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地理位置

鷲(jiu)峰(feng)(feng)寺位于(yu)南京市秦淮區白(bai)鷺(lu)洲公園(yuan)東北角，初建于(yu)明朝天順五年，因(yin)紀念唐朝名(ming)僧鷲(jiu)峰(feng)(feng)而(er)得(de)名(ming)。幾度毀壞，幾經(jing)重(zhong)修(xiu)，如今的鷲(jiu)峰(feng)(feng)寺名(ming)氣(qi)不在于(yu)曾經(jing)的得(de)道高(gao)僧，也不在于(yu)昔日皇家恩寵，而(er)是(shi)它美麗的山(shan)水園(yuan)林。這里，風景獨好。

歷史沿革

鷲峰禪寺始(shi)建于梁武天監(jian)年間，名法光禪寺。歷唐、宋，經元(yuan)、明，歲久(jiu)廢毀。

鷲峰禪寺所在(zai)的(de)白鷺洲(zhou)有著悠遠的(de)歷史，東晉時(shi)為(wei)東府城所在(zai)地，南朝梁、陳時(shi)為(wei)大(da)臣、詩人汪總的(de)住所。

唐朝開(kai)元(yuan)（713－741年）年間，刺史顏真卿在附近置(zhi)放生池。

南(nan)宋淳熙（1174-1189年）時(shi)，待制史正(zheng)志(zhi)將放生池(chi)移到這(zhe)里(li)，并在上面建起樓閣。

明天順五年（1461年），進(jin)公保開拓舊址，重建殿(dian)宇(yu)，規模宏大。“飯僧(seng)有(you)堂，庖(pao)福有(you)所。棲僧(seng)有(you)寥，退(tui)居有(you)舍。池塘繞其后，金城抱(bao)其左。歲戊子(zi)工克告成，特(te)賜鷲峰禪寺”，為(wei)明、清(qing)著名寶剎。華嚴宗世匠血浪洪恩禪師傳門人真詮微禪師與弟(di)子(zi)明隱上升(sheng)禪師，先后在此集中嚴習《華嚴經》，大弘華嚴教乘(cheng)，一(yi)時為(wei)江南(nan)華嚴宗著名道場。

明朝天順年間(jian)，鷲(jiu)峰(feng)禪寺就建(jian)在放(fang)(fang)生(sheng)池的旁(pang)邊，屬中剎，下領回光(guang)寺、千佛庵、大中正(zheng)(zheng)(zheng)覺(jue)庵等。當時，有(you)(you)禮部尚(shang)書(shu)鄒干撰寫(xie)(xie)的《鷲(jiu)峰(feng)寺碑(bei)(bei)記略(lve)》，葛寅亮寫(xie)(xie)刻的《復修(xiu)顏魯公放(fang)(fang)生(sheng)池碑(bei)(bei)》等著名碑(bei)(bei)刻，后(hou)均(jun)不存。明代原有(you)(you)的建(jian)筑布局，從(cong)《金陵梵剎志》所(suo)載明禮部尚(shang)書(shu)鄒于撰寫(xie)(xie)的《鷲(jiu)峰(feng)寺碑(bei)(bei)記略(lve)》可見大概：“佛殿(dian)三間(jian)，翼然嚴(yan)正(zheng)(zheng)(zheng)，檐牙棟宇，遠近想(xiang)望。殿(dian)之(zhi)(zhi)前四天王殿(dian)，殿(dian)之(zhi)(zhi)后(hou)有(you)(you)毗盧閣，左廡之(zhi)(zhi)半建(jian)觀音殿(dian)，簇(cu)以(yi)畫廊二十(shi)余(yu)間(jian)，右廡之(zhi)(zhi)半建(jian)藏經殿(dian)，亦簇(cu)以(yi)畫廊二十(shi)余(yu)間(jian)，俱(ju)彩繪其壁，東廊之(zhi)(zhi)前為(wei)鐘樓，西廊之(zhi)(zhi)前為(wei)鼓樓，樹碑(bei)(bei)銘(ming)，又于正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)之(zhi)(zhi)東辟地數畝間(jian)佛堂、方丈以(yi)為(wei)講經之(zhi)(zhi)所(suo)，飯僧有(you)(you)堂，祈福有(you)(you)所(suo)，棲僧有(you)(you)寮，退居(ju)有(you)(you)舍(she)，池塘繞其后(hou)，金城抱其左。”

明清時期，鷲(jiu)峰(feng)(feng)禪寺(si)(si)(si)為金陵一大景觀，古典小說《儒(ru)林外史》中(zhong)就有(you)“到(dao)(dao)鷲(jiu)峰(feng)(feng)禪寺(si)(si)(si)吃茶”的(de)(de)故事。書法家王鐸、文學家焦竑(hong)在(zai)此留(liu)下詩文、墨跡。明清以來，鷲(jiu)峰(feng)(feng)寺(si)(si)(si)屢經興(xing)衰(shuai)(shuai)，與(yu)其(qi)他著名寺(si)(si)(si)廟不同，她的(de)(de)名氣并不在(zai)于(yu)(yu)得(de)到(dao)(dao)皇帝的(de)(de)寵(chong)幸，也不在(zai)于(yu)(yu)曾有(you)過(guo)驚(jing)天動地的(de)(de)大人物，而是另(ling)有(you)獨到(dao)(dao)之處，其(qi)一，與(yu)美麗(li)的(de)(de)山水(shui)園林相(xiang)傍，據《東城志略》云：“鷲(jiu)峰(feng)(feng)寺(si)(si)(si)后有(you)顏魯公放生池，溪云蘆雪，秋景絕(jue)佳，石上鐫擘窠字……水(shui)中(zhong)魚極樂國”。其(qi)二，幾度衰(shuai)(shuai)敗又得(de)幾度修整，這得(de)益(yi)于(yu)(yu)那些平(ping)凡僧(seng)人與(yu)普通百姓們的(de)(de)珍愛有(you)加。

明(ming)朝，曾有主持明(ming)徹(che)和尚，喜花(hua)草，常(chang)在(zai)庭(ting)前種植(zhi)牡丹(dan)、芍藥(yao)，每(mei)年初夏時節，他以(yi)竹筒貯水，插以(yi)芍藥(yao)，安(an)放綠(lv)絲之中(zhong)，十分鮮妍，萬歷十年（1582年），明(ming)徹(che)涅槃火(huo)化，花(hua)木漸(jian)衰，以(yi)后又連遭大水，使(shi)花(hua)無(wu)存，清(qing)朝乾隆末年，高僧達宇來此駐錫，營建(jian)毗盧閣(ge)上(shang)下五(wu)楹，該寺(si)走向中(zhong)興(xing)。

清乾隆六十年(nian)（1795年(nian)），凈土宗大德(de)達(da)宗老和尚與徒脫凡(fan)長(chang)老，相繼在此(ci)專弘凈土，教化一(yi)方(fang)，盛(sheng)名遠播(bo)。

清嘉靖年間（1796～1820年），性(xing)海禪師來此駐(zhu)錫，律行(xing)精嚴，持銀錢戒(jie)，寺(si)內香(xiang)火又趨鼎(ding)盛，常主講華嚴經，后來他離(li)寺(si)云游，遍歷名(ming)剎，卒于(yu)金(jin)山，道(dao)光年間，寺(si)宇(yu)改為(wei)老民堂，當(dang)時正殿已年久行(xing)將毀壞。

請道光(guang)十五年(nian)(nian)（1835年(nian)(nian)），鄉(xiang)人干(gan)靜齋、馮(feng)君耀(yao)率先捐資(zi)重建，并在殿(dian)前臺(tai)基上圍以(yi)石(shi)欄，極為堅(jian)固，工程(cheng)竣工以(yi)后，太仆蔡(cai)友石(shi)撰記(ji)，學使祁春浦書碑(bei)，記(ji)載了(le)鷲峰寺中興的(de)盛況。

到文革時(shi)期(qi)，鷲峰禪寺歷盡(jin)滄桑(sang)，只剩(sheng)下(xia)破屋(wu)數(shu)櫞(yuan)，佛(fo)像全無。

2000年以(yi)來，政(zheng)府進(jin)一(yi)步落實宗教(jiao)政(zheng)策，將鷲(jiu)峰禪寺(si)歸還(huan)佛教(jiao)界，敬請南京(jing)金粟庵主持上全下(xia)(xia)乘老和(he)尚主持修建(jian)。在(zai)各級政(zheng)府的(de)領導下(xia)(xia)，在(zai)諸山長老的(de)關懷(huai)下(xia)(xia)，在(zai)十方信眾的(de)鼎力資助(zhu)下(xia)(xia)，鷲(jiu)峰禪寺(si)有大雄(xiong)寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿、鐘樓、鼓(gu)樓、三門(men)、客堂、小齋堂、接(jie)待室(shi)及僚房二(er)十余(yu)間，還(huan)有天王殿、流通處(chu)、藏經樓等建(jian)筑。

建筑布局

沿著長白街走到(dao)底，穿過夫(fu)子廟(miao)花鳥魚蟲市(shi)場，就來到(dao)了(le)白鷺洲公園的北門(men)。從門(men)口向(xiang)里張(zhang)望，黃墻(qiang)青瓦(wa)處(chu)即(ji)是(shi)鷲峰(feng)寺(si)(si)了(le)。拐角(jiao)就是(shi)鷲峰(feng)寺(si)(si)，香(xiang)(xiang)火很(hen)好(hao)，外地游客來夫(fu)子廟(miao)都要進(jin)去(qu)燒炷香(xiang)(xiang)。到(dao)了(le)初一、十五，進(jin)香(xiang)(xiang)的香(xiang)(xiang)客更多。

寺廟是三進(jin)院(yuan)(yuan)落，門口立(li)著兩(liang)個石獅子，進(jin)去大殿，兩(liang)邊立(li)著四大金(jin)剛。四大金(jin)剛體型很大，有(you)(you)普通(tong)金(jin)剛造(zao)型的(de)兩(liang)個寬(kuan)，頗為魁梧。再(zai)往(wang)里走，院(yuan)(yuan)子東西(xi)兩(liang)側各有(you)(you)一(yi)座鐘樓和鼓樓。鷲峰(feng)寺能善(shan)法師介紹說，《釋氏要(yao)覽》載，比(bi)丘在(zai)布道時，眾(zhong)人不按(an)時集(ji)會，佛說打犍椎或打鼓等而召集(ji)。因(yin)而晨昏撞鐘擊(ji)鼓成為中國佛寺的(de)一(yi)種(zhong)傳統。

正中的毗(pi)盧(lu)寶(bao)殿因供奉毗(pi)盧(lu)佛而得名。佛教中有“三身(shen)(shen)佛”，即(ji)法(fa)身(shen)(shen)“毗(pi)盧(lu)遮那佛”，應身(shen)(shen)“釋迦牟尼(ni)佛”，報身(shen)(shen)“盧(lu)舍那佛”，毗(pi)盧(lu)佛是(shi)釋迦牟尼(ni)的法(fa)身(shen)(shen)佛。以前寺(si)廟比(bi)現(xian)在小(xiao)得多，毗(pi)盧(lu)寶(bao)殿剩下幾座破敗(bai)不堪(kan)的房子。1999年，重(zhong)修了鷲峰寺(si)，毗(pi)盧(lu)寶(bao)殿在原(yuan)有基礎(chu)上加固，將(jiang)殿堂粉(fen)刷一新。