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地理位置

鷲峰(feng)寺(si)位于(yu)南京市秦(qin)淮區白鷺洲公園東北角，初(chu)建于(yu)明朝天順五年，因紀念唐(tang)朝名僧鷲峰(feng)而得名。幾度毀壞，幾經重(zhong)修(xiu)，如今的(de)(de)鷲峰(feng)寺(si)名氣不在于(yu)曾(ceng)經的(de)(de)得道高僧，也(ye)不在于(yu)昔(xi)日皇(huang)家恩寵(chong)，而是它美麗的(de)(de)山水園林。這里，風景(jing)獨(du)好(hao)。

歷史沿革

鷲峰禪寺(si)始建于梁武天監年(nian)間(jian)，名法光禪寺(si)。歷(li)唐(tang)、宋，經元、明，歲久廢(fei)毀。

鷲峰(feng)禪(chan)寺所在的(de)白鷺(lu)洲有著(zhu)悠遠(yuan)的(de)歷史，東(dong)晉時(shi)為東(dong)府(fu)城所在地，南(nan)朝梁、陳時(shi)為大臣(chen)、詩人汪總的(de)住所。

唐朝開元(yuan)（713－741年）年間(jian)，刺史顏真卿在附近(jin)置放生池。

南宋(song)淳熙（1174-1189年）時，待制(zhi)史正(zheng)志將放生池移到這里，并在上(shang)面建起樓閣。

明(ming)天順五年（1461年），進公保開拓舊址，重(zhong)建殿宇，規(gui)模宏(hong)大。“飯僧有堂，庖福有所。棲僧有寥，退居有舍。池塘繞其(qi)(qi)后，金(jin)城抱(bao)其(qi)(qi)左(zuo)。歲戊子(zi)工克(ke)告(gao)成(cheng)，特(te)賜鷲峰禪(chan)寺(si)”，為明(ming)、清(qing)著名寶剎。華(hua)(hua)嚴宗(zong)世匠血浪洪(hong)恩禪(chan)師傳門人真詮微(wei)禪(chan)師與弟(di)子(zi)明(ming)隱上升禪(chan)師，先后在此集中嚴習《華(hua)(hua)嚴經》，大弘華(hua)(hua)嚴教乘(cheng)，一時為江南(nan)華(hua)(hua)嚴宗(zong)著名道場。

明(ming)朝天順年間，鷲(jiu)峰禪寺(si)就(jiu)建(jian)(jian)在放(fang)生池(chi)的旁邊，屬中剎，下領(ling)回光寺(si)、千佛庵(an)、大(da)(da)中正覺庵(an)等。當時，有(you)(you)禮部尚書鄒(zou)干撰寫的《鷲(jiu)峰寺(si)碑(bei)記略》，葛(ge)寅亮寫刻(ke)的《復修顏魯公(gong)放(fang)生池(chi)碑(bei)》等著名(ming)碑(bei)刻(ke)，后均不(bu)存。明(ming)代原有(you)(you)的建(jian)(jian)筑布局，從(cong)《金(jin)陵(ling)梵剎志》所載明(ming)禮部尚書鄒(zou)于撰寫的《鷲(jiu)峰寺(si)碑(bei)記略》可(ke)見大(da)(da)概：“佛殿(dian)(dian)(dian)三間，翼然(ran)嚴正，檐(yan)牙(ya)棟宇，遠近想望。殿(dian)(dian)(dian)之(zhi)(zhi)前四天王殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)之(zhi)(zhi)后有(you)(you)毗盧閣，左廡之(zhi)(zhi)半(ban)建(jian)(jian)觀音殿(dian)(dian)(dian)，簇(cu)以(yi)畫(hua)廊(lang)(lang)二十(shi)余間，右(you)廡之(zhi)(zhi)半(ban)建(jian)(jian)藏(zang)經殿(dian)(dian)(dian)，亦簇(cu)以(yi)畫(hua)廊(lang)(lang)二十(shi)余間，俱彩繪其壁，東廊(lang)(lang)之(zhi)(zhi)前為(wei)鐘樓，西(xi)廊(lang)(lang)之(zhi)(zhi)前為(wei)鼓(gu)樓，樹碑(bei)銘，又(you)于正殿(dian)(dian)(dian)之(zhi)(zhi)東辟地數(shu)畝間佛堂(tang)、方丈以(yi)為(wei)講經之(zhi)(zhi)所，飯僧(seng)有(you)(you)堂(tang)，祈福有(you)(you)所，棲僧(seng)有(you)(you)寮，退居有(you)(you)舍，池(chi)塘繞其后，金(jin)城抱(bao)其左。”

明清時期，鷲峰禪寺為(wei)金陵一大景觀，古典(dian)小(xiao)說《儒林(lin)外史(shi)》中就(jiu)有(you)“到鷲峰禪寺吃茶”的(de)(de)(de)故事。書(shu)法家王鐸、文(wen)學家焦竑(hong)在此留下詩文(wen)、墨跡。明清以來，鷲峰寺屢經(jing)興(xing)衰，與其他著名寺廟不(bu)同(tong)，她的(de)(de)(de)名氣并不(bu)在于得(de)到皇帝的(de)(de)(de)寵幸，也不(bu)在于曾有(you)過(guo)驚(jing)天動地的(de)(de)(de)大人物，而是(shi)另有(you)獨到之處(chu)，其一，與美麗的(de)(de)(de)山水(shui)園(yuan)林(lin)相傍，據《東城志略(lve)》云：“鷲峰寺后有(you)顏魯(lu)公放生池，溪(xi)云蘆(lu)雪，秋景絕佳，石上鐫擘窠字……水(shui)中魚極樂國”。其二，幾度衰敗又(you)得(de)幾度修整(zheng)，這得(de)益(yi)于那些平(ping)凡僧人與普通百姓們的(de)(de)(de)珍愛有(you)加。

明朝，曾有(you)主持(chi)明徹和尚(shang)，喜花(hua)(hua)草，常在(zai)庭前(qian)種植牡丹、芍(shao)藥，每年(nian)初夏(xia)時節，他以(yi)竹筒貯水，插以(yi)芍(shao)藥，安放綠絲之中，十分鮮(xian)妍，萬(wan)歷十年(nian)（1582年(nian)），明徹涅槃(pan)火化，花(hua)(hua)木漸衰(shuai)，以(yi)后又連遭大水，使(shi)花(hua)(hua)無(wu)存，清朝乾隆末年(nian)，高僧達宇來此駐錫，營建毗盧閣上下五楹，該寺走向中興。

清乾隆(long)六十年(nian)（1795年(nian)），凈(jing)土(tu)宗大德達(da)宗老和尚與徒脫凡長老，相(xiang)繼在(zai)此(ci)專弘凈(jing)土(tu)，教化一(yi)方(fang)，盛名(ming)遠播。

清嘉靖年(nian)間（1796～1820年(nian)），性海禪師來此駐錫，律(lv)行精嚴，持銀錢戒，寺(si)(si)內香(xiang)火又趨鼎(ding)盛，常(chang)主講華(hua)嚴經，后來他離(li)寺(si)(si)云游，遍歷(li)名(ming)剎，卒于金山，道光(guang)年(nian)間，寺(si)(si)宇改為老民堂，當時正(zheng)殿已年(nian)久行將毀壞。

請道光(guang)十五(wu)年（1835年），鄉(xiang)人干(gan)靜齋、馮君耀率先捐(juan)資重建(jian)，并(bing)在殿前臺基上圍以石欄(lan)，極為堅固(gu)，工程竣工以后(hou)，太仆蔡友石撰(zhuan)記(ji)，學(xue)使(shi)祁春浦書(shu)碑，記(ji)載了鷲峰寺中興的盛況。

到文革時期，鷲峰禪(chan)寺(si)歷盡滄(cang)桑，只剩下破(po)屋數(shu)櫞，佛像全無。

2000年以(yi)來，政(zheng)府進一步(bu)落實宗教政(zheng)策，將鷲峰禪寺(si)歸(gui)還佛教界，敬請南京(jing)金粟庵主持上全下(xia)乘(cheng)老(lao)和尚主持修(xiu)建。在(zai)各級政(zheng)府的領(ling)導下(xia)，在(zai)諸山長(chang)老(lao)的關(guan)懷下(xia)，在(zai)十方(fang)信眾的鼎力資助下(xia)，鷲峰禪寺(si)有(you)(you)大雄寶殿(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)、鐘樓、鼓樓、三門(men)、客堂(tang)、小齋堂(tang)、接待室及僚房二十余間(jian)，還有(you)(you)天王殿(dian)(dian)、流(liu)通處、藏(zang)經樓等建筑。

建筑布局

沿(yan)著長白街走到底(di)，穿過夫(fu)子廟花鳥魚蟲市場，就(jiu)來到了(le)白鷺洲(zhou)公園的(de)北門。從門口向里張望，黃墻青瓦處即(ji)是鷲(jiu)(jiu)峰寺了(le)。拐角就(jiu)是鷲(jiu)(jiu)峰寺，香(xiang)(xiang)火很好，外地游客來夫(fu)子廟都要進去燒炷香(xiang)(xiang)。到了(le)初一、十五，進香(xiang)(xiang)的(de)香(xiang)(xiang)客更多。

寺廟是三進院(yuan)落，門口立著兩個石獅子，進去大殿，兩邊立著四大金(jin)剛(gang)(gang)。四大金(jin)剛(gang)(gang)體型(xing)很(hen)大，有普通金(jin)剛(gang)(gang)造型(xing)的兩個寬，頗為(wei)(wei)魁梧。再往里(li)走，院(yuan)子東西兩側(ce)各有一(yi)座鐘樓(lou)(lou)和(he)鼓(gu)樓(lou)(lou)。鷲(jiu)峰寺能善(shan)法師(shi)介紹說，《釋氏要覽》載，比丘在布道(dao)時，眾人不按時集會(hui)，佛(fo)說打犍(jian)椎或(huo)打鼓(gu)等(deng)而(er)(er)召集。因(yin)而(er)(er)晨(chen)昏(hun)撞鐘擊鼓(gu)成為(wei)(wei)中國佛(fo)寺的一(yi)種(zhong)傳統。

正中的毗盧(lu)寶殿因供奉毗盧(lu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)而得名(ming)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)教中有(you)“三身(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，即法身(shen)“毗盧(lu)遮那佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，應(ying)身(shen)“釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，報身(shen)“盧(lu)舍那佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，毗盧(lu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是釋迦牟尼(ni)的法身(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。以前寺(si)廟(miao)比現(xian)在(zai)小(xiao)得多，毗盧(lu)寶殿剩下幾(ji)座(zuo)破敗(bai)不(bu)堪的房子(zi)。1999年，重修了(le)鷲峰寺(si)，毗盧(lu)寶殿在(zai)原有(you)基礎上加固，將殿堂粉刷一新(xin)。