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主要景觀

小君子中華傳統文化體驗館

“小君子(zi)中華(hua)傳(chuan)統文(wen)化(hua)體驗館(guan)”由江蘇定位未來文(wen)化(hua)發展(zhan)有(you)限公司于(yu)2013年在(zai)(zai)南(nan)京打造的全國(guo)第一家中華(hua)傳(chuan)統文(wen)化(hua)體驗館(guan)。 以(yi)“守(shou)護傳(chuan)承，守(shou)望夢想(xiang)”為(wei)旨(zhi)，圍繞“禮(li)(li)儀(yi)”開(kai)展(zhan)“開(kai)筆禮(li)(li)“、”成童禮(li)(li)”等(deng)系(xi)(xi)列主題體驗活動，讓(rang)孩子(zi)從(cong)小開(kai)始(shi)觸(chu)摸自己民族文(wen)化(hua)之精髓，串插茶藝，琴(qin)樂等(deng)系(xi)(xi)列環節，增強(qiang)孩子(zi)對傳(chuan)統文(wen)化(hua)的認知(zhi)，激發孩子(zi)內在(zai)(zai)的品性和喜好，繼而通過深(shen)入而系(xi)(xi)統的學習，塑造翩(pian)翩(pian)有(you)禮(li)(li)小君子(zi)。

2014年初(chu)，響應文化(hua)回歸的呼(hu)聲，我們(men)又增添了甘熙(xi)宅第和十朝(chao)歷(li)史文化(hua)園兩(liang)處分館，凝結各界(jie)文化(hua)人(ren)士的力量，融入(ru)茶藝、射箭等傳統技藝，舉辦(ban)幾(ji)(ji)十場開筆禮(li)、成童禮(li)等體驗活動(dong)，幾(ji)(ji)十所學校的學生、家長受益，同(tong)時也為文化(hua)傳承人(ren)提(ti)供了傳播平臺。

開筆禮

《易經·蒙(meng)卦·彖》：“蒙(meng)以養正(zheng),圣功(gong)也(ye)。”

人(ren)生四大(da)禮(li)之一，對(dui)讀(du)書人(ren)有著重大(da)意(yi)義，又稱“破(po)蒙(meng)”。學童(tong)開學由啟(qi)蒙(meng)老師講授(shou)為人(ren)處世的基本道理，并教識(shi)字習禮(li)，參拜先師孔子，然(ran)后入學讀(du)書。

適合6歲(sui)至8歲(sui)的幼童在(zai)幼兒園畢業典(dian)禮(li)、小學入(ru)學典(dian)禮(li)、生日、紀念日等活動中行禮(li)。

接(jie)受勤學(xue)苦(ku)讀、尊師孝(xiao)親、崇(chong)德立志(zhi)、仁(ren)愛(ai)處世的(de)傳統文化(hua)精髓，完(wan)成心靈的(de)洗禮(li)和智慧的(de)啟(qi)迪。告誡孩子已(yi)進入學(xue)習階段，要虛心向學(xue)。

成長禮

《禮(li)記·曲禮(li)上》有云(yun)：“人生(sheng)(sheng)十年(nian)曰幼，學。”十歲(sui)生(sheng)(sheng)日(ri)，是(shi)(shi)人生(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)第(di)一(yi)個十年(nian)，是(shi)(shi)孩子告別(bie)懵懂(dong)無知、走向善思懂(dong)事的(de)界碑(bei)。成(cheng)(cheng)長禮(li)，是(shi)(shi)孩子成(cheng)(cheng)長的(de)界碑(bei)，人生(sheng)(sheng)中(zhong)一(yi)個重要(yao)的(de)階段。通過(guo)集體慶(qing)祝十歲(sui)生(sheng)(sheng)日(ri)的(de)活動，體驗成(cheng)(cheng)長的(de)快樂(le)、體驗到父母對自(zi)己(ji)的(de)愛和(he)自(zi)己(ji)對未(wei)來的(de)責任。適合年(nian)齡：

適合(he)12歲(sui)至15歲(sui)的少年(nian)在小學畢業典(dian)禮、初中入學典(dian)禮、生日(ri)、紀念(nian)日(ri)等(deng)活(huo)動中行禮。

意義：

①十歲生日許愿，樹(shu)立美好理想。

②告別童年時代，漸成翩翩少年。

③感恩父母養育，感恩師長教誨。

④感恩同學幫助，珍惜幸福(fu)生活。

成童禮

《禮記(ji)·內則》：“成童，舞象(xiang)，學(xue)射(she)御。”

禮(li)者，履也。成(cheng)童之(zhi)禮(li)，即幼兒履入少年(nian)之(zhi)禮(li)，學習騎(qi)御(yu)之(zhi)術，以示(shi)保家衛國的本領。

適合12歲至15歲的少年在小學(xue)畢業典禮、初中入學(xue)典禮、生日(ri)、紀念日(ri)等活(huo)動中行禮。告(gao)別童年，感恩(en)立志，明心性，篤道(dao)德，以(yi)告(gao)四(si)方，以(yi)孝父(fu)母，以(yi)行正道(dao)，以(yi)報(bao)家國。

成人禮

《禮記(ji)·冠(guan)(guan)義》：“已冠(guan)(guan)而志之(zhi)，成人(ren)之(zhi)道(dao)也。”

《禮記·樂記》：“昏(hun)姻冠(guan)笄，所以別男女也。”

成(cheng)人禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，分為(wei)男子冠(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)和女(nv)子笄禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)。《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記》：“冠(guan)者禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)始(shi)也。”冠(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)是華夏禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀制度之(zhi)首，是漢人禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)教的(de)開始(shi)。笄禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)作為(wei)女(nv)性(xing)的(de)成(cheng)人禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，在舉禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)程序大體和冠(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)相同。適合(he)18歲(sui)至(zhi)20歲(sui)的(de)青(qing)年在高中畢(bi)業典禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、大學(xue)入學(xue)典禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、生(sheng)日、紀(ji)念日等活(huo)動中行禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)。

行冠（笄）禮者可(ke)以正(zheng)視自己(ji)肩(jian)上的(de)(de)責任，完(wan)成角(jiao)色的(de)(de)轉(zhuan)變，宣告(gao)長大成人(ren)。告(gao)別了(le)少年時代，任何言語行為都必(bi)須(xu)自己(ji)負(fu)責，面對生(sheng)活時，已無所依賴(lai)或逃避，唯有挺(ting)起胸(xiong)膛，堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)地邁向未來的(de)(de)人(ren)生(sheng)。

傳(chuan)統的(de)地方(fang)材料及氣候條件使民居(ju)(ju)具有(you)較統一的(de)色調，故居(ju)(ju)的(de)主要(yao)組成部(bu)分門廳(ting)：在多進大(da)院中第(di)一進，并(bing)列的(de)房間還包括過廳(ting)、門房、賬房。

在大門兩側我們可以(yi)看到墻面光(guang)滑平(ping)整，據稱(cheng)，工匠們用刨子刨平(ping)磚(zhuan)(zhuan)塊的方(fang)法，使(shi)墻面異常平(ping)整，磚(zhuan)(zhuan)與(yu)磚(zhuan)(zhuan)之(zhi)間(jian)幾乎沒有空隙，這(zhe)些(xie)磚(zhuan)(zhuan)又稱(cheng)刨磚(zhuan)(zhuan)，這(zhe)種工藝我們稱(cheng)之(zhi)為(wei)磨磚(zhuan)(zhuan)對縫(feng)。

轎廳：在(zai)第二進(jin)，也有(you)與門(men)廳布置在(zai)一起的（如(ru)南捕廳15號一進(jin)），是供客人和主人上下轎的地方。

大廳：供(gong)接(jie)待(dai)賓客、婚喪大典之(zhi)用，是(shi)住宅(zhai)民居建筑群體中的(de)(de)(de)主(zhu)體，為(wei)了(le)加大進深，突出建筑物的(de)(de)(de)高度，大廳一般(ban)都(dou)采用抬(tai)梁結構，以顯示主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)財(cai)富和(he)地(di)位(wei)，內(nei)部(bu)建筑構造精(jing)巧(qiao)，裝飾(shi)華貴。三(san)開(kai)間，開(kai)間的(de)(de)(de)寬度由中央向兩(liang)側遞減(jian)，即中間較寬，大廳入口各間為(wei)通(tong)長(chang)落地(di)扇門，可(ke)全部(bu)開(kai)啟。大廳內(nei)壁(bi)設板(ban)(ban)壁(bi)（也(ye)稱屏(ping)門），以避免視線(xian)直通(tong)內(nei)院，板(ban)(ban)壁(bi)上懸(xuan)掛字畫、對聯、匾額，與室內(nei)的(de)(de)(de)家具共同組成了(le)大廳內(nei)豐富多彩的(de)(de)(de)空間。大廳前后左右都(dou)是(shi)走廊，走廊還可(ke)以與側面的(de)(de)(de)備弄相連，這種布局使(shi)服務人(ren)員的(de)(de)(de)往(wang)來行走不(bu)致干擾大廳中的(de)(de)(de)活動。

南捕廳(ting)(ting)19號(hao)大廳(ting)(ting)（也稱響廳(ting)(ting)）：大廳(ting)(ting)建(jian)(jian)筑物下端設臺階，室內原來在灰色的(de)水磨地磚(zhuan)四角(jiao)下都倒扣著一只(zhi)只(zhi)蘭盆子(zi)(zi)或壇子(zi)(zi)，大廳(ting)(ting)地坪下排放著的(de)上(shang)百個蘭盆子(zi)(zi)，能(neng)使(shi)室內產生(sheng)較好的(de)防潮、隔音效果，只(zhi)有建(jian)(jian)房比較講(jiang)究的(de)大戶人家才(cai)用這種方式(shi)。同時建(jian)(jian)筑整體(ti)上(shang)的(de)墊高(gao)，也增加了大廳(ting)(ting)的(de)雄偉和莊嚴感。

內(nei)廳：設在第四、五(wu)進(jin)(jin)中(zhong)，供(gong)主人(ren)及內(nei)眷生(sheng)活、起居之用(yong)，內(nei)廳下(xia)層是家(jia)眷日常生(sheng)活和進(jin)(jin)行(xing)家(jia)務(wu)勞動的場所，上層為臥室。第五(wu)進(jin)(jin)住(zhu)著家(jia)族中(zhong)最小的女性，故又稱繡樓。廚房及其他服務(wu)性用(yong)房：布置在住(zhu)宅的末端(duan)或(huo)邊落中(zhong)，可通過(guo)后門(men)或(huo)經(jing)過(guo)備弄通向街市(shi)。

備(bei)(bei)弄(nong)(nong)：各落建(jian)筑間有(you)一條寬約(yue)1米到1.5 米的(de)(de)(de)通(tong)道，又稱甬道。它起到了消(xiao)防通(tong)道的(de)(de)(de)用途，如遇火勢，人們(men)可以(yi)從這條備(bei)(bei)弄(nong)(nong)穿行救(jiu)火；另外，由于封建(jian)社會男尊女(nv)卑，長(chang)幼(you)有(you)序，主仆分明，不得(de)越雷池半(ban)步。主人、貴賓走正廳(ting)大道，而備(bei)(bei)弄(nong)(nong)就是(shi)供女(nv)人、仆人行走的(de)(de)(de)通(tong)道。從這兒(er)可以(yi)看出封建(jian)社會對(dui)女(nv)姓、勞動(dong)人民的(de)(de)(de)歧視。

庭(ting)(ting)院(yuan)：民居中的(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)，功(gong)能上的(de)(de)(de)(de)(de)需要，使(shi)(shi)空間(jian)(jian)(jian)(jian)環境產生極為(wei)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化，多進(jin)穿堂式從空間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)實變(bian)(bian)化來(lai)看，實的(de)(de)(de)(de)(de)是民居中的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)物，虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)是向上開(kai)敞的(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)空間(jian)(jian)(jian)(jian)。庭(ting)(ting)院(yuan)從功(gong)能上可以起到采(cai)光、通(tong)(tong)風、排水的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。大多數庭(ting)(ting)院(yuan)進(jin)深較淺，與建(jian)筑(zhu)(zhu)物的(de)(de)(de)(de)(de)高度相(xiang)比約為(wei)1：1左右，結合建(jian)筑(zhu)(zhu)物的(de)(de)(de)(de)(de)圍廊(lang)、挑(tiao)(tiao)檐，使(shi)(shi)整個住宅內(nei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)通(tong)(tong)面(mian)積減(jian)小，節省了用(yong)地(di)(di)，也避免了夏(xia)季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)直射陽(yang)光，冬季(ji)由(you)于檐部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)起挑(tiao)(tiao)又能保(bao)證室內(nei)充足的(de)(de)(de)(de)(de)日照。庭(ting)(ting)院(yuan)內(nei)綠(lv)化較園林簡潔典雅，不(bu)致(zhi)形(xing)(xing)成空間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)堵(du)塞。南捕廳15號花(hua)廳前的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)子，內(nei)部(bu)(bu)設假山(shan)、花(hua)石，用(yong)花(hua)墻(qiang)隔(ge)斷(duan)起調(diao)節氣(qi)溫，通(tong)(tong)風的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。庭(ting)(ting)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)化和明亮的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)光所組成的(de)(de)(de)(de)(de)歡快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se) 調(diao)與建(jian)筑(zhu)(zhu)物內(nei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)和與安寧的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調(diao)形(xing)(xing)成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)對比，使(shi)(shi)整個民居內(nei)部(bu)(bu)空間(jian)(jian)(jian)(jian)變(bian)(bian)化無窮。 封(feng)火墻(qiang)：高大的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)火墻(qiang)使(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)外形(xing)(xing)美觀、雄(xiong)偉，有效地(di)(di)防火防風，把建(jian)筑(zhu)(zhu)空間(jian)(jian)(jian)(jian)隔(ge)開(kai)，使(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)各部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)功(gong)能得以劃分(fen)(fen)(fen)。

傳統(tong)的(de)石(shi)、木、磚雕(diao)細(xi)(xi)膩的(de)裝(zhuang)修技巧，使民居的(de)建(jian)筑細(xi)(xi)部變(bian)化無(wu)窮，它(ta)們(men)在(zai)(zai)建(jian)筑裝(zhuang)飾藝術中獨具(ju)一格，充(chong)分發揮了其在(zai)(zai)建(jian)筑上的(de)實用價值(zhi)和獨特的(de)審美作用。它(ta)們(men)是(shi)(shi)古(gu)代勞(lao)動人(ren)民輝煌的(de)勞(lao)動創造(zao)和勤勞(lao)的(de)累積，為后人(ren)留下一份極(ji)其寶(bao)貴(gui)的(de)文(wen)化遺產。雕(diao)刻題材多(duo)樣(yang)，內容豐(feng)富，有竹節高升(sheng)、葡萄(tao)結子(zi)、五福(fu)捧壽(shou)、延年益壽(shou)等(deng)圖案(an)，其中“福(fu)鹿十景”象征“榮祿(lu)”之意，“郭子(zi)儀(yi)拜壽(shou)”表(biao)(biao)示 “福(fu)壽(shou)”之意。在(zai)(zai)梁坊(fang)等(deng)處(chu)還(huan)雕(diao)有錢蝠（全福(fu)）、柏鹿（百祿(lu)），柏樹綬帶鳥（百壽(shou)），蝠磬(qing)（福(fu)慶(qing)）、蟠桃(tao)與鶴（鶴壽(shou)）以及(ji)玉堂富貴(gui)、吉慶(qing)有余、萬事如意、平升(sheng)三級，平安富貴(gui)等(deng)各種吉祥圖案(an)，這些木雕(diao)刻工精細(xi)(xi)，疏密有致，層次豐(feng)富，顯得典雅古(gu)樸，稱得上是(shi)(shi)木結構裝(zhuang)飾中不可多(duo)見(jian)的(de)藝術品。室內還(huan)裝(zhuang)飾有落地罩、掛(gua)落等(deng)，代表(biao)(biao)琴棋書畫，梅蘭竹菊。

在大廳前的門樓上及其它一些部(bu)位上有磚雕裝(zhuang)飾，如八仙過海、福祿壽喜，其形式和(he)內(nei)容相當豐富，是(shi)建筑、雕刻、繪畫、書(shu)法(fa)、戲曲各方面的綜(zong)合藝術(shu)。

建筑風格

甘(gan)熙(xi)故居(ju)(ju)并非(fei)徽派(pai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，也不(bu)是(shi)(shi)完全的蘇式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，而是(shi)(shi)和南京(jing)本土的高淳、六合(he)等(deng)地一(yi)樣，有著南京(jing)自己的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格，如門(men)樓裝飾較素，顯(xian)得簡樸大(da)(da)方，封火墻特別高大(da)(da)注重實(shi)用(yong)等(deng)，整個(ge)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)反映了金陵大(da)(da)家仕紳階層的文(wen)化(hua)品位和倫理觀念。 一(yi)九(jiu)八(ba)二年(nian)南京(jing)市文(wen)物(wu)部(bu)門(men)在文(wen)物(wu)普查中發現(xian)擁有“九(jiu)十九(jiu)間半”房屋的甘(gan)熙(xi)故居(ju)(ju)，為有效利用(yong)并再現(xian)明清時(shi)期(qi)江南民居(ju)(ju)風貌，文(wen)物(wu)部(bu)門(men)修復(fu)部(bu)分建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，建(jian)(jian)(jian)成(cheng)南京(jing)市民俗博(bo)物(wu)館，于一(yi)九(jiu)九(jiu)二年(nian)十一(yi)月(yue)對外開放。

南(nan)京市民俗博物(wu)館位于秦淮區南(nan)捕廳的甘熙故居內，故居共有三百多間房屋，因(yin)皇家規定民間住宅(zhai)不得超出百間，甘熙曾在朝(chao)為官，深(shen)知法(fa)規，故對外(wai)宣稱“九十九間半”。

博物館一九九五年被(bei)訂(ding)為(wei)江(jiang)蘇省及(ji)文物保護(hu)單(dan)位，二○○一年被(bei)列為(wei)愛國主(zhu)義(yi)教育基地。由于甘熙故居(ju)不少房(fang)舍遭人(ren)侵占，整修恢(hui)復原貌的有南(nan)捕(bu)廳十五、十七、十九號，并(bing)以(yi)此分三(san)大(da)陳列主(zhu)題。

十五(wu)號是南京傳統民(min)居(ju)廳(ting)堂(tang)展示(shi)，游客可參觀門廳(ting)、大(da)廳(ting)、內廳(ting)、主(zhu)人房、佛堂(tang)、洞(dong)房、閨房、書齋等，體會清末民(min)居(ju)的居(ju)宅理(li)念。

十(shi)七號展(zhan)示(shi)南京地區民俗技(ji)藝(yi)，展(zhan)示(shi)現(xian)場有(you)老(lao)藝(yi)師表(biao)演皮影戲、泥人、魔(mo)術、九連環(huan)、剪(jian)紙等，游客可當(dang)場學藝(yi)。

十九(jiu)號的(de)南(nan)京(jing)傳統民居圖(tu)片展(zhan)，有(you)秦淮河(he)的(de)河(he)房(fang)河(he)廳建(jian)筑、多(duo)進穿堂建(jian)筑及(ji)精美的(de)木雕(diao)、磚雕(diao)、石雕(diao)等建(jian)筑構(gou)件，是研究南(nan)京(jing)地區(qu)明清民居的(de)寶庫。

甘(gan)熙生于1797年(nian)，1838年(nian)中進士，與歷史上有(you)名(ming)的曾國藩，還(huan)有(you)李(li)鴻章(zhang)的父親李(li)文安是(shi)同榜進士。在(zai)北京(jing)雍和宮(gong)旁(pang)成賢街的孔廟(miao)內（國子監東側的大院），有(you)元、明、清三(san)朝陸續立下(xia)的進士碑(bei)林，計100余塊，道(dao)光38年(nian)的那塊進士碑(bei)刻有(you)“甘(gan)熙，江寧縣”，可(ke)以作證(zheng)。