ju)后人估算，僅修建琉(liu)璃(li)塔(ta)一(yi)項所耗用的(de)(de)錢糧，折(zhe)合(he)白銀就高達248萬余兩。

明成祖朱棣(di)給琉(liu)璃塔御(yu)賜了“第一塔”的塔名，其特(te)點可以歸納為(wei)“三絕”：

第(di)一(yi)絕：巨構殊形(xing)，高(gao)聳云(yun)日。琉璃塔是有確(que)切記載的(de)中國古代(dai)較高(gao)的(de)建筑之一(yi)。塔為(wei)八邊形(xing)，共9層(ceng)，通高(gao)78.02米(mi)，相當于(yu)26層(ceng)樓房的(de)高(gao)度。

琉璃塔(ta)頂部是用純金制成的(de)寶珠，直徑約為4米，據說重達2000余(yu)兩，每層(ceng)的(de)檐角下都懸(xuan)掛銅制的(de)風鈴，從上至(zhi)下共152只，即使在輕輕的(de)微風之中(zhong)，清(qing)脆的(de)鈴聲(sheng)也可(ke)聲(sheng)聞(wen)數里。

第二絕(jue)，通(tong)體琉璃，獨步古(gu)今(jin)。琉璃塔的(de)主體為磚(zhuan)砌，除了塔頂有(you)一根(gen)“管心木”之外(wai)，整個建筑當中(zhong)“不施寸木”。其內、外(wai)表層全部用各種(zhong)(zhong)造(zao)型、各種(zhong)(zhong)顏(yan)色的(de)琉璃構(gou)件榫(sun)合(he)而成(cheng)。這種(zhong)(zhong)獨特(te)的(de)裝飾藝術讓(rang)琉璃塔贏得了“中(zhong)國之大(da)古(gu)董，永(yong)樂之大(da)窯器”的(de)美譽。

琉(liu)璃(li)塔所用的各種琉(liu)璃(li)構(gou)件(jian)幾乎每件(jian)的形(xing)狀(zhuang)、尺寸、顏色(se)和紋飾(shi)都(dou)(dou)有(you)(you)差(cha)異，因而制作和燒制極(ji)為不易。這是(shi)琉(liu)璃(li)塔建設(she)時(shi)間長達17年的重要原因。據記(ji)載，當時(shi)每個構(gou)件(jian)都(dou)(dou)燒制了三套(tao)，一套(tao)當時(shi)安裝(zhuang)，另兩套(tao)藏于地(di)下(xia)。建國以后，南京(jing)的窯崗村、眼香廟一帶，先后出(chu)土過大量的與琉(liu)璃(li)塔有(you)(you)關的琉(liu)璃(li)構(gou)件(jian)，背后大都(dou)(dou)有(you)(you)墨書的編號和標記(ji)，證明(ming)了歷史記(ji)載的可(ke)靠(kao)。

第三絕，長夜深沉(chen)，佛燈永明。每當暮色來臨之時，琉璃塔(ta)上(shang)就會點燃144盞(zhan)如火炬般(ban)明亮的(de)油燈，徹夜不熄。無論(lun)是(shi)(shi)月落星稀(xi)的(de)傍晚(wan)，還是(shi)(shi)風雨如注的(de)黑夜，無論(lun)是(shi)(shi)在鐘山(shan)腳下的(de)叢林之中，還是(shi)(shi)大江之上(shang)的(de)漁舟之內，人們都(dou)能夠(gou)看見這座高塔(ta)上(shang)永不熄滅的(de)燈光(guang)。

九層(ceng)琉(liu)璃塔(ta)的每(mei)一(yi)面墻(qiang)壁之上(shang)，都有2扇(shan)窗戶(hu)，共計144扇(shan)。這些窗戶(hu)全部(bu)用(yong)磨制得極薄的蚌(bang)殼(ke)進行封閉，144盞油(you)(you)(you)燈(deng)就(jiu)分(fen)別安(an)置在窗戶(hu)之內。這些蚌(bang)殼(ke)制成(cheng)的窗罩名(ming)叫“明(ming)瓦”，是(shi)平板玻璃引(yin)進之前中國較好的建(jian)筑采光材料(liao)。自宣德三年琉(liu)璃塔(ta)建(jian)成(cheng)之日(ri)起，大報恩寺就(jiu)安(an)排了(le)(le)100名(ming)僧人輪流值班，負責(ze)給油(you)(you)(you)燈(deng)添油(you)(you)(you)、剪芯，擦拭明(ming)瓦，確保夜夜塔(ta)燈(deng)通明(ming)。在琉(liu)璃塔(ta)旁邊(bian)，建(jian)造了(le)(le)一(yi)座油(you)(you)(you)庫，用(yong)于儲存燃燈(deng)所需(xu)的燈(deng)油(you)(you)(you)。根據一(yi)份明(ming)代官員(yuan)向皇(huang)帝提交的賬單記載，琉(liu)璃塔(ta)上(shang)每(mei)盞油(you)(you)(you)燈(deng)每(mei)夜所需(xu)的燈(deng)油(you)(you)(you)為(wei)六兩四錢，整個琉(liu)璃塔(ta)每(mei)月所耗用(yong)的燈(deng)油(you)(you)(you)總(zong)量為(wei)1530斤。

令人痛惜不已的是，琉(liu)(liu)(liu)璃塔(ta)這一(yi)曠世杰作毀于太(tai)平(ping)天(tian)國的“天(tian)京內(nei)訌”。1856年，北王韋昌(chang)輝(hui)因為擔心翼(yi)王石達(da)開(kai)占領城外的琉(liu)(liu)(liu)璃塔(ta)，架炮攻擊城內(nei)，派兵一(yi)面在塔(ta)下挖地(di)道引爆炸藥(yao)，一(yi)面用火炮直接轟擊塔(ta)身，最終使琉(liu)(liu)(liu)璃塔(ta)化作一(yi)堆瓦礫(li)，而大(da)報恩寺的其他建(jian)筑也被由此引發的大(da)火全部燒毀。

建筑地位

西方(fang)的(de)傳教士和商人則稱(cheng)金(jin)陵大(da)報(bao)恩寺(si)塔(ta)為(wei)(wei)“南京的(de)表征”，是“東(dong)方(fang)建筑藝術豪華、完美無缺(que)的(de)杰作(zuo)”，認為(wei)(wei)其可(ke)與(yu)羅馬大(da)斗獸場、土(tu)耳其索菲亞大(da)清真寺(si)、英國(guo)(guo)沙利斯布里石環、意大(da)利比薩斜塔(ta)、埃及亞歷山大(da)陵墓和我國(guo)(guo)的(de)萬里長城并稱(cheng)為(wei)(wei)當時(shi)的(de)世界(jie)七(qi)大(da)奇跡。

據明朝《金陵梵(fan)剎(cha)志》載，大報恩寺“琳宮(gong)櫛比，名勝(sheng)所(suo)萃，而規(gui)摹(mo)宏壯，罕(han)與此儷。至(zhi)浮(fu)圖之勝(sheng)，高百(bai)余文，直插霄(xiao)漢，五色琉璃，合成頂(ding)冠，以黃金寶(bao)珠，照耀云日(ri)。海(hai)外蠻(man)夷(yi)、重譯至(zhi)者，百(bai)有余國，見報恩塔必(bi)頂(ding)禮贊(zan)嘆而去(qu)，謂四大部洲所(suo)無也。”

一些(xie)到過南京的(de)歐(ou)洲(zhou)商人、游(you)客和傳教(jiao)士(shi)稱之為“南京瓷塔(ta)”或“中國(guo)(guo)瓷塔(ta)”。因此，大報恩寺塔(ta)不僅在我國(guo)(guo)的(de)《儒(ru)林外史》等文學作品中頻頻出現，還被(bei)外國(guo)(guo)使者、傳教(jiao)士(shi)、商人等傳到外國(guo)(guo)，盛名(ming)甚至遠(yuan)揚至歐(ou)洲(zhou)，這從(cong)《安徒生童話》中可以(yi)得到證實。

1839年(nian)安徒生在《天國花園》中(zhong)(zhong)提到一(yi)(yi)位名叫東風的(de)少年(nian)，穿了(le)一(yi)(yi)套(tao)中(zhong)(zhong)國人的(de)衣服，剛(gang)從中(zhong)(zhong)國飛回來(lai)，告訴(su)他的(de)風媽媽：“我剛(gang)從中(zhong)(zhong)國來(lai)——我在瓷塔周圍跳了(le)一(yi)(yi)陣舞，把(ba)所有的(de)鐘(zhong)都(dou)弄得叮當叮當地響(xiang)起來(lai)！”

在這個充(chong)滿想像力的(de)(de)(de)童話里，安徒生通過風媽媽四(si)個兒子(zi)的(de)(de)(de)敘(xu)述，描繪了世界各(ge)地的(de)(de)(de)旖旎(ni)風光和獨特的(de)(de)(de)景物，其中(zhong)的(de)(de)(de)瓷(ci)塔即表(biao)示著(zhu)遙遠東(dong)方(fang)的(de)(de)(de)南京(jing)大報恩寺琉璃塔，充(chong)滿向(xiang)往之情。

傳說軼事編輯

朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)把大(da)(da)報(bao)恩(en)(en)寺(si)塔選擇(ze)在(zai)此(ci)，是否是這種考慮(lv)呢？這里(li)(li)也有一(yi)(yi)個傳(chuan)說，朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)“靖難起(qi)兵(bing)(bing)”前(qian)曾向馬(ma)皇(huang)后(hou)發誓，如果(guo)當(dang)上皇(huang)帝后(hou)，便建一(yi)(yi)寺(si)塔報(bao)答(da)。在(zai)兵(bing)(bing)渡(du)長(chang)江(jiang)(jiang)時，江(jiang)(jiang)中忽然(ran)(ran)涌出(chu)一(yi)(yi)座(zuo)寶塔，朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)一(yi)(yi)驚，忽然(ran)(ran)想起(qi)了(le)(le)起(qi)事前(qian)的(de)誓言。在(zai)當(dang)了(le)(le)皇(huang)帝后(hou)第二天，出(chu)現了(le)(le)一(yi)(yi)起(qi)怪(guai)事，天禧寺(si)突然(ran)(ran)發生了(le)(le)一(yi)(yi)場大(da)(da)火(huo)(huo)災。有人報(bao)信給朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)，朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)聽(ting)說后(hou)讓(rang)人不要(yao)救火(huo)(huo)，結果(guo)大(da)(da)火(huo)(huo)把寺(si)燒得(de)一(yi)(yi)干二凈(jing)(jing)。火(huo)(huo)滅后(hou)，朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)命人把寺(si)址上所有的(de)灰(hui)燼雜(za)物全(quan)部鏟(chan)凈(jing)(jing)，扔到長(chang)江(jiang)(jiang)里(li)(li)，在(zai)原(yuan)址重(zhong)新(xin)建寺(si)建塔——此(ci)即(ji)大(da)(da)報(bao)恩(en)(en)寺(si)和(he)大(da)(da)報(bao)恩(en)(en)寺(si)琉璃(li)塔。