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大(da)報(bao)(bao)恩寺(si)琉璃寶塔位于南京市秦淮區大(da)報(bao)(bao)恩寺(si)，是大(da)報(bao)(bao)恩寺(si)的(de)核心建筑，高78.2米，九層(ceng)八面，周長百(bai)米。這項工(gong)程(cheng)耗(hao)時近20年，使(shi)用的(de)匠人(ren)和軍工(gong)達10萬人(ren)，耗(hao)資248.5萬兩(liang)銀子(zi)。塔建成后(hou)，9層(ceng)內外共設篝燈146盞，每盞芯(xin)粗1寸(cun)左右(you)。
大報恩寺琉(liu)璃(li)寶塔高達78.2米，通體用琉(liu)璃(li)燒制(zhi)，塔內外置長明(ming)燈一百四十六盞(zhan)，是世界(jie)建筑史(shi)上的奇跡，位列中世紀世界(jie)七大奇跡，被當時西(xi)方人視為代(dai)表中國的標志性建筑，有“中國之(zhi)大古(gu)董，永樂(le)之(zhi)大窯器(qi)”之(zhi)譽，被稱(cheng)為“天(tian)下第一塔”。
明代(dai)初年(nian)至清代(dai)前期(qi)，大(da)報恩寺琉(liu)璃寶塔作為南京(jing)較具特色的標志性建筑物，被稱為“天下(xia)第一塔”，更有“中國之大(da)古董，永樂之大(da)窯器”之譽，是當時(shi)中外人士游歷金(jin)陵的必到之處。
大報恩寺琉璃寶塔是(shi)明(ming)成(cheng)祖朱棣為紀念其生母(mu)貢妃(fei)而建，高80米(mi)，9層(ceng)(ceng)8面，周長(chang)百(bai)米(mi)。這項工(gong)程耗時近20年(nian)，使(shi)用的匠人和(he)軍工(gong)達10萬人，耗資(zi)248.5萬兩(liang)銀子。據(ju)傳，塔建成(cheng)后，9層(ceng)(ceng)內(nei)外(wai)共設(she)篝燈146盞(zhan)，每盞(zhan)芯粗1寸左(zuo)右。
明(ming)代(dai)初(chu)年至(zhi)清(qing)代(dai)前期，大報恩寺琉璃寶塔(ta)作(zuo)為(wei)南(nan)京較具特色的(de)標志(zhi)性建筑物(wu)，被稱為(wei)“天下(xia)第一塔(ta)”，更有“中(zhong)國之(zhi)大古董，永樂(le)之(zhi)大窯器”之(zhi)譽，是(shi)當時(shi)(shi)中(zhong)外人士(shi)游(you)歷金陵的(de)必到(dao)之(zhi)處。清(qing)代(dai)康(kang)熙(xi)、乾(qian)隆來江南(nan)時(shi)(shi)均曾登(deng)臨此塔(ta)，康(kang)熙(xi)帝作(zuo)詩云：“涌(yong)地(di)千尋起，摩霄九級懸，琉璃垂法相，翡翠(cui)結香煙(yan)。締造人功巧(qiao)，流傳世代(dai)遷。曠然彌遠望，萬象拱諸(zhu)天”，乾(qian)隆帝還(huan)逐層(ceng)題寫匾額。
大(da)報(bao)恩寺琉璃(li)寶塔(ta)在南京的土(tu)地上屹立了近400年后，1856年毀于太平(ping)天國(guo)戰爭中(zhong)。如今(jin)，明代永樂帝(di)與宣德(de)帝(di)先后御制(zhi)的大(da)報(bao)恩寺碑尚存遺物(wu)。據史書記載，建造此塔(ta)燒制(zhi)的琉璃(li)瓦、琉璃(li)構(gou)件和白瓷磚，都(dou)是(shi)一(yi)式三(san)份(fen)(fen)，建塔(ta)用(yong)去一(yi)份(fen)(fen)，其余兩份(fen)(fen)編號埋入地下，以備有缺損時，上報(bao)工部，照號配件修補。1958年在附近出(chu)土(tu)了大(da)批帶(dai)有墨(mo)書的字號標記琉璃(li)構(gou)件，現分藏于中(zhong)國(guo)國(guo)家博(bo)物(wu)館(guan)、南京博(bo)物(wu)院(yuan)和南京市博(bo)物(wu)館(guan)。
大報恩寺琉璃(li)(li)塔(ta)與羅馬大斗(dou)獸場、比薩斜塔(ta)、中(zhong)(zhong)國萬里長城等一道被稱為(wei)中(zhong)(zhong)世紀(ji)世界(jie)七(qi)大奇跡，并被西(xi)方(fang)人視(shi)為(wei)代表中(zhong)(zhong)國文化的標(biao)志性建筑之一。不過，直到20世紀(ji)前期，中(zhong)(zhong)國人自(zi)己(ji)才知道這(zhe)樣的評價。在(zai)某種程度上(shang)而言(yan)，正是西(xi)方(fang)對此(ci)長期推崇的信息的傳入，才重新喚(huan)起(qi)了20世紀(ji)中(zhong)(zhong)國人對琉璃(li)(li)塔(ta)的歷史記(ji)憶和現實思(si)考。
大(da)報恩寺琉璃塔在(zai)歐洲享有的盛(sheng)譽(yu)，首先要歸功于荷蘭人(ren)約翰·尼霍夫（1618－1672）。
1654年(nian)，荷蘭東(dong)印度公司(si)董事(shi)會決(jue)定派一個使團(tuan)到(dao)中國訪問(wen)，并要求隨團(tuan)的素(su)描畫家把(ba)沿(yan)途可能見(jian)到(dao)的景象以及奇異的建(jian)筑物以它(ta)們本來的形象描繪下來，作為資料(liao)保存。當時(shi)擔任此職的正(zheng)是約翰·尼霍夫。約翰·尼霍夫有關大(da)報(bao)恩寺及其琉璃塔的描述(shu)雖然平實，但評價很高。
讓(rang)大(da)(da)報恩寺(si)琉璃塔名揚歐洲的，并(bing)不(bu)是這份報告，而是由約翰·尼霍(huo)(huo)夫之兄亨利·尼霍(huo)(huo)夫整理、編輯的尼霍(huo)(huo)夫游記。在尼霍(huo)(huo)夫游記中，南京大(da)(da)報恩寺(si)琉璃塔已被(bei)稱作是可與(yu)“世界(jie)七大(da)(da)奇跡(ji)”相(xiang)提(ti)并(bing)論的偉大(da)(da)建筑，其獨(du)特的造型和(he)無與(yu)倫比的美(mei)麗，通過(guo)文字(zi)和(he)版畫，被(bei)大(da)(da)肆渲染和(he)熱(re)情推崇(chong)。
尼霍夫游(you)記(ji)(ji)的出版(ban)和(he)大(da)量發行，使得大(da)報恩(en)寺塔成為最為歐(ou)洲(zhou)人熟知的中國建(jian)筑(zhu)。游(you)記(ji)(ji)在1665年以(yi)法(fa)文出版(ban)后，激發了歐(ou)洲(zhou)第一(yi)個中式建(jian)筑(zhu)的靈感，這就(jiu)是由路易十四授命，于1670年在凡爾(er)賽建(jian)成的特(te)列安農瓷宮。
尼霍夫游(you)記(ji)和(he)(he)插圖，被其(qi)他(ta)有(you)關中國(guo)或亞(ya)洲的(de)各類書籍(ji)不斷引用或廣泛改編。直(zhi)到19世紀40年代，尼霍夫的(de)游(you)記(ji)和(he)(he)插圖仍(reng)是歐洲人了(le)解(jie)中國(guo)的(de)重要(yao)知識來源。
大報恩(en)寺(si)琉璃塔(ta)之所(suo)以(yi)在(zai)(zai)歐洲家喻戶曉，還得益于文學等(deng)作品的(de)宣傳。1839年安徒生就在(zai)(zai)《天(tian)國(guo)花園》中提(ti)到：“我（東風）剛從中國(guo)來(lai)———我在(zai)(zai)瓷(ci)塔(ta)周圍跳了一(yi)陣舞，把(ba)所(suo)有的(de)鐘都弄得叮(ding)當(dang)(dang)叮(ding)當(dang)(dang)地(di)響起來(lai)！”這里的(de)瓷(ci)塔(ta)，就是大報恩(en)寺(si)琉璃塔(ta)。
也正因為如(ru)此，盡管中國(guo)在(zai)近代(dai)的整體(ti)形象(xiang)已(yi)不(bu)斷(duan)下降，但南(nan)京(jing)(jing)大(da)報(bao)(bao)恩寺(si)琉(liu)璃塔(ta)(ta)(ta)卻仍然能獲得西方人的尊敬。1841年，前來與清廷簽訂《南(nan)京(jing)(jing)條約》的英國(guo)“納米昔斯”號軍(jun)艦在(zai)抵達南(nan)京(jing)(jing)后，艦上(shang)英軍(jun)紛(fen)紛(fen)上(shang)岸“游覽”大(da)報(bao)(bao)恩寺(si)琉(liu)璃塔(ta)(ta)(ta)。1854年，美國(guo)駐(zhu)華全(quan)權委員到達江(jiang)寧(ning)（南(nan)京(jing)(jing)），其隨(sui)員法斯等(deng)也慕名參觀(guan)了(le)大(da)報(bao)(bao)恩寺(si)琉(liu)璃塔(ta)(ta)(ta)。他們也許是最后一批見到該塔(ta)(ta)(ta)的外國(guo)人。盡管當時的琉(liu)璃塔(ta)(ta)(ta)已(yi)是面(mian)目全(quan)非，但法斯等(deng)人的描述仍充滿(man)著(zhu)敬意：“面(mian)對這個巨大(da)而無(wu)比壯麗(li)的建筑物的毀滅和破壞，人們不(bu)免感(gan)到悲哀。”
大(da)報恩寺施工極其(qi)考究，完(wan)全按照皇宮(gong)的(de)標(biao)準來營建(jian)(jian)(jian)。地基上(shang)(shang)先(xian)釘入(ru)粗大(da)木(mu)(mu)樁(zhuang)，然后縱火(huo)焚燒(shao)，使之(zhi)變成木(mu)(mu)炭，再用鐵輪(lun)滾石(shi)碾(nian)壓(ya)夯(hang)實，木(mu)(mu)炭上(shang)(shang)加鋪一(yi)層朱砂，以防潮、殺蟲(chong)。寺內有殿閣(ge)20多座，畫廊118處(chu)，經房38間。歷時(shi)19年，耗(hao)銀(yin)250萬(wan)兩，征調工役10多萬(wan)人(ren)。位于(yu)大(da)殿后的(de)大(da)報恩寺琉(liu)璃塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)造(zao)于(yu)永樂十(shi)年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，九層八面，高達78.2米，甚(shen)至數(shu)十(shi)里外長(chang)江上(shang)(shang)也可(ke)望見。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身白(bai)瓷貼面，拱門琉(liu)璃門券。底層建(jian)(jian)(jian)有回(hui)廊（即宋代的(de)“副(fu)階周匝”）。塔(ta)(ta)(ta)(ta)室為方形(xing)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐(yan)、斗(dou)拱、平(ping)坐、欄桿飾有獅子、白(bai)象、飛羊等佛教(jiao)(jiao)題(ti)材的(de)五色琉(liu)璃磚。由(you)于(yu)各層傳(chuan)遞(di)，所以使用的(de)磚瓦尺寸不一(yi)。剎頂鑲嵌金(jin)銀(yin)珠寶(bao)。角梁下懸掛風鈴152個，日夜作響(xiang)，聲聞數(shu)里。自(zi)建(jian)(jian)(jian)成之(zhi)日起就點燃長(chang)明塔(ta)(ta)(ta)(ta)燈140盞，每天耗(hao)油(you)64斤，金(jin)碧輝(hui)煌，晝夜通明。塔(ta)(ta)(ta)(ta)內壁布滿(man)佛龕。該塔(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)金(jin)陵四十(shi)八景之(zhi)一(yi)。明清(qing)時(shi)代，一(yi)些歐州(zhou)商人(ren)、游客和傳(chuan)教(jiao)(jiao)士來到南京(jing)，稱(cheng)之(zhi)為“南京(jing)瓷塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，將它與羅(luo)馬斗(dou)獸場(chang)、亞歷山大(da)地下陵墓、比薩斜塔(ta)(ta)(ta)(ta)相媲美，稱(cheng)之(zhi)為中古世界七大(da)奇觀之(zhi)一(yi)，也是(shi)中國的(de)象征之(zhi)一(yi)。
如(ru)果將(jiang)大(da)報(bao)恩(en)寺(si)比喻為一(yi)頂(ding)(ding)璀璨的皇冠，那(nei)么(me)琉(liu)璃塔(ta)無疑是這頂(ding)(ding)皇冠上熠(yi)熠(yi)生輝的明珠(zhu)，在(zai)它(ta)存在(zai)的400多年中，中國沒有其它(ta)任何一(yi)座建(jian)筑(zhu)可以與之比肩。當年，在(zai)南京城的任何一(yi)個地方(fang)，人們只要抬頭南望(wang)，都能夠看到它(ta)擎天(tian)巨柱(zhu)般雄偉的身姿。建(jian)大(da)報(bao)恩(en)寺(si)花(hua)了17年時(shi)(shi)間，而同時(shi)(shi)期工程量數倍于它(ta)的北(bei)京紫禁城，用時(shi)(shi)不(bu)過3年半(ban)。大(da)報(bao)恩(en)寺(si)工程如(ru)此費(fei)時(shi)(shi)，主要因為琉(liu)璃塔(ta)的建(jian)設難度極大(da)，不(bu)得不(bu)屢屢延期。據后(hou)人估算，僅修建(jian)琉(liu)璃塔(ta)一(yi)項(xiang)所耗(hao)用的錢糧，折(zhe)合白(bai)銀就高(gao)達248萬余兩。
明(ming)成祖(zu)朱棣給琉璃塔(ta)御賜了“第(di)一塔(ta)”的塔(ta)名，其特點可(ke)以歸納為(wei)“三絕”：
第一絕：巨構殊(shu)形，高(gao)聳云日。琉璃塔是有(you)確切記載(zai)的中國古代較高(gao)的建(jian)筑之一。塔為八邊形，共9層，通高(gao)78.02米，相當于(yu)26層樓房的高(gao)度。
琉璃塔頂部是用純(chun)金制成的(de)寶珠，直徑約為4米，據說重達2000余兩，每層(ceng)的(de)檐角下都懸掛銅制的(de)風(feng)鈴(ling)，從上至下共152只，即(ji)使在(zai)輕(qing)輕(qing)的(de)微風(feng)之(zhi)中，清(qing)脆的(de)鈴(ling)聲也可(ke)聲聞(wen)數(shu)里。
第(di)二絕(jue)，通體琉(liu)璃，獨步(bu)古(gu)今。琉(liu)璃塔的主(zhu)體為(wei)磚砌，除(chu)了塔頂有一(yi)根“管心木(mu)”之(zhi)外，整個建筑當中“不施(shi)寸木(mu)”。其(qi)內、外表層全部用各種造型、各種顏色的琉(liu)璃構件榫(sun)合而(er)成。這種獨特(te)的裝飾藝術(shu)讓琉(liu)璃塔贏得了“中國(guo)之(zhi)大古(gu)董(dong)，永(yong)樂之(zhi)大窯器”的美譽。
琉(liu)(liu)璃(li)塔所用的各(ge)種琉(liu)(liu)璃(li)構件幾乎每件的形狀(zhuang)、尺寸、顏色和紋飾都(dou)有差異，因而制(zhi)作和燒(shao)制(zhi)極為不易。這是琉(liu)(liu)璃(li)塔建設時(shi)間長達17年的重(zhong)要原因。據記載，當時(shi)每個構件都(dou)燒(shao)制(zhi)了(le)三套，一套當時(shi)安裝，另兩套藏于地下。建國以后，南京的窯(yao)崗村(cun)、眼(yan)香廟(miao)一帶，先后出(chu)土過大量(liang)的與琉(liu)(liu)璃(li)塔有關的琉(liu)(liu)璃(li)構件，背后大都(dou)有墨書的編(bian)號(hao)和標記，證明(ming)了(le)歷(li)史(shi)記載的可靠(kao)。
第三絕，長夜深沉，佛(fo)燈(deng)永(yong)明(ming)。每當暮色來臨之(zhi)時，琉璃塔(ta)(ta)上就會(hui)點燃144盞如火炬般明(ming)亮(liang)的(de)油燈(deng)，徹夜不熄。無(wu)論是(shi)(shi)月落星稀(xi)的(de)傍晚，還是(shi)(shi)風雨如注的(de)黑夜，無(wu)論是(shi)(shi)在鐘山腳(jiao)下的(de)叢林(lin)之(zhi)中(zhong)，還是(shi)(shi)大江之(zhi)上的(de)漁舟之(zhi)內(nei)，人們都能夠看見(jian)這座高(gao)塔(ta)(ta)上永(yong)不熄滅的(de)燈(deng)光。
九層琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)塔(ta)(ta)的每(mei)一面墻(qiang)壁(bi)之上，都(dou)有2扇(shan)窗(chuang)戶(hu)，共計144扇(shan)。這些窗(chuang)戶(hu)全部用(yong)磨(mo)制得(de)極薄的蚌(bang)(bang)殼(ke)進行封閉，144盞(zhan)油(you)燈(deng)就分別安置在(zai)(zai)窗(chuang)戶(hu)之內。這些蚌(bang)(bang)殼(ke)制成的窗(chuang)罩名(ming)叫“明(ming)瓦”，是平板玻璃(li)(li)(li)引進之前中(zhong)國較(jiao)好的建筑采光材料。自宣(xuan)德三(san)年琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)塔(ta)(ta)建成之日起，大(da)報恩(en)寺就安排了(le)100名(ming)僧人輪(lun)流(liu)值班，負(fu)責給油(you)燈(deng)添油(you)、剪芯，擦拭(shi)明(ming)瓦，確(que)保夜(ye)夜(ye)塔(ta)(ta)燈(deng)通明(ming)。在(zai)(zai)琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)塔(ta)(ta)旁邊，建造(zao)了(le)一座油(you)庫，用(yong)于儲(chu)存(cun)燃燈(deng)所需的燈(deng)油(you)。根據(ju)一份明(ming)代官員向皇帝提(ti)交的賬單記載，琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)塔(ta)(ta)上每(mei)盞(zhan)油(you)燈(deng)每(mei)夜(ye)所需的燈(deng)油(you)為(wei)(wei)六(liu)兩四錢，整個琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)塔(ta)(ta)每(mei)月(yue)所耗用(yong)的燈(deng)油(you)總量為(wei)(wei)1530斤。
令人痛惜不已(yi)的(de)是，琉璃(li)(li)塔這一(yi)曠世杰作(zuo)毀于太(tai)平(ping)天國(guo)的(de)“天京內訌”。1856年，北(bei)王韋昌輝因為擔心(xin)翼王石(shi)達開占領城外的(de)琉璃(li)(li)塔，架炮攻擊城內，派兵一(yi)面(mian)(mian)在塔下挖地(di)道(dao)引爆炸藥，一(yi)面(mian)(mian)用火(huo)炮直接轟擊塔身，最終使琉璃(li)(li)塔化(hua)作(zuo)一(yi)堆(dui)瓦礫(li)，而大報恩寺的(de)其他(ta)建筑也被(bei)由(you)此引發的(de)大火(huo)全(quan)部燒毀。
西方(fang)的(de)傳教士和(he)商人則稱(cheng)金陵大(da)報恩寺(si)塔為“南(nan)京的(de)表征(zheng)”，是“東方(fang)建(jian)筑藝術豪(hao)華(hua)、完(wan)美無缺的(de)杰(jie)作”，認為其可與(yu)羅馬大(da)斗獸場(chang)、土耳其索(suo)菲(fei)亞大(da)清真寺(si)、英國沙(sha)利斯布里(li)石環、意大(da)利比薩斜塔、埃(ai)及亞歷(li)山大(da)陵墓和(he)我國的(de)萬里(li)長(chang)城并稱(cheng)為當時的(de)世(shi)界七大(da)奇跡。
據明(ming)朝《金陵梵剎志》載，大報恩寺(si)“琳宮(gong)櫛(zhi)比，名勝所萃，而規(gui)摹宏(hong)壯，罕與(yu)此儷。至浮圖之勝，高(gao)百余(yu)文，直插霄漢，五色琉璃，合成頂(ding)冠，以黃金寶珠，照耀云日。海外蠻夷(yi)、重譯至者，百有(you)余(yu)國，見(jian)報恩塔必頂(ding)禮贊嘆而去，謂四大部洲(zhou)所無也(ye)。”
一些到(dao)過(guo)南(nan)(nan)京(jing)(jing)的(de)歐(ou)洲(zhou)商人、游(you)客和傳(chuan)(chuan)教(jiao)士(shi)稱(cheng)之(zhi)為“南(nan)(nan)京(jing)(jing)瓷塔”或“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)瓷塔”。因此，大報恩寺(si)塔不僅在我國(guo)(guo)的(de)《儒林(lin)外史》等文學作(zuo)品中(zhong)(zhong)頻頻出現，還被(bei)外國(guo)(guo)使(shi)者、傳(chuan)(chuan)教(jiao)士(shi)、商人等傳(chuan)(chuan)到(dao)外國(guo)(guo)，盛名(ming)甚至(zhi)遠揚至(zhi)歐(ou)洲(zhou)，這從《安徒生童話》中(zhong)(zhong)可以得到(dao)證實。
1839年安徒生在《天(tian)國(guo)花園》中提到一(yi)位名叫東風的(de)少年，穿了一(yi)套中國(guo)人的(de)衣服，剛從(cong)中國(guo)飛(fei)回來(lai)，告訴他的(de)風媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)：“我(wo)剛從(cong)中國(guo)來(lai)——我(wo)在瓷塔周(zhou)圍跳了一(yi)陣舞(wu)，把所(suo)有的(de)鐘都弄得叮(ding)當(dang)叮(ding)當(dang)地(di)響(xiang)起來(lai)！”
在這個充滿想像力(li)的童話(hua)里，安徒生通過風媽媽四個兒子的敘述(shu)，描繪了世界各地的旖旎風光和(he)獨特的景(jing)物，其中的瓷塔即表示著(zhu)遙遠東(dong)方的南京大報恩寺琉璃塔，充滿向往之情。
傳說軼事編輯
朱棣(di)把(ba)(ba)大(da)報(bao)(bao)(bao)恩(en)寺(si)塔(ta)選擇在此(ci)，是(shi)否是(shi)這種考(kao)慮呢？這里也有(you)一(yi)個傳說，朱棣(di)“靖難起兵(bing)”前曾向(xiang)馬皇(huang)后發(fa)誓(shi)，如果當(dang)上皇(huang)帝后，便建(jian)一(yi)寺(si)塔(ta)報(bao)(bao)(bao)答。在兵(bing)渡(du)長江(jiang)時，江(jiang)中忽然涌出一(yi)座寶塔(ta)，朱棣(di)一(yi)驚(jing)，忽然想起了(le)(le)起事前的誓(shi)言。在當(dang)了(le)(le)皇(huang)帝后第二天，出現了(le)(le)一(yi)起怪事，天禧寺(si)突(tu)然發(fa)生了(le)(le)一(yi)場大(da)火災。有(you)人報(bao)(bao)(bao)信給朱棣(di)，朱棣(di)聽說后讓人不要救火，結果大(da)火把(ba)(ba)寺(si)燒(shao)得一(yi)干二凈(jing)。火滅后，朱棣(di)命人把(ba)(ba)寺(si)址上所有(you)的灰燼(jin)雜(za)物全部鏟凈(jing)，扔到(dao)長江(jiang)里，在原址重(zhong)新建(jian)寺(si)建(jian)塔(ta)——此(ci)即大(da)報(bao)(bao)(bao)恩(en)寺(si)和大(da)報(bao)(bao)(bao)恩(en)寺(si)琉璃塔(ta)。
