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主要景觀

小君子中華傳統文化體驗館

“小(xiao)君(jun)(jun)子(zi)中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)化(hua)體驗(yan)館”由江蘇(su)定位未來文(wen)化(hua)發(fa)(fa)展(zhan)有(you)限公司于2013年在(zai)南京(jing)打造(zao)的(de)(de)全(quan)國第一(yi)家中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)化(hua)體驗(yan)館。 以“守(shou)護傳(chuan)承，守(shou)望(wang)夢(meng)想(xiang)”為旨，圍繞“禮儀(yi)”開展(zhan)“開筆禮“、”成童禮”等系列主題體驗(yan)活動，讓孩(hai)(hai)子(zi)從小(xiao)開始觸摸自己民族文(wen)化(hua)之精髓，串插茶(cha)藝(yi)，琴樂(le)等系列環節，增強孩(hai)(hai)子(zi)對傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)認知，激發(fa)(fa)孩(hai)(hai)子(zi)內在(zai)的(de)(de)品(pin)性和喜(xi)好，繼而通過(guo)深入而系統的(de)(de)學習，塑(su)造(zao)翩翩有(you)禮小(xiao)君(jun)(jun)子(zi)。

2014年初，響(xiang)應文(wen)(wen)(wen)化回歸的呼聲，我們又增添了甘熙(xi)宅第和十(shi)朝(chao)歷史文(wen)(wen)(wen)化園兩處分館，凝結各(ge)界文(wen)(wen)(wen)化人士的力量，融(rong)入茶藝、射箭(jian)等傳(chuan)統技藝，舉(ju)辦幾十(shi)場開筆(bi)禮(li)、成童禮(li)等體(ti)驗活動(dong)，幾十(shi)所學校的學生(sheng)、家(jia)長受益，同時也為文(wen)(wen)(wen)化傳(chuan)承人提(ti)供(gong)了傳(chuan)播平臺。

開筆禮

《易(yi)經·蒙(meng)卦·彖》：“蒙(meng)以(yi)養(yang)正(zheng),圣(sheng)功(gong)也。”

人(ren)(ren)生四大禮之(zhi)一，對(dui)讀書人(ren)(ren)有著重大意義，又稱“破蒙”。學(xue)童開學(xue)由(you)啟蒙老師講授(shou)為人(ren)(ren)處世的基(ji)本(ben)道理，并教識字習禮，參拜先師孔子，然后入學(xue)讀書。

適合6歲至8歲的幼(you)(you)童在幼(you)(you)兒園畢(bi)業典(dian)禮(li)、小(xiao)學入學典(dian)禮(li)、生日、紀念日等(deng)活動中行禮(li)。

接受(shou)勤(qin)學(xue)苦讀、尊師孝(xiao)親、崇德立(li)志、仁愛處世的(de)傳統文(wen)化精髓，完成心(xin)靈的(de)洗禮和智慧的(de)啟迪(di)。告誡孩(hai)子已(yi)進入(ru)學(xue)習階段，要(yao)虛心(xin)向學(xue)。

成長禮

《禮(li)記·曲禮(li)上》有云：“人生(sheng)十(shi)年(nian)曰幼，學。”十(shi)歲生(sheng)日(ri)(ri)，是人生(sheng)中(zhong)的(de)(de)第(di)一個十(shi)年(nian)，是孩(hai)子告別懵懂無知、走向善思(si)懂事(shi)的(de)(de)界碑。成長(chang)禮(li)，是孩(hai)子成長(chang)的(de)(de)界碑，人生(sheng)中(zhong)一個重要的(de)(de)階段。通(tong)過(guo)集體(ti)慶祝十(shi)歲生(sheng)日(ri)(ri)的(de)(de)活動，體(ti)驗(yan)成長(chang)的(de)(de)快樂、體(ti)驗(yan)到父(fu)母對自(zi)己(ji)的(de)(de)愛和(he)自(zi)己(ji)對未(wei)來的(de)(de)責任。適合年(nian)齡：

適合12歲(sui)至(zhi)15歲(sui)的(de)少(shao)年(nian)在(zai)小(xiao)學(xue)(xue)畢(bi)業典(dian)禮(li)、初中(zhong)入學(xue)(xue)典(dian)禮(li)、生日、紀念日等活動中(zhong)行禮(li)。

意義：

①十(shi)歲生日許愿，樹立(li)美好理(li)想。

②告別童年時代，漸成翩翩少(shao)年。

③感恩父母(mu)養育，感恩師(shi)長(chang)教(jiao)誨。

④感(gan)恩同學幫助，珍惜幸福生活。

成童禮

《禮記·內則》：“成(cheng)童，舞象，學射御(yu)。”

禮者，履也。成(cheng)童之禮，即(ji)幼兒履入(ru)少年之禮，學(xue)習騎御之術，以示保家衛國的(de)本領。

適合12歲至15歲的少年在小(xiao)學畢業典(dian)禮(li)、初中入學典(dian)禮(li)、生日、紀念日等活動中行禮(li)。告(gao)別童(tong)年，感恩立志，明心(xin)性，篤道德(de)，以(yi)告(gao)四方，以(yi)孝父母，以(yi)行正道，以(yi)報(bao)家國。

成人禮

《禮記·冠義》：“已(yi)冠而志之(zhi)(zhi)，成人(ren)之(zhi)(zhi)道也。”

《禮記·樂記》：“昏姻冠笄，所以別男女也。”

成人禮(li)(li)，分為男(nan)子冠禮(li)(li)和(he)(he)女子笄禮(li)(li)。《禮(li)(li)記》：“冠者禮(li)(li)之始(shi)也。”冠禮(li)(li)是華(hua)夏禮(li)(li)儀制(zhi)度之首，是漢人禮(li)(li)教的開始(shi)。笄禮(li)(li)作(zuo)為女性的成人禮(li)(li)，在(zai)舉禮(li)(li)程序大(da)體和(he)(he)冠禮(li)(li)相同。適合18歲至(zhi)20歲的青年(nian)在(zai)高中畢(bi)業典禮(li)(li)、大(da)學入學典禮(li)(li)、生日(ri)、紀念日(ri)等(deng)活動中行禮(li)(li)。

行冠（笄）禮者可以正(zheng)視自(zi)己肩上的責任，完成(cheng)角色的轉變，宣告長大成(cheng)人。告別了(le)少年時(shi)代，任何言(yan)語(yu)行為(wei)都(dou)必須(xu)自(zi)己負(fu)責，面對生活時(shi)，已無所依賴或逃避(bi)，唯有挺起胸膛，堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)地(di)邁(mai)向未來的人生。

傳統(tong)的地方材(cai)料及氣候條件(jian)使(shi)民(min)居具有較統(tong)一的色調(diao)，故(gu)居的主要(yao)組(zu)成部(bu)分門(men)廳(ting)：在多(duo)進大院中第一進，并列(lie)的房間還包括過廳(ting)、門(men)房、賬房。

在大門(men)兩側我(wo)們(men)可以(yi)看到(dao)墻面(mian)光滑(hua)平整(zheng)，據稱(cheng)，工匠們(men)用刨子刨平磚塊的方法，使墻面(mian)異常平整(zheng)，磚與磚之(zhi)間幾乎沒有空隙(xi)，這(zhe)些磚又稱(cheng)刨磚，這(zhe)種(zhong)工藝我(wo)們(men)稱(cheng)之(zhi)為磨磚對縫。

轎廳(ting)：在第二進，也(ye)有與門廳(ting)布(bu)置(zhi)在一起(qi)的（如南捕(bu)廳(ting)15號一進），是供客人和主人上(shang)下轎的地方。

大(da)(da)廳(ting)(ting)：供(gong)接待賓(bin)客、婚喪大(da)(da)典之用，是住(zhu)宅民居建(jian)筑群體中(zhong)(zhong)的(de)(de)主(zhu)體，為(wei)了(le)加大(da)(da)進(jin)深(shen)，突(tu)出建(jian)筑物的(de)(de)高度，大(da)(da)廳(ting)(ting)一般(ban)都采(cai)用抬梁(liang)結構，以顯示主(zhu)人(ren)的(de)(de)財富和(he)地位，內部(bu)建(jian)筑構造精巧，裝飾華貴(gui)。三開間，開間的(de)(de)寬度由中(zhong)(zhong)央向兩側遞減(jian)，即中(zhong)(zhong)間較寬，大(da)(da)廳(ting)(ting)入口各間為(wei)通(tong)長落(luo)地扇門(men)，可全部(bu)開啟。大(da)(da)廳(ting)(ting)內壁設板壁（也稱屏門(men)），以避(bi)免視線直通(tong)內院，板壁上懸(xuan)掛(gua)字(zi)畫、對(dui)聯、匾額，與室內的(de)(de)家(jia)具共同組成了(le)大(da)(da)廳(ting)(ting)內豐富多彩(cai)的(de)(de)空間。大(da)(da)廳(ting)(ting)前(qian)后左右都是走廊，走廊還可以與側面的(de)(de)備弄相連，這(zhe)種(zhong)布局使服(fu)務人(ren)員的(de)(de)往來(lai)行走不致干擾大(da)(da)廳(ting)(ting)中(zhong)(zhong)的(de)(de)活(huo)動。

南捕廳(ting)19號大(da)(da)(da)廳(ting)（也(ye)稱(cheng)響廳(ting)）：大(da)(da)(da)廳(ting)建筑物(wu)下(xia)端設臺(tai)階，室內原來(lai)在灰(hui)色的水(shui)磨地磚(zhuan)四(si)角下(xia)都倒扣著(zhu)(zhu)一(yi)只只蘭(lan)盆子或壇子，大(da)(da)(da)廳(ting)地坪下(xia)排放著(zhu)(zhu)的上百個蘭(lan)盆子，能使室內產生(sheng)較好的防潮(chao)、隔音效(xiao)果，只有建房(fang)比較講究(jiu)的大(da)(da)(da)戶人家才用這種方式。同時建筑整(zheng)體(ti)上的墊高，也(ye)增加了大(da)(da)(da)廳(ting)的雄(xiong)偉(wei)和莊嚴感。

內廳(ting)：設在第(di)(di)四、五進中(zhong)，供主(zhu)人及內眷(juan)生活、起(qi)居(ju)之用，內廳(ting)下層是家(jia)眷(juan)日(ri)常生活和進行家(jia)務勞動的(de)場所(suo)，上層為臥(wo)室(shi)。第(di)(di)五進住(zhu)著家(jia)族(zu)中(zhong)最小的(de)女性，故(gu)又稱繡樓。廚房及其他服務性用房：布置在住(zhu)宅的(de)末端或(huo)邊落(luo)中(zhong)，可(ke)通過后門或(huo)經過備弄通向街(jie)市。

備(bei)弄：各落(luo)建筑間有一(yi)條(tiao)寬(kuan)約1米(mi)到(dao)1.5 米(mi)的(de)通道(dao)，又稱甬道(dao)。它起到(dao)了消防通道(dao)的(de)用途，如遇(yu)火勢，人(ren)(ren)(ren)們可以從這(zhe)條(tiao)備(bei)弄穿(chuan)行救火；另(ling)外，由于封(feng)建社(she)會男尊女卑(bei)，長幼有序(xu)，主仆分明，不(bu)得越雷(lei)池半步。主人(ren)(ren)(ren)、貴賓(bin)走(zou)正廳大道(dao)，而(er)備(bei)弄就是供女人(ren)(ren)(ren)、仆人(ren)(ren)(ren)行走(zou)的(de)通道(dao)。從這(zhe)兒可以看出封(feng)建社(she)會對女姓、勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)民的(de)歧(qi)視。

庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)：民居(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分，功能(neng)(neng)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，使(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)環境產(chan)生極為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，多(duo)進穿堂式(shi)從空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛實(shi)(shi)變化(hua)來看(kan)，實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是民居(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物，虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是向(xiang)上開(kai)敞(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)。庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)從功能(neng)(neng)上可以起(qi)到采光(guang)、通風、排水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。大多(duo)數庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)進深較(jiao)淺，與(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度相比(bi)約為(wei)1：1左右，結合建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍廊、挑檐(yan)，使(shi)(shi)(shi)(shi)整個住宅(zhai)內(nei)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交通面積(ji)減小，節省了(le)用(yong)地(di)，也避免了(le)夏季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直射陽光(guang)，冬季由(you)于檐(yan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)挑又能(neng)(neng)保證室內(nei)充足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)照。庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)內(nei)綠化(hua)較(jiao)園林簡潔典雅，不(bu)致形成(cheng)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堵塞。南捕(bu)廳(ting)15號花廳(ting)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)子，內(nei)部(bu)設(she)假山(shan)、花石，用(yong)花墻隔(ge)斷(duan)起(qi)調(diao)節氣溫，通風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠化(hua)和明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天光(guang)所組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色 調(diao)與(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物內(nei)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)和與(yu)安寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調(diao)形成(cheng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，使(shi)(shi)(shi)(shi)整個民居(ju)內(nei)部(bu)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)變化(hua)無窮。 封火(huo)墻：高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封火(huo)墻使(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)外形美(mei)觀、雄(xiong)偉(wei)，有效地(di)防火(huo)防風，把建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)空(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)隔(ge)開(kai)，使(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)功能(neng)(neng)得以劃分。

傳(chuan)統的(de)石、木(mu)、磚雕細(xi)膩(ni)的(de)裝修技巧，使民(min)居的(de)建(jian)筑細(xi)部變化無窮，它(ta)們在建(jian)筑裝飾(shi)藝術(shu)中(zhong)獨(du)具一格，充(chong)分(fen)發揮了其(qi)在建(jian)筑上的(de)實用(yong)價(jia)值和(he)獨(du)特(te)的(de)審美作用(yong)。它(ta)們是古(gu)代勞(lao)動人民(min)輝煌的(de)勞(lao)動創(chuang)造和(he)勤勞(lao)的(de)累積，為后(hou)人留下(xia)一份(fen)極其(qi)寶貴(gui)的(de)文化遺產。雕刻題材多樣，內容豐富(fu)(fu)，有(you)竹節高升、葡萄結子(zi)、五福(fu)捧壽(shou)、延年益壽(shou)等圖案，其(qi)中(zhong)“福(fu)鹿十景”象(xiang)征“榮祿(lu)”之(zhi)意，“郭子(zi)儀拜壽(shou)”表(biao)(biao)示(shi) “福(fu)壽(shou)”之(zhi)意。在梁坊(fang)等處還(huan)雕有(you)錢蝠(fu)（全(quan)福(fu)）、柏鹿（百祿(lu)），柏樹綬帶鳥（百壽(shou)），蝠(fu)磬（福(fu)慶）、蟠桃與鶴(he)（鶴(he)壽(shou)）以及玉堂富(fu)(fu)貴(gui)、吉(ji)慶有(you)余、萬事如(ru)意、平升三級，平安富(fu)(fu)貴(gui)等各(ge)種吉(ji)祥(xiang)圖案，這些木(mu)雕刻工精(jing)細(xi)，疏(shu)密有(you)致(zhi)，層次豐富(fu)(fu)，顯得(de)典雅(ya)古(gu)樸，稱得(de)上是木(mu)結構裝飾(shi)中(zhong)不(bu)可多見的(de)藝術(shu)品。室內還(huan)裝飾(shi)有(you)落(luo)(luo)地罩、掛落(luo)(luo)等，代表(biao)(biao)琴(qin)棋(qi)書畫，梅蘭竹菊。

在大廳前的門樓上(shang)及其它(ta)一些部位上(shang)有磚雕(diao)裝飾，如八仙過海(hai)、福祿(lu)壽喜，其形式和內容相當豐富，是建筑、雕(diao)刻、繪(hui)畫、書法、戲曲(qu)各方(fang)面的綜合藝(yi)術(shu)。

建筑風格

甘(gan)熙故居并非徽派建(jian)(jian)筑(zhu)，也不是完(wan)全的(de)蘇式建(jian)(jian)筑(zhu)，而(er)是和南京本土的(de)高淳、六合(he)等地一樣，有(you)著(zhu)南京自己的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)風格，如門(men)(men)樓(lou)裝飾較(jiao)素，顯(xian)得簡樸大(da)方，封(feng)火墻(qiang)特別(bie)高大(da)注(zhu)重實用(yong)(yong)等，整個建(jian)(jian)筑(zhu)反(fan)映了金陵大(da)家(jia)仕紳階層的(de)文(wen)化(hua)品位和倫理觀念。 一九(jiu)八二年南京市文(wen)物部門(men)(men)在文(wen)物普查中發現擁有(you)“九(jiu)十(shi)九(jiu)間半”房屋的(de)甘(gan)熙故居，為(wei)有(you)效(xiao)利用(yong)(yong)并再現明清(qing)時期江南民居風貌，文(wen)物部門(men)(men)修(xiu)復部分建(jian)(jian)筑(zhu)，建(jian)(jian)成南京市民俗博物館(guan)，于一九(jiu)九(jiu)二年十(shi)一月對外(wai)開(kai)放。

南京市民俗(su)博物館位于(yu)秦淮區南捕廳的甘(gan)熙故居內，故居共有三百多(duo)間(jian)房屋，因皇家規定民間(jian)住宅不(bu)得超出百間(jian)，甘(gan)熙曾在(zai)朝為官，深知法規，故對外(wai)宣稱“九十九間(jian)半(ban)”。

博物館一(yi)九九五年被(bei)(bei)訂(ding)為江蘇省及文物保護單位，二(er)○○一(yi)年被(bei)(bei)列為愛(ai)國主(zhu)義教育基地。由于甘熙故居不少房舍遭人侵占(zhan)，整修恢復原(yuan)貌的(de)有(you)南捕廳十五、十七(qi)、十九號，并(bing)以此分三大陳(chen)列主(zhu)題。

十五(wu)號是南京(jing)傳統(tong)民居廳(ting)堂(tang)(tang)展示，游客可參觀門(men)廳(ting)、大廳(ting)、內廳(ting)、主人房、佛堂(tang)(tang)、洞房、閨房、書齋等，體會清末民居的居宅理念。

十(shi)七號展示南京地(di)區民俗技藝，展示現場有老藝師表演皮影戲、泥人(ren)、魔術(shu)、九(jiu)連環(huan)、剪紙(zhi)等，游客可當場學藝。

十(shi)九號的(de)南京(jing)(jing)傳統民居(ju)圖片展，有秦淮河的(de)河房河廳建筑(zhu)、多進穿(chuan)堂(tang)建筑(zhu)及精美的(de)木雕(diao)、磚雕(diao)、石雕(diao)等建筑(zhu)構件，是(shi)研究南京(jing)(jing)地區(qu)明清(qing)民居(ju)的(de)寶(bao)庫。

甘熙生于(yu)1797年，1838年中進(jin)士(shi)，與(yu)歷(li)史上(shang)有(you)名的(de)曾國藩(fan)，還(huan)有(you)李鴻章的(de)父親李文安是(shi)同(tong)榜進(jin)士(shi)。在(zai)北京(jing)雍和宮旁成賢街的(de)孔廟內（國子監東側(ce)的(de)大院），有(you)元、明、清三朝陸續立(li)下(xia)的(de)進(jin)士(shi)碑(bei)(bei)林，計100余塊，道光38年的(de)那塊進(jin)士(shi)碑(bei)(bei)刻(ke)有(you)“甘熙，江寧縣”，可以作證。