大(da)報恩(en)(en)寺琉璃寶塔位于南(nan)京(jing)市秦淮區大(da)報恩(en)(en)寺,是大(da)報恩(en)(en)寺的(de)核(he)心(xin)建(jian)(jian)筑,高78.2米(mi),九層(ceng)八面(mian),周(zhou)長百米(mi)。這(zhe)項工程耗(hao)時近20年(nian),使用的(de)匠人和軍(jun)工達10萬人,耗(hao)資248.5萬兩銀子(zi)。塔建(jian)(jian)成后,9層(ceng)內外共(gong)設篝燈146盞(zhan),每盞(zhan)芯粗1寸(cun)左右(you)。
大(da)報恩寺(si)琉(liu)璃(li)寶塔高(gao)達78.2米,通體用琉(liu)璃(li)燒制,塔內(nei)外(wai)置長明燈一百四(si)十六盞,是世界建筑史上(shang)的奇跡,位列中世紀世界七(qi)大(da)奇跡,被當時(shi)西(xi)方人視為代表中國(guo)的標志性(xing)建筑,有“中國(guo)之(zhi)大(da)古董(dong),永樂之(zhi)大(da)窯器”之(zhi)譽,被稱(cheng)為“天(tian)下(xia)第一塔”。
明代初年至清代前(qian)期,大報恩寺琉璃寶塔作為南京較具特色的標(biao)志性建筑(zhu)物,被(bei)稱(cheng)為“天下第(di)一塔”,更有(you)“中國之(zhi)大古董,永樂之(zhi)大窯(yao)器(qi)”之(zhi)譽(yu),是當時中外人(ren)士游歷金(jin)陵的必到之(zhi)處。
大(da)報(bao)恩寺琉璃(li)寶塔(ta)是明成(cheng)祖(zu)朱棣為紀(ji)念其生母貢妃而建,高80米,9層8面,周長(chang)百(bai)米。這項(xiang)工程耗時(shi)近20年,使用(yong)的匠人(ren)和(he)軍工達10萬人(ren),耗資248.5萬兩銀(yin)子。據(ju)傳,塔(ta)建成(cheng)后,9層內外共設篝燈146盞,每盞芯粗1寸左右。
明(ming)代初年至清(qing)代前期,大報恩(en)寺(si)琉璃寶(bao)塔(ta)(ta)作(zuo)為(wei)南京較具特色(se)的標志性建(jian)筑物(wu),被稱為(wei)“天(tian)下第一塔(ta)(ta)”,更有“中(zhong)國之大古(gu)董,永樂之大窯器”之譽,是當時中(zhong)外人(ren)士(shi)游歷金陵的必到(dao)之處。清(qing)代康(kang)熙、乾(qian)隆(long)(long)來江南時均曾登臨此塔(ta)(ta),康(kang)熙帝作(zuo)詩云:“涌(yong)地千尋起,摩霄九級懸(xuan),琉璃垂法(fa)相,翡(fei)翠結(jie)香煙。締(di)造(zao)人(ren)功巧,流傳世代遷。曠然彌遠望,萬象拱諸天(tian)”,乾(qian)隆(long)(long)帝還逐(zhu)層題寫匾額。
大報恩寺(si)琉璃(li)(li)寶塔(ta)(ta)在南京的(de)土地(di)上屹(yi)立了近400年后(hou),1856年毀于太平天國(guo)(guo)戰(zhan)爭中(zhong)。如今,明代(dai)永樂(le)帝(di)與宣德帝(di)先后(hou)御(yu)制的(de)大報恩寺(si)碑尚存遺物。據史書(shu)記載,建造此(ci)塔(ta)(ta)燒制的(de)琉璃(li)(li)瓦、琉璃(li)(li)構(gou)件(jian)(jian)和白瓷磚,都(dou)是一式三(san)份,建塔(ta)(ta)用去一份,其余兩份編號(hao)埋(mai)入(ru)地(di)下,以(yi)備有(you)缺(que)損時,上報工部,照(zhao)號(hao)配(pei)件(jian)(jian)修補。1958年在附近出土了大批帶(dai)有(you)墨書(shu)的(de)字號(hao)標(biao)記琉璃(li)(li)構(gou)件(jian)(jian),現分(fen)藏于中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館、南京博物院和南京市(shi)博物館。
大報恩寺琉璃塔(ta)與羅馬(ma)大斗獸場(chang)、比薩斜塔(ta)、中(zhong)(zhong)國萬(wan)里(li)長(chang)城(cheng)等(deng)一道被(bei)稱為(wei)中(zhong)(zhong)世紀世界七大奇跡(ji),并被(bei)西方人視為(wei)代表中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)標志性建筑(zhu)之一。不過(guo),直到20世紀前期(qi),中(zhong)(zhong)國人自己才知道這樣的(de)(de)(de)評價。在某種程(cheng)度(du)上而言(yan),正是(shi)西方對此長(chang)期(qi)推崇的(de)(de)(de)信息的(de)(de)(de)傳入(ru),才重新喚起了20世紀中(zhong)(zhong)國人對琉璃塔(ta)的(de)(de)(de)歷史記憶和現實思考。
大報恩寺(si)琉璃塔(ta)在(zai)歐洲享有(you)的盛譽(yu),首先要歸功(gong)于荷蘭人約翰·尼(ni)霍夫(1618-1672)。
1654年,荷(he)蘭東印度(du)公司董事會決(jue)定(ding)派一個(ge)使團到(dao)中國訪問,并要求隨(sui)團的(de)素描畫家把沿途可能見到(dao)的(de)景象(xiang)以及奇異的(de)建筑物以它們本來的(de)形象(xiang)描繪(hui)下(xia)來,作為資料保存。當(dang)時擔任此職的(de)正是約翰·尼(ni)霍夫。約翰·尼(ni)霍夫有關大報恩寺及其琉璃塔(ta)的(de)描述(shu)雖然平實,但評價很(hen)高。
讓大(da)報(bao)恩寺(si)琉璃塔名揚歐洲的(de),并(bing)不是這份報(bao)告,而是由約翰·尼(ni)霍夫之兄亨利·尼(ni)霍夫整理、編輯的(de)尼(ni)霍夫游(you)記。在尼(ni)霍夫游(you)記中,南京大(da)報(bao)恩寺(si)琉璃塔已(yi)被稱作是可與“世界七大(da)奇跡(ji)”相(xiang)提并(bing)論的(de)偉(wei)大(da)建筑,其(qi)獨特的(de)造型和(he)無(wu)與倫(lun)比的(de)美麗,通過文字(zi)和(he)版畫,被大(da)肆渲染和(he)熱情推(tui)崇。
尼(ni)霍夫游記的(de)出(chu)版(ban)和大量發(fa)行,使(shi)得大報恩寺塔成為最(zui)為歐洲(zhou)(zhou)人(ren)熟知(zhi)的(de)中國建筑。游記在1665年以法(fa)文出(chu)版(ban)后,激(ji)發(fa)了(le)歐洲(zhou)(zhou)第一個中式建筑的(de)靈(ling)感,這就(jiu)是(shi)由(you)路易十(shi)四授命,于1670年在凡(fan)爾賽建成的(de)特列安(an)農瓷宮。
尼霍夫游記和插圖,被其他有關(guan)中國或(huo)亞(ya)洲的各類書籍不斷引用或(huo)廣泛改編。直到19世紀(ji)40年代,尼霍夫的游記和插圖仍是歐洲人(ren)了(le)解中國的重要知識來源。
大報恩(en)寺琉璃塔(ta)(ta)之所以(yi)在歐洲家(jia)喻戶曉(xiao),還(huan)得(de)益于文(wen)學等作品的(de)宣傳。1839年安徒生就在《天國花(hua)園》中(zhong)提到:“我(東(dong)風)剛從中(zhong)國來(lai)———我在瓷塔(ta)(ta)周圍跳了一陣舞(wu),把所有的(de)鐘都弄得(de)叮(ding)當叮(ding)當地響起來(lai)!”這(zhe)里(li)的(de)瓷塔(ta)(ta),就是大報恩(en)寺琉璃塔(ta)(ta)。
也正因為如(ru)此,盡(jin)管(guan)(guan)中國(guo)在近代的(de)整體形象已不(bu)斷下降,但南京(jing)大(da)報(bao)(bao)(bao)恩(en)寺(si)琉(liu)璃(li)(li)塔(ta)(ta)卻仍(reng)然能獲得西方(fang)人(ren)的(de)尊敬。1841年,前來與(yu)清(qing)廷簽訂《南京(jing)條約》的(de)英(ying)國(guo)“納米昔斯(si)”號軍艦在抵(di)達南京(jing)后,艦上(shang)英(ying)軍紛紛上(shang)岸“游覽”大(da)報(bao)(bao)(bao)恩(en)寺(si)琉(liu)璃(li)(li)塔(ta)(ta)。1854年,美國(guo)駐(zhu)華(hua)全權委員到達江寧(南京(jing)),其(qi)隨員法斯(si)等也慕(mu)名參(can)觀了(le)大(da)報(bao)(bao)(bao)恩(en)寺(si)琉(liu)璃(li)(li)塔(ta)(ta)。他們也許是最后一批見到該(gai)塔(ta)(ta)的(de)外(wai)國(guo)人(ren)。盡(jin)管(guan)(guan)當時(shi)的(de)琉(liu)璃(li)(li)塔(ta)(ta)已是面(mian)目全非,但法斯(si)等人(ren)的(de)描述(shu)仍(reng)充滿著敬意:“面(mian)對這(zhe)個巨大(da)而(er)無比壯(zhuang)麗的(de)建(jian)筑物的(de)毀滅和破壞,人(ren)們不(bu)免感到悲哀。”
大報(bao)(bao)恩寺施工極其考究(jiu),完全按照(zhao)皇宮的(de)(de)標(biao)準(zhun)來營建(jian)。地基上(shang)先釘入(ru)粗大木(mu)樁,然后(hou)縱(zong)火(huo)焚燒,使之變成木(mu)炭(tan),再(zai)用鐵輪滾石碾壓夯實,木(mu)炭(tan)上(shang)加鋪一層朱(zhu)砂,以(yi)防(fang)潮、殺蟲(chong)。寺內(nei)有(you)殿(dian)閣(ge)20多座(zuo),畫廊118處(chu),經房38間。歷時19年,耗(hao)銀250萬兩,征調工役10多萬人。位于大殿(dian)后(hou)的(de)(de)大報(bao)(bao)恩寺琉(liu)璃塔(ta)(ta)建(jian)造(zao)于永樂十年(1412年),宣德三年(1428年)竣工,九層八面,高達78.2米,甚至數十里外長(chang)江上(shang)也可望見。塔(ta)(ta)身白瓷貼(tie)面,拱(gong)門(men)琉(liu)璃門(men)券(quan)。底層建(jian)有(you)回廊(即宋代(dai)的(de)(de)“副階(jie)周匝”)。塔(ta)(ta)室為方(fang)形(xing),塔(ta)(ta)檐、斗(dou)拱(gong)、平坐、欄桿飾(shi)有(you)獅子、白象、飛羊等佛(fo)(fo)教題材的(de)(de)五色琉(liu)璃磚。由于各層傳(chuan)遞,所(suo)以(yi)使用的(de)(de)磚瓦尺寸(cun)不一。剎頂鑲嵌金銀珠寶(bao)。角(jiao)梁下懸掛(gua)風鈴152個,日(ri)夜作響,聲聞數里。自建(jian)成之日(ri)起就點燃長(chang)明(ming)塔(ta)(ta)燈(deng)140盞(zhan),每天耗(hao)油64斤,金碧(bi)輝(hui)煌,晝夜通明(ming)。塔(ta)(ta)內(nei)壁布滿佛(fo)(fo)龕。該塔(ta)(ta)是金陵四十八景之一。明(ming)清時代(dai),一些歐(ou)州商人、游客和傳(chuan)教士來到南京,稱(cheng)之為“南京瓷塔(ta)(ta)”,將它(ta)與羅馬斗(dou)獸場、亞歷山大地下陵墓(mu)、比薩斜塔(ta)(ta)相媲(pi)美,稱(cheng)之為中古世界七(qi)大奇觀(guan)之一,也是中國的(de)(de)象征之一。
如果(guo)將大報(bao)恩寺比喻為(wei)一(yi)頂璀璨的(de)(de)皇冠(guan),那(nei)么琉(liu)璃塔無疑是這頂皇冠(guan)上熠熠生輝(hui)的(de)(de)明(ming)珠,在(zai)它(ta)存在(zai)的(de)(de)400多年(nian)中,中國沒有其它(ta)任(ren)何一(yi)座建(jian)筑(zhu)可以(yi)與(yu)之(zhi)比肩(jian)。當年(nian),在(zai)南京城的(de)(de)任(ren)何一(yi)個地方,人們只要(yao)抬頭(tou)南望,都能夠看到它(ta)擎天巨(ju)柱般雄偉的(de)(de)身姿(zi)。建(jian)大報(bao)恩寺花了17年(nian)時(shi)(shi)間,而(er)同時(shi)(shi)期工程(cheng)量數(shu)倍于(yu)它(ta)的(de)(de)北京紫禁(jin)城,用時(shi)(shi)不過3年(nian)半。大報(bao)恩寺工程(cheng)如此費時(shi)(shi),主要(yao)因為(wei)琉(liu)璃塔的(de)(de)建(jian)設(she)難度極大,不得不屢屢延期。據后(hou)人估算(suan),僅修建(jian)琉(liu)璃塔一(yi)項所耗(hao)用的(de)(de)錢糧,折(zhe)合白銀就(jiu)高(gao)達248萬余(yu)兩(liang)。
明成祖朱(zhu)棣給(gei)琉璃塔(ta)御賜了“第(di)一(yi)塔(ta)”的塔(ta)名,其特點可以歸(gui)納(na)為“三(san)絕”:
第一絕:巨構殊形,高(gao)(gao)聳云日。琉璃塔(ta)是有確(que)切記(ji)載的中國(guo)古代較高(gao)(gao)的建筑之(zhi)一。塔(ta)為八邊形,共9層(ceng),通(tong)高(gao)(gao)78.02米,相當(dang)于26層(ceng)樓房的高(gao)(gao)度。
琉璃塔頂部是用(yong)純金(jin)制成(cheng)的(de)(de)寶珠(zhu),直(zhi)徑約為4米,據說重達2000余兩,每層的(de)(de)檐(yan)角下都(dou)懸掛銅制的(de)(de)風鈴,從上(shang)至下共152只,即使在(zai)輕輕的(de)(de)微(wei)風之(zhi)中,清脆的(de)(de)鈴聲也(ye)可聲聞數里(li)。
第二(er)絕,通體琉璃(li),獨步古(gu)今。琉璃(li)塔的(de)主體為磚砌,除(chu)了塔頂有(you)一根“管(guan)心木”之外,整個建筑當中“不施(shi)寸木”。其內、外表層全部用各種造(zao)型(xing)、各種顏色的(de)琉璃(li)構件榫(sun)合而(er)成。這種獨特的(de)裝(zhuang)飾藝(yi)術讓(rang)琉璃(li)塔贏得了“中國之大古(gu)董,永樂之大窯(yao)器(qi)”的(de)美譽。
琉(liu)璃塔(ta)所(suo)用(yong)的(de)各(ge)種(zhong)琉(liu)璃構(gou)件幾(ji)乎每件的(de)形(xing)狀、尺寸、顏色和(he)紋飾(shi)都(dou)有差(cha)異,因而(er)制作和(he)燒制極為不易(yi)。這是(shi)琉(liu)璃塔(ta)建設時間長達17年的(de)重要原因。據記(ji)載,當時每個構(gou)件都(dou)燒制了三套(tao),一套(tao)當時安裝,另兩套(tao)藏于地下(xia)。建國以后,南京的(de)窯崗村(cun)、眼香廟一帶,先后出土(tu)過大(da)量的(de)與琉(liu)璃塔(ta)有關的(de)琉(liu)璃構(gou)件,背后大(da)都(dou)有墨書(shu)的(de)編號(hao)和(he)標記(ji),證明了歷史記(ji)載的(de)可靠。
第三絕,長夜(ye)深沉,佛燈永明。每當暮色來(lai)臨之時,琉璃塔上就會點燃144盞(zhan)如(ru)火(huo)炬(ju)般明亮的油燈,徹(che)夜(ye)不(bu)(bu)熄(xi)。無論是月落(luo)星稀的傍(bang)晚,還是風雨如(ru)注(zhu)的黑夜(ye),無論是在鐘山腳下的叢林之中(zhong),還是大江之上的漁(yu)舟之內(nei),人們都(dou)能夠看(kan)見(jian)這座高塔上永不(bu)(bu)熄(xi)滅(mie)的燈光。
九層琉(liu)(liu)璃(li)塔的(de)(de)(de)每(mei)(mei)一面墻壁之(zhi)上(shang),都(dou)有2扇窗戶,共計144扇。這些(xie)窗戶全部用(yong)磨制得極薄的(de)(de)(de)蚌殼進行封閉,144盞油(you)(you)燈(deng)就分別安置在窗戶之(zhi)內(nei)。這些(xie)蚌殼制成的(de)(de)(de)窗罩(zhao)名叫“明(ming)瓦”,是(shi)平板玻璃(li)引進之(zhi)前中國較好的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)采(cai)光材料。自宣德三年琉(liu)(liu)璃(li)塔建(jian)(jian)成之(zhi)日起,大報恩寺(si)就安排了100名僧(seng)人輪(lun)流值班,負責(ze)給油(you)(you)燈(deng)添油(you)(you)、剪芯(xin),擦(ca)拭明(ming)瓦,確保(bao)夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)塔燈(deng)通明(ming)。在琉(liu)(liu)璃(li)塔旁邊(bian),建(jian)(jian)造了一座油(you)(you)庫,用(yong)于儲存燃(ran)燈(deng)所(suo)(suo)需(xu)的(de)(de)(de)燈(deng)油(you)(you)。根(gen)據一份明(ming)代官員(yuan)向皇帝提交的(de)(de)(de)賬(zhang)單記載,琉(liu)(liu)璃(li)塔上(shang)每(mei)(mei)盞油(you)(you)燈(deng)每(mei)(mei)夜(ye)(ye)所(suo)(suo)需(xu)的(de)(de)(de)燈(deng)油(you)(you)為六兩四錢,整個琉(liu)(liu)璃(li)塔每(mei)(mei)月所(suo)(suo)耗(hao)用(yong)的(de)(de)(de)燈(deng)油(you)(you)總量為1530斤。
令人痛惜不已的是(shi),琉璃塔(ta)(ta)這一曠世杰作毀于太平天(tian)國的“天(tian)京內訌”。1856年,北王韋昌(chang)輝因(yin)為(wei)擔心(xin)翼王石(shi)達開(kai)占領(ling)城外的琉璃塔(ta)(ta),架(jia)炮(pao)攻擊(ji)城內,派兵一面在塔(ta)(ta)下挖地道引(yin)爆炸藥,一面用火炮(pao)直接轟(hong)擊(ji)塔(ta)(ta)身,最終使琉璃塔(ta)(ta)化作一堆瓦礫,而大(da)報(bao)恩寺的其他建(jian)筑(zhu)也被由此引(yin)發的大(da)火全部燒(shao)毀。
西方的(de)(de)傳(chuan)教士和商人則(ze)稱金(jin)陵大(da)(da)報恩(en)寺(si)塔(ta)(ta)為“南京的(de)(de)表征”,是“東方建筑藝術豪華、完美無缺的(de)(de)杰作”,認為其可與羅馬大(da)(da)斗(dou)獸場、土耳其索(suo)菲亞(ya)大(da)(da)清真(zhen)寺(si)、英國沙(sha)利斯(si)布里石環、意大(da)(da)利比薩斜塔(ta)(ta)、埃及亞(ya)歷(li)山大(da)(da)陵墓和我國的(de)(de)萬里長城并稱為當(dang)時的(de)(de)世(shi)界七大(da)(da)奇跡。
據明朝《金陵(ling)梵剎(cha)志》載,大(da)報(bao)恩寺“琳宮(gong)櫛比,名勝(sheng)所萃(cui),而(er)規摹宏壯,罕(han)與此儷。至浮圖之(zhi)勝(sheng),高(gao)百余(yu)文,直插霄(xiao)漢,五色琉璃,合成頂冠,以黃金寶珠,照耀云日。海(hai)外蠻夷、重譯至者,百有余(yu)國,見報(bao)恩塔(ta)必(bi)頂禮贊嘆而(er)去(qu),謂(wei)四(si)大(da)部洲所無也。”
一些到(dao)過南(nan)京(jing)(jing)的歐(ou)洲(zhou)商(shang)人、游客和傳教(jiao)士稱之為“南(nan)京(jing)(jing)瓷塔”或“中國(guo)瓷塔”。因此(ci),大報恩寺塔不僅(jin)在(zai)我國(guo)的《儒林外史(shi)》等文學作品中頻頻出(chu)現,還被外國(guo)使者(zhe)、傳教(jiao)士、商(shang)人等傳到(dao)外國(guo),盛名甚至(zhi)遠揚至(zhi)歐(ou)洲(zhou),這(zhe)從《安徒生童(tong)話(hua)》中可以得(de)到(dao)證實。
1839年(nian)(nian)安(an)徒生(sheng)在(zai)《天國花園》中(zhong)提(ti)到(dao)一位名叫東(dong)風的少年(nian)(nian),穿了一套中(zhong)國人的衣服,剛從中(zhong)國飛回來,告訴他的風媽(ma)媽(ma):“我剛從中(zhong)國來——我在(zai)瓷塔周圍跳了一陣(zhen)舞,把(ba)所有(you)的鐘都弄得叮當叮當地響起來!”
在這個充滿想(xiang)像(xiang)力(li)的童話(hua)里,安徒生通過風(feng)媽媽四個兒子的敘述,描繪了世界各(ge)地的旖旎風(feng)光(guang)和獨特的景物,其中的瓷塔即表(biao)示著遙遠東方的南京大報恩寺琉璃塔,充滿向往之情。
傳說軼事編輯
朱(zhu)棣把大報(bao)恩寺(si)塔(ta)(ta)選擇(ze)在此,是(shi)否是(shi)這(zhe)種考慮呢?這(zhe)里也有一(yi)(yi)(yi)個傳(chuan)說,朱(zhu)棣“靖難起兵(bing)”前(qian)曾(ceng)向馬皇(huang)后發誓,如果當(dang)(dang)上皇(huang)帝后,便建一(yi)(yi)(yi)寺(si)塔(ta)(ta)報(bao)答。在兵(bing)渡長江(jiang)時,江(jiang)中忽然涌出(chu)一(yi)(yi)(yi)座寶塔(ta)(ta),朱(zhu)棣一(yi)(yi)(yi)驚,忽然想起了起事前(qian)的(de)誓言(yan)。在當(dang)(dang)了皇(huang)帝后第二(er)天,出(chu)現了一(yi)(yi)(yi)起怪事,天禧寺(si)突然發生(sheng)了一(yi)(yi)(yi)場大火(huo)(huo)災(zai)。有人報(bao)信給朱(zhu)棣,朱(zhu)棣聽說后讓人不要(yao)救火(huo)(huo),結(jie)果大火(huo)(huo)把寺(si)燒得(de)一(yi)(yi)(yi)干二(er)凈。火(huo)(huo)滅后,朱(zhu)棣命(ming)人把寺(si)址(zhi)上所有的(de)灰燼雜物全部(bu)鏟(chan)凈,扔到長江(jiang)里,在原(yuan)址(zhi)重新建寺(si)建塔(ta)(ta)——此即大報(bao)恩寺(si)和大報(bao)恩寺(si)琉(liu)璃(li)塔(ta)(ta)。