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歷史沿革

如我督(du)兩江，為你造庵”，清同(tong)治年間，湘軍首領(ling)曾(ceng)國荃在南岳(yue)衡(heng)山游(you)覽時，與海峰(feng)法師的這句(ju)戲(xi)約竟成就(jiu)了一(yi)代金陵名剎(cha)毗(pi)盧(lu)寺。

光緒十年(nian)（1884年(nian)）升(sheng)任(ren)兩江(jiang)(jiang)(jiang)總督(du)的(de)(de)曾(ceng)國(guo)荃，不忘履行自己的(de)(de)諾言，他號令手下湘軍(jun)諸將捐獻巨資，從南(nan)(nan)岳衡山運來香(xiang)木，將臨近兩江(jiang)(jiang)(jiang)總督(du)府（今南(nan)(nan)京(jing)總統府）的(de)(de)始(shi)建于明嘉靖年(nian)間的(de)(de)一間小(xiao)庵，擴建成了(le)(le)一座(zuo)雄偉壯麗(li)的(de)(de)大(da)廟(miao)，因廟(miao)中供養毗(pi)盧(lu)(lu)遮那佛，故名毗(pi)盧(lu)(lu)寺。其時(shi)毗(pi)盧(lu)(lu)寺東至明故宮、西至總統府、北至珠江(jiang)(jiang)(jiang)路、南(nan)(nan)至長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)路，遂為南(nan)(nan)京(jing)第一大(da)寺。海(hai)峰法(fa)師成為毗(pi)盧(lu)(lu)寺的(de)(de)第一任(ren)方丈。乾隆下江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)時(shi)到達(da)南(nan)(nan)京(jing)的(de)(de)第一天晚上，就在(zai)毗(pi)盧(lu)(lu)禪(chan)院下榻。當晚，乾隆在(zai)寺廟(miao)用素(su)齋(zhai)(zhai)，齋(zhai)(zhai)后拜訪了(le)(le)一百零四歲的(de)(de)方丈法(fa)空大(da)和尚，與法(fa)空徹(che)夜(ye)談禪(chan)說(shuo)法(fa)。乾隆以香(xiang)客身份在(zai)毗(pi)盧(lu)(lu)禪(chan)院下榻三日，并在(zai)此(ci)處理(li)了(le)(le)諸多大(da)事，親自指(zhi)揮了(le)(le)緝拿白蓮教(jiao)首(shou)領“一枝花”的(de)(de)重案。之后，乾隆才(cai)辭出毗(pi)盧(lu)(lu)禪(chan)院，正式接(jie)受南(nan)(nan)京(jing)文武百官(guan)的(de)(de)盛大(da)恭迎(ying)，由此(ci)揭開六下江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)序幕。

其(qi)時毗(pi)(pi)盧寺(si)東至(zhi)(zhi)清西(xi)(xi)河、西(xi)(xi)至(zhi)(zhi)大悲巷、北至(zhi)(zhi)太平橋、南至(zhi)(zhi)漢府街，遂為南京第一(yi)(yi)大寺(si)。海峰(feng)法(fa)師成(cheng)為毗(pi)(pi)盧寺(si)的第一(yi)(yi)任方(fang)丈。南京毗(pi)(pi)盧寺(si)為天下共知(zhi)，當在中(zhong)華民國(guo)建都南京之時。因其(qi)坐落(luo)在民國(guo)政(zheng)治文化中(zhong)心(xin)——長江路(lu)的起首(shou)，而一(yi)(yi)躍成(cheng)為全國(guo)佛(fo)教的中(zhong)心(xin)。中(zhong)國(guo)佛(fo)教會(hui)(hui)、中(zhong)華佛(fo)學(xue)研究會(hui)(hui)、中(zhong)國(guo)宗教聯誼會(hui)(hui)、首(shou)都中(zhong)醫院皆設(she)于此，其(qi)時民國(guo)要人多相往來，連孫中(zhong)山(shan)先生(sheng)也曾親往靜思。當時寺(si)中(zhong)有萬(wan)佛(fo)樓一(yi)(yi)座，供奉鎦金(jin)銅佛(fo)三千尊，造型各異，金(jin)碧輝煌，嘆為民國(guo)一(yi)(yi)景。趙樸初先生(sheng)長期在此工(gong)作，一(yi)(yi)九四七年還在毗(pi)(pi)盧寺(si)召開(kai)全國(guo)佛(fo)教代表會(hui)(hui)議。

文革(ge)浩(hao)劫(jie)期間，毗(pi)盧寺(si)3000尊佛(fo)像(xiang)全部散失，房(fang)屋殿(dian)堂被作為工(gong)(gong)廠之用(yong)。1988年(nian)，時任全國(guo)(guo)(guo)政(zheng)協副主席、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)會會長的(de)趙(zhao)樸初居(ju)士故(gu)地重(zhong)游，探訪(fang)了年(nian)輕時曾長期居(ju)住和工(gong)(gong)作過的(de)毗(pi)盧寺(si)。面對物是(shi)人非的(de)景象，趙(zhao)樸老感(gan)慨良多，表露了恢復(fu)毗(pi)盧寺(si)的(de)心愿。十年(nian)之后，在政(zheng)府支持下，毗(pi)盧寺(si)終(zhong)得恢復(fu)，重(zhong)續香煙，2004年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)最大(da)的(de)漢傳(chuan)佛(fo)教(jiao)仿明清單體(ti)古建(jian)——萬(wan)佛(fo)樓又復(fu)建(jian)完工(gong)(gong)，再現當年(nian)雄(xiong)風。2011年(nian)，大(da)雄(xiong)寶殿(dian)修繕(shan)竣工(gong)(gong)。復(fu)建(jian)的(de)鐘樓、禪堂也正式落成開放。

傳(chuan)義法(fa)師2006年(nian)2月榮膺江蘇省南京市中國佛教(jiao)會舊址、金陵名(ming)剎毗盧(lu)寺(si)方(fang)丈，由此結(jie)束該寺(si)四十年(nian)來沒有正式方(fang)丈的(de)歷史。

寺院規模

毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)寺(si)位(wei)于南京市玄武區漢府街。因廟中供養毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)遮(zhe)(zhe)那(nei)佛(fo)(fo)，初名毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)庵。毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)遮(zhe)(zhe)那(nei)佛(fo)(fo)毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)遮(zhe)(zhe)那(nei)佛(fo)(fo)，漢譯(yi)：大日如來(lai)，是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)密宗至高無上的(de)本尊，是(shi)密宗最高階層的(de)佛(fo)(fo)，為佛(fo)(fo)教(jiao)密宗所(suo)尊奉最高神明。密宗所(suo)有佛(fo)(fo)和菩薩皆自大日如來(lai)所(suo)出，在金剛界和胎藏界的(de)兩(liang)部曼(man)荼羅(luo)中，大日如來(lai)都是(shi)居于中央位(wei)置(zhi)，他(ta)(ta)統率著全部佛(fo)(fo)和菩薩，他(ta)(ta)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)密宗世(shi)界的(de)根本佛(fo)(fo)。

毗(pi)盧寺(si)乃(nai)“金光(guang)明(ming)道場(chang)”，秉金光(guang)明(ming)精神，莊嚴國土，弘(hong)宣圣教，于(yu)金陵佛都(dou)獨具特色。《金光(guang)明(ming)經(jing)》在經(jing)文當中(zhong)，被稱(cheng)作是眾經(jing)之王(wang)(wang)。與法華經(jing)、仁王(wang)(wang)經(jing)同為鎮護(hu)國家之三部經(jing)。《金光(guang)明(ming)經(jing)》在開闡如來(lai)秘密心(xin)髓、懺(chan)悔業(ye)障(zhang)、積聚福德(de)資糧(liang)以及弘(hong)揚(yang)佛法、護(hu)國利民等方面具有(you)無(wu)比殊(shu)勝的功德(de)。

1912年，太虛法師在毗(pi)(pi)盧(lu)寺(si)籌辦(ban)中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協進會，從事講(jiang)學(xue)和教(jiao)務活動。1939年，方(fang)丈務道法師于寺(si)內創(chuang)辦(ban)毗(pi)(pi)盧(lu)佛(fo)(fo)學(xue)院。1955年周恩來總理陪緬(mian)甸吳奴(nu)總理到(dao)毗(pi)(pi)盧(lu)寺(si)參觀、訪問、拜佛(fo)(fo)。毗(pi)(pi)盧(lu)寺(si)曾成(cheng)立(li)中(zhong)國(guo)中(zhong)醫院，成(cheng)為中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)研究和中(zhong)醫學(xue)研究的(de)中(zhong)心，對中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)、醫及(ji)文化有著不可(ke)估量的(de)影響，是中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)從傳統走(zou)向現代的(de)標志性道場(chang)。

南(nan)京毗(pi)盧(lu)(lu)寺(si)，位(wei)于(yu)南(nan)京市漢府街4號，始(shi)建(jian)(jian)于(yu)明嘉靖年(nian)(nian)間(jian)(jian)（1522-1566），因寺(si)中(zhong)(zhong)供養毗(pi)盧(lu)(lu)遮那佛，初(chu)名毗(pi)盧(lu)(lu)庵(an)。原(yuan)一小庵(an)，清(qing)咸豐年(nian)(nian)間(jian)(jian)毀于(yu)兵(bing)火，后有(you)僧(seng)量(liang)宏創一佛殿(dian)(dian)(dian)。清(qing)同(tong)年(nian)(nian)間(jian)(jian)，曾國荃游南(nan)岳衡山(shan)(shan)齊公巖，與(yu)海(hai)峰法(fa)師有(you)戲(xi)約“如(ru)我督兩江(jiang)，為(wei)您造庵(an)。”海(hai)峰即立(li)誓代他(ta)管(guan)理天(tian)下名山(shan)(shan)。海(hai)峰，江(jiang)蘇鎮江(jiang)人，客(ke)居湖南(nan)。清(qing)光緒十(shi)年(nian)(nian)（1884年(nian)(nian)，曾國荃任兩江(jiang)總(zong)督，招海(hai)峰至(zhi)南(nan)京擇地造寺(si)，經(jing)與(yu)量(liang)宏商量(liang)，在原(yuan)毗(pi)盧(lu)(lu)庵(an)址建(jian)(jian)寺(si)。湘軍諸將(jiang)捐巨資建(jian)(jian)大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)、萬(wan)佛樓(lou)(lou)和藏經(jing)樓(lou)(lou)等(deng)(deng)，將(jiang)原(yuan)毗(pi)盧(lu)(lu)奄舊址周邊擴(kuo)大(da)，東至(zhi)清(qing)西(xi)河，西(xi)至(zhi)大(da)悲巷，北(bei)至(zhi)太平橋(qiao)，南(nan)至(zhi)漢府街，遂改庵(an)為(wei)毗(pi)盧(lu)(lu)寺(si)，為(wei)南(nan)京第(di)一大(da)寺(si)，方(fang)丈海(hai)峰，屈十(shi)方(fang)傳(chuan)法(fa)系寺(si)廟(miao)。海(hai)峰下有(you)方(fang)丈寄(ji)禪、芳田(tian)。光緒二十(shi)八年(nian)(nian)后有(you)方(fang)丈顯文（字印魁）、艤波、古曇、廣明等(deng)(deng)。光緒中(zhong)(zhong)葉至(zhi)宣統初(chu)年(nian)(nian)，印魁顯文祖住(zhu)持開(kai)展禪學研究。宣統元(yuan)年(nian)(nian)（1909），請諦閑大(da)師來寺(si)主講天(tian)臺宗(zong)教(jiao)義。民國元(yuan)年(nian)(nian)（1912），方(fang)丈瑞(rui)(rui)生(sheng)(sheng)，傳(chuan)天(tian)臺宗(zong)。同(tong)年(nian)(nian)，太虛在毗(pi)盧(lu)(lu)寺(si)籌(chou)辦中(zhong)(zhong)國佛教(jiao)協(xie)進會（在鎮江(jiang)金山(shan)(shan)寺(si)開(kai)成立(li)大(da)會），從(cong)事講學和教(jiao)務活(huo)動。民國8年(nian)(nian)，瑞(rui)(rui)生(sheng)(sheng)舉行圓通大(da)戒,受戒弟子中(zhong)(zhong)有(you)比丘90人，比丘尼30人，男(nan)居士(shi)18人，女居士(shi)29人。同(tong)年(nian)(nian)，瑞(rui)(rui)生(sheng)(sheng)圓寂，由觀同(tong)、務道相繼任方(fang)丈。主要建(jian)(jian)筑有(you)山(shan)(shan)門(men)、天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、萬(wan)佛樓(lou)(lou)、藏經(jing)樓(lou)(lou)、毗(pi)盧(lu)(lu)殿(dian)(dian)(dian)、塔院(yuan)、法(fa)堂、齋堂等(deng)(deng)。

寺院勝景

藏(zang)經(jing)樓位于萬佛樓二樓，這(zhe)套(tao)(tao)《乾(qian)隆大(da)藏(zang)經(jing)》即(ji)供奉(feng)在藏(zang)經(jing)樓。據(ju)寺(si)中(zhong)僧人(ren)介紹，中(zhong)國(guo)歷史上《大(da)藏(zang)經(jing)》分多個時期多種版本(ben)(ben)，其中(zhong)以明永樂和清乾(qian)隆時期的藏(zang)經(jing)最(zui)為名貴。歸藏(zang)南京(jing)毗(pi)盧寺(si)的這(zhe)一套(tao)(tao)即(ji)為清刻版乾(qian)隆大(da)正(zheng)藏(zang)，全(quan)套(tao)(tao)共168本(ben)(ben)，全(quan)世界僅有40套(tao)(tao)，因此彌足珍貴。

藏經(jing)樓中央供奉(feng)的(de)五方五佛，其佛龕(kan)也堪稱藝術精品：據(ju)介紹，這個長(chang)4米，寬(kuan)1．5米的(de)佛龕(kan)，號(hao)稱“三無(wu)”——一無(wu)上色，二無(wu)油漆，三無(wu)釘子，全部選用上等紫(zi)檀木依靠榫頭拼接(jie)而(er)成，是由80名揚州工(gong)匠日以繼夜，用工(gong)188天雕刻而(er)成。

在(zai)萬(wan)佛(fo)樓(lou)的(de)四樓(lou)，左右還各有(you)一(yi)件(jian)鎮(zhen)寺(si)(si)(si)之寶(bao)，即(ji)大(da)報恩(en)寺(si)(si)(si)磬和荷花缸，它(ta)們與(yu)《乾(qian)隆(long)大(da)藏經(jing)》并稱“毗盧寺(si)(si)(si)三寶(bao)”。其中，左邊的(de)大(da)報恩(en)寺(si)(si)(si)大(da)磬為(wei)(wei)金鐵(tie)合鑄(zhu)而(er)成，高(gao)0.49米，直徑0.63米，重(zhong)100公(gong)斤，為(wei)(wei)明(ming)代(dai)大(da)報恩(en)寺(si)(si)(si)遺(yi)物，據稱，由于(yu)含金量特別高(gao)，這只大(da)磬與(yu)眾不同(tong)，敲擊后，余音裊(niao)裊(niao)長達40多秒，十(shi)幾秒過后，便(bian)會出現奇妙的(de)現象(xiang)——敲磬者心率與(yu)磬聲頻(pin)率一(yi)致，不由讓人(ren)頓起肅穆(mu)敬畏之意。而(er)那口清(qing)代(dai)荷花缸，高(gao)0.61米，口徑0.685米，周身(shen)彩繪雄獅13只，徑口刻有(you)“光緒十(shi)五年九月太子太保(bao)兩(liang)江(jiang)總督一(yi)等威毅伯捐置付毗盧寺(si)(si)(si)永遠寶(bao)用”。據介紹，磬和荷花缸兩(liang)件(jian)鎮(zhen)寺(si)(si)(si)之寶(bao)都是從原萬(wan)佛(fo)殿(dian)遺(yi)址上挖(wa)掘出來的(de)。

寺廟特色

如今徜徉在(zai)香(xiang)煙繚繞的(de)毗盧寺中(zhong)，據說是(shi)曾國荃當(dang)年(nian)(nian)親手種(zhong)植的(de)兩株銀杏，碩果累(lei)累(lei)，仿佛在(zai)訴說著百(bai)年(nian)(nian)的(de)因(yin)果輪回。當(dang)年(nian)(nian)擴(kuo)建的(de)大雄(xiong)寶殿里，從南(nan)岳運來的(de)香(xiang)木立柱(zhu)依然幽香(xiang)襲人，殿后兩棵有著300年(nian)(nian)歷史的(de)黃楊(yang)古樹(shu)下，兩口(kou)古井(jing)的(de)井(jing)水依舊(jiu)清(qing)冽甘甜。穿(chuan)過黃楊(yang)古井(jing)，拾(shi)級而上，斗拱(gong)飛(fei)檐中(zhong)“萬佛樓”三個(ge)描金(jin)大字熠熠生輝。樓外黃墻紅(hong)窗、琉璃飛(fei)檐，疊映成趣(qu)。樓內雕(diao)梁畫棟、珠燈(deng)藻井(jing)，令(ling)人目不暇(xia)接(jie)。1萬余尊(zun)形態各異的(de)鎦金(jin)銅佛，金(jin)光(guang)萬道、與(yu)日爭輝，善男(nan)信(xin)女爭相供養。