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地理位置

鷲峰寺位于(yu)南京市秦(qin)淮(huai)區白鷺洲公(gong)園(yuan)東北角，初建于(yu)明朝天順五年(nian)，因紀念唐(tang)朝名僧鷲峰而(er)(er)得名。幾(ji)度毀(hui)壞(huai)，幾(ji)經重修，如今的鷲峰寺名氣(qi)不(bu)在(zai)于(yu)曾經的得道(dao)高(gao)僧，也不(bu)在(zai)于(yu)昔日(ri)皇家恩寵，而(er)(er)是它美麗的山水園(yuan)林。這里(li)，風景獨(du)好(hao)。

歷史沿革

鷲(jiu)峰禪(chan)寺(si)始建(jian)于梁武天監年間，名法光(guang)禪(chan)寺(si)。歷唐、宋(song)，經元、明(ming)，歲久廢(fei)毀。

鷲峰禪寺所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)白鷺(lu)洲有著(zhu)悠遠的(de)(de)(de)歷(li)史，東晉時為(wei)東府(fu)城所(suo)在(zai)地(di)，南朝(chao)梁、陳時為(wei)大臣(chen)、詩(shi)人(ren)汪(wang)總的(de)(de)(de)住所(suo)。

唐朝開元（713－741年）年間，刺史顏真卿在附(fu)近置(zhi)放生池。

南宋淳熙（1174-1189年）時(shi)，待制(zhi)史(shi)正(zheng)志將放生池移到這里，并在上面建起樓閣。

明(ming)天順五年（1461年），進公保開(kai)拓舊(jiu)址，重建殿(dian)宇，規模宏大(da)。“飯僧有(you)堂，庖福有(you)所。棲(qi)僧有(you)寥，退居有(you)舍。池(chi)塘繞其(qi)后，金城(cheng)抱(bao)其(qi)左。歲戊子工克告成，特賜鷲峰禪寺”，為明(ming)、清著(zhu)名(ming)寶(bao)剎。華(hua)嚴宗(zong)世匠血(xue)浪(lang)洪恩禪師傳門人(ren)真詮微禪師與(yu)弟子明(ming)隱上升禪師，先后在此集(ji)中嚴習《華(hua)嚴經(jing)》，大(da)弘(hong)華(hua)嚴教(jiao)乘，一時為江(jiang)南華(hua)嚴宗(zong)著(zhu)名(ming)道場。

明朝天(tian)順(shun)年間，鷲峰(feng)禪(chan)寺(si)就建在放生(sheng)池(chi)(chi)的(de)旁邊，屬中剎，下領(ling)回光寺(si)、千佛(fo)庵、大(da)(da)中正覺庵等(deng)。當時，有(you)(you)禮部(bu)尚書鄒干撰寫的(de)《鷲峰(feng)寺(si)碑(bei)記略(lve)》，葛寅亮寫刻的(de)《復修(xiu)顏魯公放生(sheng)池(chi)(chi)碑(bei)》等(deng)著名碑(bei)刻，后均(jun)不(bu)存。明代(dai)原有(you)(you)的(de)建筑(zhu)布局，從《金陵(ling)梵(fan)剎志(zhi)》所(suo)載明禮部(bu)尚書鄒于(yu)撰寫的(de)《鷲峰(feng)寺(si)碑(bei)記略(lve)》可(ke)見大(da)(da)概：“佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)三(san)間，翼(yi)然嚴正，檐牙(ya)棟宇，遠近(jin)想望。殿(dian)(dian)(dian)之前四天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)之后有(you)(you)毗盧閣，左(zuo)廡之半(ban)建觀音殿(dian)(dian)(dian)，簇(cu)以畫廊(lang)(lang)二(er)十余間，右廡之半(ban)建藏經殿(dian)(dian)(dian)，亦簇(cu)以畫廊(lang)(lang)二(er)十余間，俱彩(cai)繪其壁，東廊(lang)(lang)之前為(wei)(wei)鐘樓(lou)，西廊(lang)(lang)之前為(wei)(wei)鼓樓(lou)，樹碑(bei)銘，又于(yu)正殿(dian)(dian)(dian)之東辟地數畝間佛(fo)堂(tang)、方丈以為(wei)(wei)講經之所(suo)，飯僧有(you)(you)堂(tang)，祈福有(you)(you)所(suo)，棲僧有(you)(you)寮，退居有(you)(you)舍，池(chi)(chi)塘繞其后，金城(cheng)抱(bao)其左(zuo)。”

明清(qing)時期，鷲(jiu)峰禪寺(si)為金陵(ling)一(yi)大景觀，古(gu)典小(xiao)說《儒林(lin)(lin)外史(shi)》中就有“到(dao)鷲(jiu)峰禪寺(si)吃茶(cha)”的(de)(de)故事(shi)。書法家(jia)王鐸(duo)、文學家(jia)焦(jiao)竑在(zai)此留(liu)下詩(shi)文、墨跡。明清(qing)以(yi)來，鷲(jiu)峰寺(si)屢經興衰(shuai)，與(yu)(yu)其他(ta)著(zhu)名寺(si)廟不(bu)同，她的(de)(de)名氣并(bing)不(bu)在(zai)于得(de)到(dao)皇帝的(de)(de)寵幸，也不(bu)在(zai)于曾有過驚天(tian)動地的(de)(de)大人物，而是另有獨到(dao)之處，其一(yi)，與(yu)(yu)美麗的(de)(de)山(shan)水(shui)園林(lin)(lin)相傍，據《東城志略(lve)》云(yun)：“鷲(jiu)峰寺(si)后有顏魯(lu)公放(fang)生(sheng)池，溪(xi)云(yun)蘆雪，秋景絕佳，石上鐫擘窠(ke)字……水(shui)中魚(yu)極樂國”。其二，幾度(du)衰(shuai)敗又得(de)幾度(du)修整，這(zhe)得(de)益于那些平凡僧人與(yu)(yu)普通百姓們的(de)(de)珍(zhen)愛有加。

明朝，曾有主持明徹和(he)尚，喜花草，常在(zai)庭前(qian)種植牡丹、芍藥，每年(nian)初夏時節，他以竹筒(tong)貯(zhu)水，插以芍藥，安放綠(lv)絲(si)之中，十分(fen)鮮妍，萬歷十年(nian)（1582年(nian)），明徹涅槃火化，花木漸衰，以后又連遭大水，使花無存，清(qing)朝乾隆末年(nian)，高僧(seng)達宇來(lai)此(ci)駐錫(xi)，營建毗盧(lu)閣上下五楹，該寺走(zou)向中興。

清(qing)乾隆六十(shi)年（1795年），凈(jing)土宗(zong)大(da)德達宗(zong)老和尚與徒(tu)脫凡長老，相(xiang)繼(ji)在此專弘凈(jing)土，教化一方，盛名遠播。

清嘉靖年間(jian)（1796～1820年），性海禪師來(lai)此駐錫，律行(xing)精嚴，持銀錢戒，寺(si)內香火又趨(qu)鼎盛，常主講華嚴經，后來(lai)他(ta)離寺(si)云(yun)游，遍(bian)歷名剎，卒(zu)于金山，道光年間(jian)，寺(si)宇改(gai)為老民堂，當時正殿已年久行(xing)將毀壞(huai)。

請道光十五年（1835年），鄉人(ren)干靜齋、馮君耀率先捐資(zi)重建(jian)，并在(zai)殿前臺基上圍以(yi)石(shi)(shi)欄，極為堅固(gu)，工程竣工以(yi)后，太(tai)仆蔡友石(shi)(shi)撰記，學使(shi)祁春浦(pu)書碑，記載了(le)鷲(jiu)峰寺(si)中興的盛況。

到文革時期，鷲峰禪寺歷盡滄(cang)桑，只剩下破屋(wu)數櫞，佛像全無(wu)。

2000年以來，政(zheng)府進一步落實宗(zong)教政(zheng)策，將鷲(jiu)峰(feng)禪(chan)寺(si)歸還佛教界，敬(jing)請南京金粟庵主(zhu)持上全下乘老和尚主(zhu)持修建(jian)(jian)。在(zai)各級政(zheng)府的(de)(de)領導下，在(zai)諸山長老的(de)(de)關懷下，在(zai)十方信眾的(de)(de)鼎力資助下，鷲(jiu)峰(feng)禪(chan)寺(si)有(you)大雄寶(bao)殿、毗盧(lu)殿、觀音殿、地藏殿、鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)、三門、客堂、小齋堂、接待室及僚房(fang)二十余間，還有(you)天王殿、流通處(chu)、藏經樓(lou)等建(jian)(jian)筑。

建筑布局

沿著長(chang)白街走到(dao)底，穿過夫子廟(miao)花鳥魚蟲市場(chang)，就來(lai)到(dao)了(le)白鷺洲公園的北門。從(cong)門口向(xiang)里張(zhang)望(wang)，黃墻(qiang)青瓦處即是鷲峰寺了(le)。拐角就是鷲峰寺，香(xiang)(xiang)火很好(hao)，外地游客(ke)來(lai)夫子廟(miao)都要進去燒炷(zhu)香(xiang)(xiang)。到(dao)了(le)初一(yi)、十五，進香(xiang)(xiang)的香(xiang)(xiang)客(ke)更(geng)多(duo)。

寺(si)廟是三進院(yuan)落(luo)，門口立著兩(liang)個石(shi)獅子(zi)，進去大(da)(da)殿，兩(liang)邊立著四(si)(si)大(da)(da)金剛。四(si)(si)大(da)(da)金剛體型(xing)很(hen)大(da)(da)，有(you)普通(tong)金剛造型(xing)的兩(liang)個寬(kuan)，頗為魁梧(wu)。再(zai)往里走，院(yuan)子(zi)東西兩(liang)側各有(you)一(yi)座鐘樓和鼓(gu)樓。鷲峰寺(si)能(neng)善法師介紹說，《釋(shi)氏要(yao)覽》載，比丘在(zai)布(bu)道(dao)時(shi)，眾人不按時(shi)集(ji)會，佛(fo)說打(da)犍(jian)椎或打(da)鼓(gu)等而(er)(er)召集(ji)。因而(er)(er)晨昏撞(zhuang)鐘擊鼓(gu)成為中國佛(fo)寺(si)的一(yi)種傳統。

正中的毗盧寶(bao)殿(dian)因供(gong)奉毗盧佛而得(de)名。佛教(jiao)中有“三身(shen)佛”，即法(fa)身(shen)“毗盧遮那(nei)佛”，應(ying)身(shen)“釋迦(jia)牟尼(ni)佛”，報身(shen)“盧舍(she)那(nei)佛”，毗盧佛是釋迦(jia)牟尼(ni)的法(fa)身(shen)佛。以(yi)前寺廟比現在小得(de)多(duo)，毗盧寶(bao)殿(dian)剩下幾座破敗不(bu)堪的房子。1999年，重修了鷲峰寺，毗盧寶(bao)殿(dian)在原有基礎上加固，將(jiang)殿(dian)堂粉(fen)刷(shua)一(yi)新。