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歷史沿革

如我督兩江(jiang)，為(wei)你造庵”，清(qing)同治年間，湘軍首領曾國荃在南岳衡山游(you)覽時，與海峰法師的(de)這(zhe)句戲約竟成就了一代金陵名剎毗盧寺。

光(guang)緒十年（1884年）升任兩江(jiang)(jiang)(jiang)總(zong)督(du)(du)的曾(ceng)國荃，不忘履行自己的諾言，他號令手下湘(xiang)軍諸將(jiang)捐獻巨資(zi)，從南(nan)(nan)(nan)岳衡山運來香木，將(jiang)臨近(jin)兩江(jiang)(jiang)(jiang)總(zong)督(du)(du)府（今(jin)南(nan)(nan)(nan)京總(zong)統府）的始建于明嘉(jia)靖年間(jian)(jian)的一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)小庵(an)，擴建成了一(yi)(yi)(yi)(yi)座雄偉(wei)壯麗的大(da)廟(miao)，因廟(miao)中供養毗(pi)盧(lu)(lu)(lu)遮那佛，故名(ming)毗(pi)盧(lu)(lu)(lu)寺(si)。其時毗(pi)盧(lu)(lu)(lu)寺(si)東至明故宮、西至總(zong)統府、北至珠江(jiang)(jiang)(jiang)路、南(nan)(nan)(nan)至長江(jiang)(jiang)(jiang)路，遂為南(nan)(nan)(nan)京第一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)寺(si)。海峰法(fa)師成為毗(pi)盧(lu)(lu)(lu)寺(si)的第一(yi)(yi)(yi)(yi)任方丈(zhang)。乾隆下江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)時到達(da)南(nan)(nan)(nan)京的第一(yi)(yi)(yi)(yi)天晚(wan)上，就在毗(pi)盧(lu)(lu)(lu)禪院(yuan)下榻。當晚(wan)，乾隆在寺(si)廟(miao)用素齋(zhai)(zhai)，齋(zhai)(zhai)后(hou)拜訪了一(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)零四歲的方丈(zhang)法(fa)空大(da)和(he)尚，與(yu)法(fa)空徹夜談禪說法(fa)。乾隆以(yi)香客身份在毗(pi)盧(lu)(lu)(lu)禪院(yuan)下榻三(san)日，并在此處(chu)理(li)了諸多大(da)事，親自指揮了緝拿白蓮教(jiao)首(shou)領“一(yi)(yi)(yi)(yi)枝花”的重案。之后(hou)，乾隆才辭(ci)出毗(pi)盧(lu)(lu)(lu)禪院(yuan)，正式接受南(nan)(nan)(nan)京文武百(bai)官的盛大(da)恭(gong)迎(ying)，由(you)此揭開(kai)六下江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)的序幕(mu)。

其時(shi)毗盧(lu)寺(si)東(dong)至清(qing)西(xi)河、西(xi)至大(da)悲巷、北至太平橋、南至漢府街(jie)，遂為南京(jing)第一(yi)(yi)大(da)寺(si)。海峰法師成(cheng)(cheng)為毗盧(lu)寺(si)的(de)第一(yi)(yi)任(ren)方丈。南京(jing)毗盧(lu)寺(si)為天下共知，當在(zai)中華民(min)國(guo)(guo)(guo)建都南京(jing)之時(shi)。因其坐落在(zai)民(min)國(guo)(guo)(guo)政治文(wen)化中心——長(chang)江路的(de)起首(shou)，而一(yi)(yi)躍(yue)成(cheng)(cheng)為全(quan)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教的(de)中心。中國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教會(hui)、中華佛(fo)(fo)學研究會(hui)、中國(guo)(guo)(guo)宗(zong)教聯(lian)誼(yi)會(hui)、首(shou)都中醫院皆設于此，其時(shi)民(min)國(guo)(guo)(guo)要(yao)人多相往來，連孫(sun)中山(shan)先生也(ye)曾(ceng)親(qin)往靜思。當時(shi)寺(si)中有萬(wan)佛(fo)(fo)樓一(yi)(yi)座，供奉鎦金(jin)銅(tong)佛(fo)(fo)三千尊，造型各異，金(jin)碧輝煌，嘆為民(min)國(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)景。趙樸(pu)初先生長(chang)期在(zai)此工作，一(yi)(yi)九四七年還(huan)在(zai)毗盧(lu)寺(si)召開全(quan)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教代表(biao)會(hui)議。

文革(ge)浩(hao)劫(jie)期間，毗(pi)(pi)盧(lu)寺3000尊佛(fo)像全部散失，房屋殿堂被作為工(gong)(gong)廠之(zhi)用(yong)。1988年，時任全國政協(xie)副主席、中(zhong)國佛(fo)教會會長(chang)(chang)的趙(zhao)樸初居士故地重游，探訪了(le)年輕時曾長(chang)(chang)期居住和工(gong)(gong)作過的毗(pi)(pi)盧(lu)寺。面(mian)對物是(shi)人非的景(jing)象，趙(zhao)樸老感慨良多，表露了(le)恢(hui)復(fu)毗(pi)(pi)盧(lu)寺的心愿。十(shi)年之(zhi)后，在政府支持下，毗(pi)(pi)盧(lu)寺終得恢(hui)復(fu)，重續香(xiang)煙，2004年中(zhong)國最大的漢傳(chuan)佛(fo)教仿明清(qing)單體古建(jian)——萬佛(fo)樓又復(fu)建(jian)完(wan)工(gong)(gong)，再現當年雄(xiong)(xiong)風。2011年，大雄(xiong)(xiong)寶殿修繕竣工(gong)(gong)。復(fu)建(jian)的鐘(zhong)樓、禪堂也正式落(luo)成開放。

傳義法師(shi)2006年2月(yue)榮(rong)膺江蘇省(sheng)南京(jing)市(shi)中國佛教會舊址、金陵名剎毗盧寺方(fang)丈，由(you)此結束該寺四十年來沒(mei)有正式方(fang)丈的歷史。

寺院規模

毗盧(lu)(lu)寺(si)位(wei)于南京市玄武區漢府街。因廟中供養毗盧(lu)(lu)遮那(nei)佛(fo)(fo)，初(chu)名毗盧(lu)(lu)庵。毗盧(lu)(lu)遮那(nei)佛(fo)(fo)毗盧(lu)(lu)遮那(nei)佛(fo)(fo)，漢譯：大(da)日(ri)如(ru)來，是佛(fo)(fo)教密(mi)宗(zong)至高無上(shang)的本尊，是密(mi)宗(zong)最高階層(ceng)的佛(fo)(fo)，為(wei)佛(fo)(fo)教密(mi)宗(zong)所(suo)尊奉最高神明(ming)。密(mi)宗(zong)所(suo)有佛(fo)(fo)和菩薩皆自(zi)大(da)日(ri)如(ru)來所(suo)出，在金剛(gang)界(jie)和胎藏(zang)界(jie)的兩(liang)部曼(man)荼(tu)羅中，大(da)日(ri)如(ru)來都是居(ju)于中央位(wei)置，他(ta)統率著全部佛(fo)(fo)和菩薩，他(ta)是佛(fo)(fo)教密(mi)宗(zong)世(shi)界(jie)的根本佛(fo)(fo)。

毗盧寺乃(nai)“金(jin)光明(ming)道(dao)場”，秉(bing)金(jin)光明(ming)精神(shen)，莊(zhuang)嚴國(guo)土，弘宣(xuan)圣(sheng)教，于金(jin)陵佛都獨(du)具特色。《金(jin)光明(ming)經》在經文當中(zhong)，被稱作是眾經之王(wang)。與(yu)法華(hua)經、仁王(wang)經同為鎮護國(guo)家之三部經。《金(jin)光明(ming)經》在開闡如來(lai)秘密心髓(sui)、懺悔業(ye)障、積(ji)聚福德資糧以及弘揚佛法、護國(guo)利民等方面具有無比(bi)殊勝(sheng)的(de)功德。

1912年(nian)，太虛法(fa)師(shi)在毗盧(lu)(lu)寺(si)籌辦中國佛(fo)(fo)教(jiao)協進(jin)會，從事講學(xue)(xue)(xue)和教(jiao)務活動(dong)。1939年(nian)，方丈務道法(fa)師(shi)于寺(si)內創辦毗盧(lu)(lu)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院。1955年(nian)周恩(en)來總理陪(pei)緬甸吳奴總理到(dao)毗盧(lu)(lu)寺(si)參(can)觀、訪問(wen)、拜佛(fo)(fo)。毗盧(lu)(lu)寺(si)曾成(cheng)立(li)中國中醫(yi)院，成(cheng)為中國佛(fo)(fo)教(jiao)研究和中醫(yi)學(xue)(xue)(xue)研究的中心，對中國佛(fo)(fo)、醫(yi)及文化有著(zhu)不(bu)可估(gu)量的影響，是中國佛(fo)(fo)教(jiao)從傳統(tong)走(zou)向現代的標志性(xing)道場(chang)。

南(nan)(nan)(nan)京毗(pi)(pi)(pi)(pi)盧(lu)寺(si)，位于(yu)(yu)南(nan)(nan)(nan)京市漢府(fu)街4號，始建于(yu)(yu)明(ming)(ming)嘉(jia)靖年間（1522-1566），因寺(si)中供養毗(pi)(pi)(pi)(pi)盧(lu)遮那佛(fo)，初名毗(pi)(pi)(pi)(pi)盧(lu)庵(an)(an)。原一小(xiao)庵(an)(an)，清(qing)咸豐年間毀于(yu)(yu)兵火，后有僧量(liang)宏創一佛(fo)殿(dian)(dian)。清(qing)同年間，曾國(guo)(guo)荃游南(nan)(nan)(nan)岳衡山(shan)齊公巖(yan)，與(yu)海峰法(fa)師(shi)有戲約“如我督兩江(jiang)(jiang)，為(wei)(wei)您造庵(an)(an)。”海峰即立誓代他管理(li)天下(xia)名山(shan)。海峰，江(jiang)(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)(jiang)人(ren)(ren)(ren)，客居(ju)(ju)湖南(nan)(nan)(nan)。清(qing)光緒(xu)十(shi)年（1884年，曾國(guo)(guo)荃任(ren)兩江(jiang)(jiang)總督，招海峰至南(nan)(nan)(nan)京擇地造寺(si)，經(jing)(jing)與(yu)量(liang)宏商量(liang)，在(zai)(zai)原毗(pi)(pi)(pi)(pi)盧(lu)庵(an)(an)址建寺(si)。湘軍諸將(jiang)(jiang)捐巨資建大(da)(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)、萬(wan)佛(fo)樓(lou)和藏經(jing)(jing)樓(lou)等，將(jiang)(jiang)原毗(pi)(pi)(pi)(pi)盧(lu)奄舊址周(zhou)邊擴大(da)(da)(da)(da)，東至清(qing)西(xi)河(he)，西(xi)至大(da)(da)(da)(da)悲巷，北(bei)至太平(ping)橋，南(nan)(nan)(nan)至漢府(fu)街，遂改庵(an)(an)為(wei)(wei)毗(pi)(pi)(pi)(pi)盧(lu)寺(si)，為(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)京第(di)一大(da)(da)(da)(da)寺(si)，方丈(zhang)海峰，屈(qu)十(shi)方傳(chuan)法(fa)系寺(si)廟。海峰下(xia)有方丈(zhang)寄禪(chan)、芳田。光緒(xu)二十(shi)八年后有方丈(zhang)顯文（字印魁）、艤波、古曇(tan)、廣明(ming)(ming)等。光緒(xu)中葉(xie)至宣統初年，印魁顯文祖(zu)住持開展(zhan)禪(chan)學研究。宣統元年（1909），請諦(di)閑(xian)大(da)(da)(da)(da)師(shi)來寺(si)主(zhu)(zhu)講(jiang)天臺(tai)宗(zong)教義。民國(guo)(guo)元年（1912），方丈(zhang)瑞(rui)生，傳(chuan)天臺(tai)宗(zong)。同年，太虛(xu)在(zai)(zai)毗(pi)(pi)(pi)(pi)盧(lu)寺(si)籌辦(ban)中國(guo)(guo)佛(fo)教協進會（在(zai)(zai)鎮(zhen)江(jiang)(jiang)金山(shan)寺(si)開成立大(da)(da)(da)(da)會），從事講(jiang)學和教務活動。民國(guo)(guo)8年，瑞(rui)生舉行圓通大(da)(da)(da)(da)戒(jie),受戒(jie)弟(di)子中有比丘(qiu)90人(ren)(ren)(ren)，比丘(qiu)尼30人(ren)(ren)(ren)，男居(ju)(ju)士(shi)(shi)18人(ren)(ren)(ren)，女居(ju)(ju)士(shi)(shi)29人(ren)(ren)(ren)。同年，瑞(rui)生圓寂(ji)，由觀(guan)同、務道相繼任(ren)方丈(zhang)。主(zhu)(zhu)要建筑有山(shan)門(men)、天王殿(dian)(dian)、大(da)(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、萬(wan)佛(fo)樓(lou)、藏經(jing)(jing)樓(lou)、毗(pi)(pi)(pi)(pi)盧(lu)殿(dian)(dian)、塔(ta)院、法(fa)堂(tang)、齋堂(tang)等。

寺院勝景

藏經(jing)樓位于萬佛樓二樓，這套《乾(qian)隆(long)大藏經(jing)》即供(gong)奉在(zai)藏經(jing)樓。據寺中(zhong)僧人介紹(shao)，中(zhong)國歷史上《大藏經(jing)》分多(duo)個時期多(duo)種版本，其中(zhong)以明永樂(le)和清(qing)(qing)乾(qian)隆(long)時期的藏經(jing)最為名貴(gui)(gui)。歸藏南京毗盧寺的這一套即為清(qing)(qing)刻版乾(qian)隆(long)大正(zheng)藏，全(quan)套共168本，全(quan)世界僅有40套，因此(ci)彌(mi)足珍貴(gui)(gui)。

藏經樓中央供(gong)奉(feng)的(de)五方五佛，其佛龕也(ye)堪稱藝術(shu)精品：據介(jie)紹(shao)，這個(ge)長4米，寬(kuan)1．5米的(de)佛龕，號稱“三無(wu)”——一(yi)無(wu)上色，二無(wu)油(you)漆，三無(wu)釘(ding)子，全部選(xuan)用(yong)上等紫檀木依靠榫頭拼接而成，是由80名揚州(zhou)工匠日以(yi)繼(ji)夜(ye)，用(yong)工188天雕刻而成。

在(zai)萬佛樓的四樓，左右還(huan)各(ge)有一件鎮寺(si)之(zhi)寶，即大(da)報(bao)(bao)恩(en)寺(si)磬(qing)(qing)和(he)荷(he)花缸(gang)，它們與(yu)《乾隆大(da)藏經》并稱“毗盧寺(si)三寶”。其中，左邊的大(da)報(bao)(bao)恩(en)寺(si)大(da)磬(qing)(qing)為金鐵合(he)鑄而(er)成(cheng)，高0.49米，直徑(jing)0.63米，重100公斤，為明代(dai)大(da)報(bao)(bao)恩(en)寺(si)遺(yi)物，據稱，由(you)(you)于含金量(liang)特(te)別高，這只(zhi)大(da)磬(qing)(qing)與(yu)眾不同，敲擊后，余(yu)音裊裊長達(da)40多秒，十幾秒過后，便會出(chu)現奇妙的現象——敲磬(qing)(qing)者心率(lv)與(yu)磬(qing)(qing)聲頻率(lv)一致，不由(you)(you)讓(rang)人頓起肅(su)穆敬畏之(zhi)意。而(er)那(nei)口清代(dai)荷(he)花缸(gang)，高0.61米，口徑(jing)0.685米，周身(shen)彩繪雄獅13只(zhi)，徑(jing)口刻有“光緒十五年九月太子太保(bao)兩(liang)江(jiang)總督一等威(wei)毅伯(bo)捐置付毗盧寺(si)永遠寶用”。據介紹(shao)，磬(qing)(qing)和(he)荷(he)花缸(gang)兩(liang)件鎮寺(si)之(zhi)寶都是(shi)從原(yuan)萬佛殿遺(yi)址(zhi)上挖掘出(chu)來的。

寺廟特色

如今徜徉在(zai)(zai)香煙繚繞的(de)(de)毗盧寺中(zhong)，據說是曾國荃當年親手種植的(de)(de)兩(liang)(liang)株銀杏，碩果累累，仿佛在(zai)(zai)訴說著百年的(de)(de)因果輪回。當年擴(kuo)建(jian)的(de)(de)大(da)雄寶殿里，從南岳運來的(de)(de)香木(mu)立柱(zhu)依然幽香襲(xi)人，殿后兩(liang)(liang)棵有著300年歷史的(de)(de)黃楊古(gu)樹下(xia)，兩(liang)(liang)口古(gu)井(jing)的(de)(de)井(jing)水(shui)依舊清(qing)冽甘甜。穿過黃楊古(gu)井(jing)，拾級(ji)而上(shang)，斗拱飛檐中(zhong)“萬佛樓”三個描金(jin)大(da)字熠熠生輝。樓外黃墻紅(hong)窗(chuang)、琉璃飛檐，疊映(ying)成趣(qu)。樓內雕(diao)梁畫棟、珠燈藻井(jing)，令(ling)人目不暇(xia)接。1萬余尊形(xing)態各異的(de)(de)鎦金(jin)銅(tong)佛，金(jin)光(guang)萬道、與日爭輝，善(shan)男信女(nv)爭相供養。