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主要景觀

小君子中華傳統文化體驗館

“小(xiao)君(jun)子中華傳(chuan)統文(wen)化體(ti)驗館”由江蘇(su)定位未來文(wen)化發展有(you)限公司于2013年在南(nan)京打造的全(quan)國第一家(jia)中華傳(chuan)統文(wen)化體(ti)驗館。 以“守護傳(chuan)承，守望夢想”為(wei)旨，圍繞(rao)“禮(li)儀”開展“開筆禮(li)“、”成童禮(li)”等(deng)系列主(zhu)題體(ti)驗活動，讓孩(hai)(hai)子從小(xiao)開始觸(chu)摸自己民族文(wen)化之精髓，串插茶藝，琴樂等(deng)系列環(huan)節，增強孩(hai)(hai)子對傳(chuan)統文(wen)化的認知(zhi)，激發孩(hai)(hai)子內在的品(pin)性和(he)喜好，繼而(er)通過深入而(er)系統的學(xue)習(xi)，塑(su)造翩翩有(you)禮(li)小(xiao)君(jun)子。

2014年初，響應文(wen)化(hua)(hua)回歸的(de)呼(hu)聲，我們又增添了(le)甘熙宅第和十(shi)朝(chao)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)園兩處分館(guan)，凝結各(ge)界文(wen)化(hua)(hua)人士(shi)的(de)力量(liang)，融入茶藝、射箭(jian)等傳統技藝，舉辦幾(ji)(ji)十(shi)場(chang)開(kai)筆禮、成童禮等體(ti)驗活動(dong)，幾(ji)(ji)十(shi)所(suo)學(xue)校(xiao)的(de)學(xue)生、家長(chang)受益，同時(shi)也為(wei)文(wen)化(hua)(hua)傳承人提供了(le)傳播平(ping)臺。

開筆禮

《易經·蒙(meng)卦·彖(tuan)》：“蒙(meng)以養正,圣功(gong)也。”

人(ren)生四(si)大(da)禮之(zhi)一(yi)，對(dui)讀(du)書人(ren)有著重大(da)意(yi)義，又稱“破蒙”。學童開學由啟(qi)蒙老師講授為人(ren)處世的基本道理，并教識字習禮，參拜先師孔子，然后入(ru)學讀(du)書。

適合6歲至8歲的幼童在幼兒園畢業典(dian)禮(li)、小學入學典(dian)禮(li)、生日、紀念日等活(huo)動中行禮(li)。

接(jie)受(shou)勤學苦讀、尊師孝(xiao)親、崇德立(li)志(zhi)、仁(ren)愛處世(shi)的傳統文化精髓(sui)，完成心靈的洗禮(li)和智慧的啟迪。告誡孩子已進入學習階段，要虛心向學。

成長禮

《禮(li)(li)記·曲禮(li)(li)上》有(you)云(yun)：“人(ren)生十(shi)年(nian)曰幼，學。”十(shi)歲生日(ri)，是(shi)人(ren)生中的(de)(de)第(di)一(yi)個(ge)十(shi)年(nian)，是(shi)孩(hai)子告別懵懂無知、走(zou)向善思懂事的(de)(de)界(jie)碑。成(cheng)長(chang)禮(li)(li)，是(shi)孩(hai)子成(cheng)長(chang)的(de)(de)界(jie)碑，人(ren)生中一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)階段(duan)。通過集(ji)體慶祝(zhu)十(shi)歲生日(ri)的(de)(de)活動，體驗(yan)成(cheng)長(chang)的(de)(de)快樂、體驗(yan)到父母對自己的(de)(de)愛和自己對未來的(de)(de)責任。適合年(nian)齡：

適(shi)合(he)12歲至15歲的(de)少年在小學(xue)(xue)畢業典禮(li)、初中入學(xue)(xue)典禮(li)、生(sheng)日(ri)、紀念日(ri)等活動中行禮(li)。

意義：

①十歲生日許愿，樹立(li)美好理(li)想。

②告別童(tong)年時代(dai)，漸成(cheng)翩翩少(shao)年。

③感(gan)恩(en)(en)父母養育，感(gan)恩(en)(en)師長教誨。

④感恩(en)同學幫助(zhu)，珍惜幸(xing)福生(sheng)活(huo)。

成童禮

《禮記·內(nei)則》：“成童，舞(wu)象，學射御。”

禮者(zhe)，履(lv)也。成(cheng)童之(zhi)(zhi)禮，即幼兒(er)履(lv)入少年之(zhi)(zhi)禮，學(xue)習騎御之(zhi)(zhi)術，以(yi)示(shi)保家衛(wei)國的本領(ling)。

適合12歲至(zhi)15歲的少年(nian)在小學畢業典(dian)禮(li)、初中入學典(dian)禮(li)、生日(ri)、紀念日(ri)等活動中行禮(li)。告(gao)別童年(nian)，感(gan)恩立志，明心性，篤道德，以告(gao)四方(fang)，以孝父母，以行正道，以報家國。

成人禮

《禮(li)記(ji)·冠(guan)義》：“已冠(guan)而志之，成人之道也。”

《禮記·樂記》：“昏姻冠笄，所(suo)以(yi)別男女(nv)也。”

成人(ren)禮(li)(li)(li)(li)，分(fen)為男子(zi)冠禮(li)(li)(li)(li)和女子(zi)笄(ji)禮(li)(li)(li)(li)。《禮(li)(li)(li)(li)記》：“冠者禮(li)(li)(li)(li)之始(shi)也。”冠禮(li)(li)(li)(li)是(shi)華夏禮(li)(li)(li)(li)儀制(zhi)度之首，是(shi)漢人(ren)禮(li)(li)(li)(li)教的開(kai)始(shi)。笄(ji)禮(li)(li)(li)(li)作為女性的成人(ren)禮(li)(li)(li)(li)，在舉(ju)禮(li)(li)(li)(li)程序大體和冠禮(li)(li)(li)(li)相同。適(shi)合(he)18歲(sui)至20歲(sui)的青年(nian)在高中畢業(ye)典禮(li)(li)(li)(li)、大學入學典禮(li)(li)(li)(li)、生日、紀念(nian)日等活(huo)動中行(xing)禮(li)(li)(li)(li)。

行冠(guan)（笄）禮(li)者可以正視(shi)自己(ji)肩上的責任(ren)，完成角色(se)的轉變，宣告(gao)長大成人(ren)。告(gao)別了少年時代(dai)，任(ren)何(he)言(yan)語行為都必須(xu)自己(ji)負(fu)責，面(mian)對生(sheng)活時，已無所依賴(lai)或逃避(bi)，唯有挺(ting)起胸膛，堂(tang)堂(tang)正正地邁向未來的人(ren)生(sheng)。

傳(chuan)統的(de)地方材(cai)料(liao)及氣(qi)候條件使(shi)民居具有較統一(yi)(yi)的(de)色調，故(gu)居的(de)主要(yao)組成部分門(men)(men)廳(ting)：在多進大院中第一(yi)(yi)進，并列的(de)房(fang)間(jian)還(huan)包括過廳(ting)、門(men)(men)房(fang)、賬房(fang)。

在大門兩側我們可以看到墻面(mian)光(guang)滑(hua)平整(zheng)，據(ju)稱(cheng)，工匠(jiang)們用刨(bao)子刨(bao)平磚(zhuan)塊的方(fang)法，使(shi)墻面(mian)異常平整(zheng)，磚(zhuan)與磚(zhuan)之間幾(ji)乎(hu)沒(mei)有空隙，這(zhe)些磚(zhuan)又稱(cheng)刨(bao)磚(zhuan)，這(zhe)種工藝我們稱(cheng)之為磨磚(zhuan)對縫。

轎廳(ting)：在(zai)第(di)二進，也有與門廳(ting)布(bu)置在(zai)一(yi)起的（如南捕廳(ting)15號一(yi)進），是供客(ke)人和主人上下轎的地方。

大(da)(da)(da)(da)廳：供接待(dai)賓客、婚喪大(da)(da)(da)(da)典之用，是(shi)住宅民居建(jian)筑(zhu)(zhu)群體中的(de)主體，為(wei)了加大(da)(da)(da)(da)進深，突(tu)出建(jian)筑(zhu)(zhu)物的(de)高度(du)，大(da)(da)(da)(da)廳一(yi)般都(dou)采用抬(tai)梁結構，以顯示主人的(de)財富和(he)地位，內(nei)部建(jian)筑(zhu)(zhu)構造(zao)精巧，裝飾(shi)華貴。三開間，開間的(de)寬度(du)由中央向兩側(ce)(ce)遞減，即中間較寬，大(da)(da)(da)(da)廳入(ru)口各(ge)間為(wei)通長落(luo)地扇(shan)門，可(ke)全(quan)部開啟。大(da)(da)(da)(da)廳內(nei)壁(bi)(bi)設板(ban)壁(bi)(bi)（也稱屏門），以避免視(shi)線直(zhi)通內(nei)院(yuan)，板(ban)壁(bi)(bi)上懸掛字畫、對聯、匾(bian)額，與室內(nei)的(de)家具共同組成了大(da)(da)(da)(da)廳內(nei)豐(feng)富多彩(cai)的(de)空間。大(da)(da)(da)(da)廳前后左(zuo)右都(dou)是(shi)走廊(lang)(lang)，走廊(lang)(lang)還(huan)可(ke)以與側(ce)(ce)面(mian)的(de)備(bei)弄(nong)相連(lian)，這種(zhong)布局使服務(wu)人員的(de)往(wang)來(lai)行走不致干擾大(da)(da)(da)(da)廳中的(de)活動。

南捕廳(ting)(ting)19號大(da)廳(ting)(ting)（也稱(cheng)響廳(ting)(ting)）：大(da)廳(ting)(ting)建(jian)筑物下端設臺(tai)階，室(shi)內原來(lai)在灰色的(de)水磨地磚四角下都倒扣著(zhu)一只只蘭盆子或壇子，大(da)廳(ting)(ting)地坪下排放著(zhu)的(de)上(shang)百個蘭盆子，能使(shi)室(shi)內產生較好的(de)防潮、隔音效果，只有建(jian)房比較講究的(de)大(da)戶(hu)人家才用這(zhe)種(zhong)方式。同(tong)時建(jian)筑整體上(shang)的(de)墊高(gao)，也增(zeng)加了大(da)廳(ting)(ting)的(de)雄偉和(he)莊嚴感。

內廳：設在第四、五進(jin)中，供主人及內眷生活(huo)、起居之(zhi)用(yong)，內廳下(xia)層是家(jia)眷日常生活(huo)和(he)進(jin)行(xing)家(jia)務勞動的(de)場(chang)所，上層為臥室(shi)。第五進(jin)住著家(jia)族中最(zui)小(xiao)的(de)女(nv)性(xing)，故又稱繡樓(lou)。廚房及其他(ta)服務性(xing)用(yong)房：布(bu)置在住宅的(de)末端或邊落中，可通過后門(men)或經過備弄通向街市。

備(bei)弄：各落(luo)建(jian)(jian)筑間有一條寬約1米(mi)到1.5 米(mi)的通(tong)(tong)道(dao)(dao)，又稱甬道(dao)(dao)。它起到了消(xiao)防通(tong)(tong)道(dao)(dao)的用途(tu)，如(ru)遇(yu)火勢(shi)，人們可(ke)以(yi)從(cong)這條備(bei)弄穿行(xing)救火；另外，由于封建(jian)(jian)社(she)會男尊女卑，長幼(you)有序，主仆(pu)分明，不得越雷池半(ban)步。主人、貴賓走(zou)正廳大道(dao)(dao)，而備(bei)弄就(jiu)是供女人、仆(pu)人行(xing)走(zou)的通(tong)(tong)道(dao)(dao)。從(cong)這兒可(ke)以(yi)看出封建(jian)(jian)社(she)會對女姓、勞(lao)動(dong)人民的歧視。

庭(ting)(ting)院：民(min)居中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組(zu)成部(bu)分，功(gong)能(neng)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，使(shi)空(kong)(kong)間(jian)(jian)環境(jing)產生極為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，多進穿堂式從(cong)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)實變化(hua)來看，實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)民(min)居中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)，虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)向上開敞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院空(kong)(kong)間(jian)(jian)。庭(ting)(ting)院從(cong)功(gong)能(neng)上可以(yi)起到采(cai)光(guang)(guang)、通風(feng)、排水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。大(da)多數庭(ting)(ting)院進深較淺，與(yu)建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度相比約(yue)為(wei)1：1左右，結合建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍廊(lang)、挑檐，使(shi)整個(ge)住宅內部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交通面(mian)積(ji)減小，節(jie)(jie)省了用(yong)地(di)(di)，也避免了夏季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直射陽光(guang)(guang)，冬季(ji)由于檐部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起挑又能(neng)保證室內充足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)照。庭(ting)(ting)院內綠化(hua)較園林(lin)簡潔典雅，不(bu)致形(xing)成空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堵(du)塞。南(nan)捕廳(ting)(ting)15號花廳(ting)(ting)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)院子，內部(bu)設假山、花石，用(yong)花墻隔(ge)斷起調節(jie)(jie)氣溫，通風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。庭(ting)(ting)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠化(hua)和明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天光(guang)(guang)所組(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色 調與(yu)建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調和與(yu)安寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調形(xing)成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，使(shi)整個(ge)民(min)居內部(bu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)變化(hua)無窮。 封火墻：高大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封火墻使(shi)建(jian)(jian)(jian)筑外形(xing)美觀、雄偉，有效(xiao)地(di)(di)防火防風(feng)，把建(jian)(jian)(jian)筑空(kong)(kong)間(jian)(jian)隔(ge)開，使(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)功(gong)能(neng)得以(yi)劃分。

傳統的石(shi)、木(mu)、磚雕細膩的裝(zhuang)(zhuang)修(xiu)技巧，使民(min)居的建(jian)筑細部變化無窮，它們(men)(men)在(zai)建(jian)筑裝(zhuang)(zhuang)飾藝術(shu)中(zhong)獨具一格，充(chong)分發(fa)揮了其在(zai)建(jian)筑上的實用(yong)價值和獨特的審美作用(yong)。它們(men)(men)是古代勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)輝煌的勞(lao)動創造和勤(qin)勞(lao)的累積，為后(hou)人(ren)(ren)留下一份(fen)極其寶貴的文化遺(yi)產。雕刻題材多樣，內容豐富，有竹(zhu)節高升、葡萄結子、五福(fu)捧(peng)壽、延(yan)年(nian)益(yi)壽等(deng)圖(tu)案，其中(zhong)“福(fu)鹿十景”象征“榮(rong)祿”之(zhi)意(yi)，“郭子儀(yi)拜壽”表(biao)示 “福(fu)壽”之(zhi)意(yi)。在(zai)梁坊等(deng)處還雕有錢蝠(fu)（全福(fu)）、柏鹿（百祿），柏樹綬(shou)帶鳥（百壽），蝠(fu)磬（福(fu)慶）、蟠(pan)桃與(yu)鶴(he)（鶴(he)壽）以及玉堂富貴、吉(ji)慶有余、萬事如意(yi)、平升三級，平安富貴等(deng)各種(zhong)吉(ji)祥圖(tu)案，這些木(mu)雕刻工(gong)精細，疏密有致，層次(ci)豐富，顯得(de)典雅古樸(pu)，稱得(de)上是木(mu)結構裝(zhuang)(zhuang)飾中(zhong)不(bu)可多見的藝術(shu)品。室內還裝(zhuang)(zhuang)飾有落地罩、掛落等(deng)，代表(biao)琴棋書畫，梅蘭(lan)竹(zhu)菊。

在(zai)大廳(ting)前(qian)的門(men)樓上(shang)及其它(ta)一些部位上(shang)有磚雕(diao)裝飾，如(ru)八仙過(guo)海、福(fu)祿壽喜，其形式和內容(rong)相當豐富，是建筑、雕(diao)刻、繪畫、書(shu)法、戲曲各(ge)方面的綜(zong)合藝術。

建筑風格

甘(gan)熙(xi)故(gu)(gu)居并非徽派(pai)建(jian)(jian)筑(zhu)，也不是(shi)完全(quan)的(de)蘇式建(jian)(jian)筑(zhu)，而是(shi)和(he)南(nan)京(jing)本(ben)土的(de)高(gao)淳(chun)、六合(he)等地一(yi)(yi)樣，有著(zhu)南(nan)京(jing)自己的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格，如門(men)樓裝飾較素(su)，顯得簡樸大(da)(da)方，封(feng)火墻(qiang)特別高(gao)大(da)(da)注重實(shi)用(yong)等，整(zheng)個建(jian)(jian)筑(zhu)反映了金陵大(da)(da)家仕紳(shen)階(jie)層的(de)文(wen)(wen)化品(pin)位和(he)倫(lun)理(li)觀念。 一(yi)(yi)九(jiu)八二年南(nan)京(jing)市文(wen)(wen)物(wu)部(bu)(bu)門(men)在(zai)文(wen)(wen)物(wu)普(pu)查中發(fa)現(xian)(xian)擁(yong)有“九(jiu)十九(jiu)間半”房屋的(de)甘(gan)熙(xi)故(gu)(gu)居，為有效(xiao)利用(yong)并再現(xian)(xian)明(ming)清時期江南(nan)民居風(feng)(feng)貌，文(wen)(wen)物(wu)部(bu)(bu)門(men)修復部(bu)(bu)分建(jian)(jian)筑(zhu)，建(jian)(jian)成南(nan)京(jing)市民俗博物(wu)館(guan)，于一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)二年十一(yi)(yi)月(yue)對(dui)外開放(fang)。

南京(jing)市民俗博物館位于秦淮(huai)區南捕廳的甘(gan)熙故居(ju)內，故居(ju)共有(you)三百(bai)多間(jian)房屋，因皇家規(gui)定民間(jian)住宅不得超(chao)出百(bai)間(jian)，甘(gan)熙曾在朝為官，深知法規(gui)，故對外宣(xuan)稱“九(jiu)十九(jiu)間(jian)半”。

博物(wu)館一九九五年被訂為(wei)江蘇省及(ji)文物(wu)保(bao)護單位，二○○一年被列為(wei)愛國主(zhu)義教育基地。由于(yu)甘熙故居不少房(fang)舍(she)遭人侵(qin)占(zhan)，整修(xiu)恢復原貌的有南捕廳(ting)十(shi)(shi)五、十(shi)(shi)七、十(shi)(shi)九號，并以此分三大陳列主(zhu)題。

十(shi)五號是南京傳統民居廳(ting)堂展(zhan)示(shi)，游客可參觀門廳(ting)、大廳(ting)、內廳(ting)、主人房(fang)、佛(fo)堂、洞房(fang)、閨房(fang)、書齋(zhai)等(deng)，體會清末民居的居宅(zhai)理念(nian)。

十七號展示南京(jing)地區(qu)民俗技藝(yi)，展示現場有老藝(yi)師表演皮影戲、泥人、魔術、九連環、剪紙等，游客(ke)可當(dang)場學藝(yi)。

十九號的(de)南京(jing)傳統民居圖(tu)片展，有秦淮河的(de)河房河廳建(jian)筑(zhu)、多(duo)進(jin)穿堂建(jian)筑(zhu)及(ji)精美(mei)的(de)木(mu)雕、磚雕、石雕等建(jian)筑(zhu)構(gou)件，是研究南京(jing)地區明清民居的(de)寶庫(ku)。

甘(gan)(gan)熙生(sheng)于1797年，1838年中進士，與(yu)歷史上有(you)(you)名(ming)的曾國藩，還(huan)有(you)(you)李(li)(li)鴻章的父親李(li)(li)文安是同榜進士。在北(bei)京雍和宮旁成賢(xian)街的孔廟內(nei)（國子監東側的大(da)院），有(you)(you)元、明(ming)、清三朝陸續立(li)下的進士碑林，計100余塊，道光38年的那(nei)塊進士碑刻有(you)(you)“甘(gan)(gan)熙，江寧縣”，可以作證。