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地理位置

鷲(jiu)峰寺(si)位(wei)于南京市秦淮區白鷺洲公園東北角(jiao)，初建于明朝(chao)天順五年，因紀念唐朝(chao)名僧(seng)鷲(jiu)峰而(er)得(de)(de)名。幾度毀壞，幾經重修，如(ru)今的鷲(jiu)峰寺(si)名氣不(bu)在于曾經的得(de)(de)道高(gao)僧(seng)，也不(bu)在于昔日皇家恩寵，而(er)是它美麗(li)的山水園林(lin)。這里，風景獨好。

歷史沿革

鷲峰禪(chan)寺(si)始(shi)建于梁武(wu)天(tian)監年間，名法光禪(chan)寺(si)。歷(li)唐、宋，經元、明，歲久廢毀。

鷲峰(feng)禪寺所(suo)(suo)在的白(bai)鷺洲有著悠遠(yuan)的歷史，東晉時(shi)為東府城所(suo)(suo)在地，南(nan)朝梁、陳(chen)時(shi)為大臣(chen)、詩人汪總(zong)的住所(suo)(suo)。

唐朝開元（713－741年(nian)）年(nian)間(jian)，刺史顏真卿(qing)在(zai)附(fu)近置放生池。

南宋淳熙（1174-1189年(nian)）時，待制(zhi)史正志將放生(sheng)池移到這里(li)，并在(zai)上面建起樓閣。

明(ming)天順五年（1461年），進公保開拓舊址，重建殿宇，規模(mo)宏大。“飯僧(seng)有(you)(you)堂，庖福有(you)(you)所。棲僧(seng)有(you)(you)寥，退居(ju)有(you)(you)舍。池塘繞其(qi)后，金城抱其(qi)左。歲(sui)戊子(zi)工克告成(cheng)，特賜鷲峰(feng)禪(chan)寺(si)”，為(wei)明(ming)、清著(zhu)(zhu)名寶(bao)剎(cha)。華(hua)嚴宗世匠血浪洪(hong)恩禪(chan)師傳門人真詮微禪(chan)師與(yu)弟子(zi)明(ming)隱上(shang)升禪(chan)師，先后在(zai)此集中嚴習《華(hua)嚴經》，大弘(hong)華(hua)嚴教乘，一時為(wei)江南華(hua)嚴宗著(zhu)(zhu)名道場。

明(ming)(ming)朝天順年(nian)間，鷲峰(feng)(feng)禪寺就建(jian)在(zai)放生(sheng)池(chi)(chi)的旁(pang)邊，屬中(zhong)剎，下(xia)領回光(guang)寺、千佛庵、大(da)中(zhong)正覺(jue)庵等。當時，有禮部尚書鄒干撰寫(xie)(xie)的《鷲峰(feng)(feng)寺碑(bei)(bei)(bei)記(ji)略》，葛寅亮(liang)寫(xie)(xie)刻的《復修顏(yan)魯公放生(sheng)池(chi)(chi)碑(bei)(bei)(bei)》等著名碑(bei)(bei)(bei)刻，后均不存。明(ming)(ming)代原有的建(jian)筑布局，從《金陵梵剎志》所(suo)載明(ming)(ming)禮部尚書鄒于(yu)撰寫(xie)(xie)的《鷲峰(feng)(feng)寺碑(bei)(bei)(bei)記(ji)略》可見(jian)大(da)概：“佛殿(dian)三間，翼然嚴正，檐牙棟(dong)宇，遠近想望(wang)。殿(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)四(si)天王殿(dian)，殿(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)后有毗(pi)盧(lu)閣(ge)，左廡(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)半(ban)(ban)建(jian)觀音殿(dian)，簇以畫廊(lang)二(er)十余間，右廡(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)半(ban)(ban)建(jian)藏經殿(dian)，亦(yi)簇以畫廊(lang)二(er)十余間，俱彩繪其(qi)壁，東廊(lang)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)為(wei)鐘樓，西廊(lang)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)為(wei)鼓樓，樹(shu)碑(bei)(bei)(bei)銘，又于(yu)正殿(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)東辟地數畝間佛堂、方丈以為(wei)講經之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)，飯(fan)僧(seng)有堂，祈(qi)福有所(suo)，棲僧(seng)有寮，退居有舍，池(chi)(chi)塘繞其(qi)后，金城抱其(qi)左。”

明清時期，鷲峰禪寺(si)(si)為金(jin)陵一(yi)(yi)大景觀，古典小說《儒(ru)林(lin)外(wai)史(shi)》中(zhong)就有(you)“到鷲峰禪寺(si)(si)吃茶(cha)”的(de)(de)故(gu)事(shi)。書法家(jia)王鐸、文學家(jia)焦竑在(zai)此留下詩文、墨跡。明清以來，鷲峰寺(si)(si)屢經(jing)興衰，與其(qi)他著名寺(si)(si)廟不同，她(ta)的(de)(de)名氣并不在(zai)于(yu)得(de)到皇帝的(de)(de)寵幸，也不在(zai)于(yu)曾有(you)過驚天動地的(de)(de)大人物，而是另有(you)獨到之處，其(qi)一(yi)(yi)，與美麗的(de)(de)山水(shui)園(yuan)林(lin)相傍，據(ju)《東(dong)城志略》云：“鷲峰寺(si)(si)后有(you)顏(yan)魯公放生(sheng)池(chi)，溪云蘆雪(xue)，秋景絕佳(jia)，石上鐫擘窠字……水(shui)中(zhong)魚極樂國”。其(qi)二，幾(ji)度(du)衰敗又(you)得(de)幾(ji)度(du)修整，這得(de)益于(yu)那些(xie)平凡僧人與普(pu)通百姓們的(de)(de)珍愛有(you)加。

明(ming)朝，曾有主(zhu)持明(ming)徹和尚，喜花草(cao)，常在庭前種植牡丹、芍藥(yao)，每年初夏時節，他以竹筒貯水(shui)，插以芍藥(yao)，安放(fang)綠(lv)絲之(zhi)中(zhong)，十分鮮妍，萬歷十年（1582年），明(ming)徹涅槃火(huo)化，花木漸(jian)衰，以后(hou)又連(lian)遭大水(shui)，使花無(wu)存，清朝乾隆(long)末年，高僧(seng)達宇(yu)來此駐錫，營建毗盧閣上(shang)下五楹(ying)，該寺(si)走(zou)向(xiang)中(zhong)興。

清乾隆六十年(nian)（1795年(nian)），凈(jing)(jing)土宗大德達宗老(lao)和尚與徒(tu)脫凡長老(lao)，相繼(ji)在此專弘凈(jing)(jing)土，教化一方(fang)，盛名遠播。

清嘉靖年(nian)間（1796～1820年(nian)），性(xing)海禪師來(lai)此駐錫(xi)，律行(xing)(xing)精(jing)嚴，持銀錢戒，寺(si)內香火又趨鼎盛(sheng)，常主講華(hua)嚴經，后來(lai)他(ta)離(li)寺(si)云游，遍歷名剎，卒于(yu)金山(shan)，道光(guang)年(nian)間，寺(si)宇(yu)改(gai)為(wei)老民堂，當時正殿已(yi)年(nian)久行(xing)(xing)將毀壞。

請道光(guang)十五年(nian)（1835年(nian)），鄉人(ren)干靜齋(zhai)、馮君耀率(lv)先捐資重(zhong)建，并在殿前臺基上圍(wei)以石(shi)欄，極為(wei)堅固，工程竣工以后，太(tai)仆(pu)蔡友石(shi)撰記(ji)，學使(shi)祁春浦書(shu)碑，記(ji)載了(le)鷲峰寺中興的盛況。

到(dao)文革時期，鷲峰禪(chan)寺歷盡滄桑，只剩下破屋數櫞，佛像(xiang)全無。

2000年以來，政府進一步落實宗教政策，將(jiang)鷲(jiu)峰禪(chan)寺歸還佛教界(jie)，敬請(qing)南京金粟(su)庵主持上全下乘老和(he)尚主持修(xiu)建(jian)。在(zai)各級(ji)政府的領(ling)導下，在(zai)諸山(shan)長老的關懷下，在(zai)十方(fang)信眾的鼎力資助下，鷲(jiu)峰禪(chan)寺有大雄寶殿(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)、鐘樓、鼓樓、三門、客堂(tang)、小齋堂(tang)、接待室及僚房二十余(yu)間，還有天王殿(dian)(dian)、流通處、藏經樓等(deng)建(jian)筑。

建筑布局

沿著(zhu)長白街走到(dao)底，穿過(guo)夫子廟(miao)(miao)花鳥魚蟲(chong)市場，就(jiu)(jiu)來到(dao)了(le)白鷺洲公(gong)園的北門。從門口(kou)向里(li)張望，黃墻青瓦處即是鷲峰(feng)寺了(le)。拐角就(jiu)(jiu)是鷲峰(feng)寺，香火很好，外地游客來夫子廟(miao)(miao)都要進去(qu)燒炷香。到(dao)了(le)初一、十(shi)五(wu)，進香的香客更多。

寺廟(miao)是三進院落，門口立(li)(li)著兩(liang)(liang)個(ge)石(shi)獅子(zi)，進去大(da)殿，兩(liang)(liang)邊(bian)立(li)(li)著四大(da)金剛(gang)(gang)。四大(da)金剛(gang)(gang)體型很(hen)大(da)，有普通金剛(gang)(gang)造(zao)型的兩(liang)(liang)個(ge)寬，頗為魁梧。再往里走，院子(zi)東西兩(liang)(liang)側(ce)各(ge)有一座鐘樓和鼓(gu)樓。鷲峰寺能善法師介紹說(shuo)(shuo)，《釋氏要覽》載，比丘在(zai)布道時(shi)，眾(zhong)人不按時(shi)集會，佛(fo)(fo)說(shuo)(shuo)打犍椎或打鼓(gu)等(deng)而(er)召(zhao)集。因而(er)晨昏撞鐘擊鼓(gu)成為中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)寺的一種傳(chuan)統。

正(zheng)中的毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)寶(bao)殿(dian)因供奉(feng)毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)佛而(er)得名。佛教中有“三(san)身(shen)(shen)佛”，即法(fa)身(shen)(shen)“毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)遮(zhe)那(nei)佛”，應身(shen)(shen)“釋迦牟(mou)尼(ni)佛”，報身(shen)(shen)“盧(lu)(lu)(lu)舍(she)那(nei)佛”，毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)佛是釋迦牟(mou)尼(ni)的法(fa)身(shen)(shen)佛。以前寺廟比現(xian)在(zai)小得多，毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)寶(bao)殿(dian)剩下幾(ji)座破敗(bai)不(bu)堪的房子。1999年，重修了(le)鷲峰寺，毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)寶(bao)殿(dian)在(zai)原有基礎上加固，將(jiang)殿(dian)堂粉刷一新。