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主要景觀

小君子中華傳統文化體驗館

“小君(jun)子中華(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)體(ti)驗館(guan)”由(you)江(jiang)蘇定位(wei)未(wei)來文化(hua)(hua)發展有限公司(si)于2013年在南京打造的(de)全國(guo)第一家中華(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)體(ti)驗館(guan)。 以“守(shou)護傳(chuan)(chuan)承，守(shou)望夢想”為旨，圍繞(rao)“禮(li)(li)儀(yi)”開(kai)展“開(kai)筆禮(li)(li)“、”成童禮(li)(li)”等系(xi)列(lie)主題體(ti)驗活動，讓孩子從小開(kai)始觸摸自己民(min)族(zu)文化(hua)(hua)之精髓(sui)，串插茶藝，琴樂等系(xi)列(lie)環(huan)節(jie)，增強孩子對傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)的(de)認(ren)知，激發孩子內在的(de)品性和喜(xi)好，繼而通過深入而系(xi)統(tong)的(de)學習，塑(su)造翩翩有禮(li)(li)小君(jun)子。

2014年初，響應文(wen)化(hua)回(hui)歸(gui)的呼聲，我們(men)又增添(tian)了(le)甘熙(xi)宅第和十(shi)朝歷史文(wen)化(hua)園(yuan)兩處分(fen)館，凝(ning)結各界(jie)文(wen)化(hua)人士的力(li)量，融入(ru)茶(cha)藝、射(she)箭等傳(chuan)統技藝，舉(ju)辦幾十(shi)場開筆禮(li)、成童禮(li)等體驗(yan)活動，幾十(shi)所學校的學生、家(jia)長受益，同時(shi)也為文(wen)化(hua)傳(chuan)承人提供了(le)傳(chuan)播平臺。

開筆禮

《易經·蒙(meng)卦·彖》：“蒙(meng)以養正,圣功也。”

人(ren)生四大(da)禮(li)之一，對讀(du)書人(ren)有著重大(da)意義，又稱“破蒙”。學(xue)童開學(xue)由啟蒙老師講授為人(ren)處世(shi)的基本(ben)道(dao)理，并教(jiao)識(shi)字習禮(li)，參(can)拜先師孔子，然(ran)后入學(xue)讀(du)書。

適(shi)合(he)6歲至8歲的幼童在(zai)幼兒園畢業典禮(li)、小學入學典禮(li)、生日、紀念(nian)日等(deng)活動中行禮(li)。

接受勤(qin)學(xue)(xue)苦讀、尊師孝(xiao)親、崇德立志、仁愛處世(shi)的傳統文化(hua)精(jing)髓，完成心(xin)靈的洗禮和(he)智慧的啟迪。告誡孩子已進(jin)入學(xue)(xue)習階(jie)段，要(yao)虛心(xin)向學(xue)(xue)。

成長禮

《禮記(ji)·曲禮上》有云：“人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)十年(nian)曰幼，學。”十歲(sui)生(sheng)(sheng)(sheng)日，是人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)第(di)一個十年(nian)，是孩(hai)子告別懵懂無(wu)知、走向善思懂事的(de)(de)(de)界碑(bei)。成長(chang)禮，是孩(hai)子成長(chang)的(de)(de)(de)界碑(bei)，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)中一個重要的(de)(de)(de)階段。通過集體慶(qing)祝十歲(sui)生(sheng)(sheng)(sheng)日的(de)(de)(de)活(huo)動，體驗成長(chang)的(de)(de)(de)快(kuai)樂、體驗到父母對自己的(de)(de)(de)愛(ai)和自己對未來的(de)(de)(de)責任(ren)。適合年(nian)齡：

適合12歲至15歲的少年在小學畢業典禮、初中入學典禮、生日(ri)(ri)、紀念日(ri)(ri)等活動中行禮。

意義：

①十歲(sui)生(sheng)日許愿，樹立美好理想。

②告別童年時(shi)代，漸成(cheng)翩翩少年。

③感恩父(fu)母養(yang)育，感恩師長教誨。

④感恩同學幫助，珍(zhen)惜(xi)幸福生活。

成童禮

《禮記·內則》：“成童(tong)，舞象，學射御。”

禮者，履(lv)(lv)也。成童之禮，即幼兒履(lv)(lv)入少年之禮，學習騎御之術，以示保家衛國的本領(ling)。

適合12歲至15歲的(de)少年在(zai)小(xiao)學(xue)畢(bi)業典禮(li)、初中入(ru)學(xue)典禮(li)、生日(ri)、紀念日(ri)等(deng)活動中行禮(li)。告別童年，感恩(en)立志，明心性，篤道德，以告四方，以孝(xiao)父母，以行正(zheng)道，以報(bao)家(jia)國。

成人禮

《禮(li)記·冠(guan)義》：“已冠(guan)而志之(zhi)，成人之(zhi)道(dao)也。”

《禮記(ji)·樂記(ji)》：“昏姻冠笄，所以別男女也。”

成(cheng)人(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)(li)，分為男子冠(guan)禮(li)(li)(li)和女(nv)子笄(ji)禮(li)(li)(li)。《禮(li)(li)(li)記》：“冠(guan)者禮(li)(li)(li)之(zhi)始也。”冠(guan)禮(li)(li)(li)是(shi)華夏禮(li)(li)(li)儀(yi)制度之(zhi)首(shou)，是(shi)漢人(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)(li)教的(de)(de)開始。笄(ji)禮(li)(li)(li)作為女(nv)性的(de)(de)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)(li)，在(zai)舉禮(li)(li)(li)程序大體和冠(guan)禮(li)(li)(li)相同。適合(he)18歲(sui)至(zhi)20歲(sui)的(de)(de)青年(nian)在(zai)高中畢業典禮(li)(li)(li)、大學入學典禮(li)(li)(li)、生日、紀念(nian)日等活動(dong)中行(xing)禮(li)(li)(li)。

行冠（笄）禮者可以正(zheng)視自(zi)己肩上的責(ze)任，完成角色的轉變，宣告長大(da)成人(ren)。告別(bie)了少年(nian)時代(dai)，任何言語(yu)行為都必(bi)須自(zi)己負責(ze)，面(mian)對生活時，已(yi)無(wu)所依(yi)賴(lai)或(huo)逃避(bi)，唯有挺起(qi)胸膛，堂堂正(zheng)正(zheng)地(di)邁向未來的人(ren)生。

傳統的地(di)方(fang)材料及(ji)氣候(hou)條件使民居具有較統一(yi)的色調，故居的主要組成部分門廳：在(zai)多進(jin)大院中(zhong)第一(yi)進(jin)，并(bing)列的房(fang)(fang)間還包(bao)括過廳、門房(fang)(fang)、賬房(fang)(fang)。

在(zai)大門兩側我們可以看(kan)到墻面光滑平(ping)整，據稱，工匠們用(yong)刨(bao)子刨(bao)平(ping)磚(zhuan)(zhuan)塊(kuai)的方(fang)法，使墻面異常(chang)平(ping)整，磚(zhuan)(zhuan)與磚(zhuan)(zhuan)之間幾乎沒(mei)有空隙，這(zhe)些磚(zhuan)(zhuan)又稱刨(bao)磚(zhuan)(zhuan)，這(zhe)種工藝我們稱之為磨磚(zhuan)(zhuan)對(dui)縫(feng)。

轎廳：在第(di)二(er)進，也(ye)有與門(men)廳布(bu)置在一起的(de)（如南捕(bu)廳15號一進），是供客人和主(zhu)人上下轎的(de)地方。

大(da)(da)廳(ting)(ting)：供接(jie)待賓客、婚喪大(da)(da)典之用(yong)，是(shi)住宅民(min)居建(jian)筑群(qun)體中的(de)主體，為了(le)(le)加大(da)(da)進深，突出建(jian)筑物的(de)高度，大(da)(da)廳(ting)(ting)一(yi)般都采用(yong)抬梁結構，以顯示主人的(de)財富(fu)和(he)地位，內(nei)(nei)(nei)部建(jian)筑構造精巧，裝飾(shi)華貴。三(san)開(kai)(kai)間(jian)，開(kai)(kai)間(jian)的(de)寬(kuan)度由中央(yang)向兩(liang)側遞減，即中間(jian)較寬(kuan)，大(da)(da)廳(ting)(ting)入口(kou)各間(jian)為通(tong)長(chang)落地扇門(men)，可(ke)全部開(kai)(kai)啟(qi)。大(da)(da)廳(ting)(ting)內(nei)(nei)(nei)壁(bi)設板壁(bi)（也稱屏(ping)門(men)），以避免視線直通(tong)內(nei)(nei)(nei)院(yuan)，板壁(bi)上懸掛字畫、對(dui)聯、匾額(e)，與(yu)室內(nei)(nei)(nei)的(de)家具共同組成(cheng)了(le)(le)大(da)(da)廳(ting)(ting)內(nei)(nei)(nei)豐(feng)富(fu)多(duo)彩的(de)空間(jian)。大(da)(da)廳(ting)(ting)前后(hou)左右都是(shi)走廊(lang)，走廊(lang)還可(ke)以與(yu)側面的(de)備弄相連，這種布(bu)局使服務人員的(de)往來行走不致(zhi)干(gan)擾(rao)大(da)(da)廳(ting)(ting)中的(de)活動。

南捕廳19號(hao)大(da)廳（也(ye)稱響廳）：大(da)廳建筑(zhu)物下端設(she)臺階，室內原來在灰(hui)色的水磨地磚四角下都倒扣著一(yi)只(zhi)只(zhi)蘭盆子或壇子，大(da)廳地坪下排放著的上(shang)百個(ge)蘭盆子，能使室內產生較好(hao)的防潮(chao)、隔音效果，只(zhi)有建房(fang)比(bi)較講(jiang)究(jiu)的大(da)戶人(ren)家才(cai)用這(zhe)種方式。同時(shi)建筑(zhu)整(zheng)體上(shang)的墊高，也(ye)增加了大(da)廳的雄偉和莊嚴感。

內廳：設在第(di)四、五進中(zhong)，供(gong)主(zhu)人及內眷(juan)生活(huo)、起居之用，內廳下層是(shi)家眷(juan)日常(chang)生活(huo)和進行(xing)家務勞動的(de)場所，上層為(wei)臥室。第(di)五進住著家族(zu)中(zhong)最小(xiao)的(de)女性，故又稱繡樓。廚(chu)房及其(qi)他服(fu)務性用房：布置在住宅的(de)末端或邊落中(zhong)，可通(tong)(tong)過(guo)后門或經過(guo)備弄通(tong)(tong)向(xiang)街(jie)市。

備(bei)弄：各落建(jian)(jian)筑間有(you)一條寬約1米到(dao)1.5 米的(de)通(tong)道(dao)，又(you)稱甬(yong)道(dao)。它(ta)起到(dao)了消(xiao)防通(tong)道(dao)的(de)用途(tu)，如(ru)遇火勢(shi)，人們可(ke)以從這條備(bei)弄穿行(xing)救火；另外(wai)，由于(yu)封(feng)建(jian)(jian)社(she)會男尊女卑，長幼有(you)序(xu)，主(zhu)仆分明，不得越雷(lei)池(chi)半步(bu)。主(zhu)人、貴賓走正(zheng)廳大道(dao)，而備(bei)弄就是供女人、仆人行(xing)走的(de)通(tong)道(dao)。從這兒可(ke)以看出封(feng)建(jian)(jian)社(she)會對女姓、勞動人民的(de)歧視(shi)。

庭(ting)(ting)院(yuan)：民(min)(min)居中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部(bu)(bu)分，功能(neng)(neng)(neng)(neng)上的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，使空(kong)間環(huan)境產生極為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)變化(hua)，多進(jin)穿堂式從(cong)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)虛(xu)實變化(hua)來看(kan)，實的(de)(de)(de)(de)是(shi)民(min)(min)居中(zhong)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物，虛(xu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)向上開敞的(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)空(kong)間。庭(ting)(ting)院(yuan)從(cong)功能(neng)(neng)(neng)(neng)上可以(yi)起(qi)到(dao)采光、通(tong)風、排(pai)水(shui)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。大(da)多數庭(ting)(ting)院(yuan)進(jin)深較淺，與(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)物的(de)(de)(de)(de)高度(du)相比(bi)(bi)約為(wei)1：1左右，結(jie)合建(jian)(jian)筑(zhu)物的(de)(de)(de)(de)圍廊、挑檐，使整個住宅(zhai)內(nei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)通(tong)面積減小，節(jie)省了用地，也(ye)避免了夏(xia)季(ji)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)射陽光，冬季(ji)由于(yu)檐部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)起(qi)挑又能(neng)(neng)(neng)(neng)保證室內(nei)充足的(de)(de)(de)(de)日照。庭(ting)(ting)院(yuan)內(nei)綠化(hua)較園林簡潔典雅，不(bu)致形(xing)成空(kong)間的(de)(de)(de)(de)堵塞。南捕廳15號花(hua)廳前的(de)(de)(de)(de)院(yuan)子，內(nei)部(bu)(bu)設假山、花(hua)石，用花(hua)墻(qiang)隔斷起(qi)調(diao)節(jie)氣溫，通(tong)風的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。庭(ting)(ting)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)綠化(hua)和明亮的(de)(de)(de)(de)天光所(suo)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)歡快的(de)(de)(de)(de)色(se) 調(diao)與(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)物內(nei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)調(diao)和與(yu)安寧的(de)(de)(de)(de)色(se)調(diao)形(xing)成強烈的(de)(de)(de)(de)對比(bi)(bi)，使整個民(min)(min)居內(nei)部(bu)(bu)空(kong)間變化(hua)無窮。 封火墻(qiang)：高大(da)的(de)(de)(de)(de)封火墻(qiang)使建(jian)(jian)筑(zhu)外(wai)形(xing)美觀、雄偉，有效地防火防風，把建(jian)(jian)筑(zhu)空(kong)間隔開，使它的(de)(de)(de)(de)各部(bu)(bu)分的(de)(de)(de)(de)使用功能(neng)(neng)(neng)(neng)得以(yi)劃分。

傳(chuan)統(tong)的(de)石、木、磚雕細(xi)膩的(de)裝修技巧(qiao)，使民(min)(min)居的(de)建(jian)筑(zhu)細(xi)部(bu)變化(hua)無窮，它們在建(jian)筑(zhu)裝飾藝術(shu)中獨具一格(ge)，充分發(fa)揮了(le)其在建(jian)筑(zhu)上的(de)實用(yong)價值和獨特的(de)審美作用(yong)。它們是(shi)古代勞(lao)動(dong)人民(min)(min)輝(hui)煌的(de)勞(lao)動(dong)創造和勤勞(lao)的(de)累積，為后人留下(xia)一份(fen)極其寶貴(gui)的(de)文化(hua)遺產。雕刻題(ti)材(cai)多樣，內容豐富，有(you)竹節高升(sheng)、葡(pu)萄結子、五福捧壽、延年益壽等(deng)(deng)圖案，其中“福鹿十景”象征“榮(rong)祿(lu)”之意，“郭子儀(yi)拜壽”表示 “福壽”之意。在梁坊(fang)等(deng)(deng)處還雕有(you)錢蝠（全(quan)福）、柏鹿（百祿(lu)），柏樹綬帶鳥（百壽），蝠磬（福慶）、蟠(pan)桃與鶴（鶴壽）以及玉堂富貴(gui)、吉慶有(you)余、萬事(shi)如意、平升(sheng)三級，平安富貴(gui)等(deng)(deng)各(ge)種吉祥圖案，這些木雕刻工(gong)精(jing)細(xi)，疏密(mi)有(you)致，層次豐富，顯得(de)典(dian)雅(ya)古樸，稱得(de)上是(shi)木結構(gou)裝飾中不可多見的(de)藝術(shu)品。室(shi)內還裝飾有(you)落(luo)地(di)罩、掛落(luo)等(deng)(deng)，代表琴棋書畫，梅蘭竹菊。

在大廳前(qian)的門樓上及其(qi)它一些部位(wei)上有(you)磚雕(diao)裝飾，如八仙(xian)過海、福祿壽喜，其(qi)形式和內容相當豐富，是建筑、雕(diao)刻(ke)、繪畫、書法(fa)、戲(xi)曲各方(fang)面的綜(zong)合藝術。

建筑風格

甘熙故居(ju)(ju)并非徽派(pai)建(jian)筑(zhu)，也不是完全的蘇式建(jian)筑(zhu)，而是和(he)南京本土的高淳(chun)、六合等(deng)地一樣，有(you)著南京自己的建(jian)筑(zhu)風格，如門樓(lou)裝飾較素，顯得簡樸大方，封(feng)火(huo)墻(qiang)特(te)別高大注重實用等(deng)，整個建(jian)筑(zhu)反(fan)映了金(jin)陵大家仕紳階層的文化品位(wei)和(he)倫(lun)理觀念。 一九(jiu)(jiu)八二年南京市(shi)文物(wu)部門在(zai)文物(wu)普(pu)查中(zhong)發(fa)現擁有(you)“九(jiu)(jiu)十(shi)九(jiu)(jiu)間半”房屋的甘熙故居(ju)(ju)，為有(you)效利用并再現明清時期江(jiang)南民居(ju)(ju)風貌，文物(wu)部門修復部分建(jian)筑(zhu)，建(jian)成南京市(shi)民俗博物(wu)館，于(yu)一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)二年十(shi)一月對外開放。

南京市(shi)民(min)俗(su)博(bo)物(wu)館位(wei)于秦(qin)淮區南捕廳的甘(gan)熙故(gu)居(ju)內，故(gu)居(ju)共有(you)三百(bai)多間房屋，因(yin)皇家規(gui)定民(min)間住宅不得(de)超(chao)出百(bai)間，甘(gan)熙曾在(zai)朝為官，深知法規(gui)，故(gu)對(dui)外宣稱“九十九間半”。

博物館一九九五(wu)年被訂為江(jiang)蘇省及文物保(bao)護單位，二○○一年被列為愛國主(zhu)義教育基地。由于甘(gan)熙故居不少房舍遭人侵(qin)占，整(zheng)修恢復(fu)原貌(mao)的有南捕(bu)廳十(shi)五(wu)、十(shi)七、十(shi)九號，并以(yi)此分三(san)大陳列主(zhu)題(ti)。

十五(wu)號(hao)是(shi)南京傳統民居(ju)廳(ting)堂展示，游客可參觀門廳(ting)、大廳(ting)、內廳(ting)、主人房(fang)、佛堂、洞(dong)房(fang)、閨房(fang)、書齋等(deng)，體會清末民居(ju)的居(ju)宅理念(nian)。

十七號展示(shi)南京(jing)地(di)區民(min)俗技藝，展示(shi)現場有老藝師表演皮影戲、泥人、魔術、九連環、剪紙等，游客可當場學(xue)藝。

十九號(hao)的(de)南京傳(chuan)統(tong)民居圖(tu)片展，有秦淮河(he)的(de)河(he)房河(he)廳建筑、多進(jin)穿堂建筑及精美的(de)木雕、磚雕、石(shi)雕等建筑構(gou)件(jian)，是研究南京地區(qu)明清民居的(de)寶庫。

甘熙生于1797年，1838年中進(jin)(jin)士(shi)，與歷史上有(you)名的(de)(de)曾國(guo)(guo)藩，還有(you)李(li)鴻章的(de)(de)父親李(li)文安是同榜進(jin)(jin)士(shi)。在北(bei)京雍和宮旁成賢街的(de)(de)孔(kong)廟內（國(guo)(guo)子監東側的(de)(de)大(da)院），有(you)元、明、清三朝陸續立下的(de)(de)進(jin)(jin)士(shi)碑(bei)林，計100余(yu)塊，道光38年的(de)(de)那塊進(jin)(jin)士(shi)碑(bei)刻有(you)“甘熙，江寧縣”，可以作證。