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地理位置

鷲峰寺(si)位于南京市秦淮(huai)區白鷺洲公園東北角，初建于明朝天順五年，因(yin)紀念(nian)唐朝名僧鷲峰而得(de)名。幾(ji)度毀壞，幾(ji)經(jing)重修，如今的(de)鷲峰寺(si)名氣不在于曾經(jing)的(de)得(de)道(dao)高(gao)僧，也(ye)不在于昔日皇(huang)家(jia)恩寵，而是(shi)它美麗的(de)山水園林。這里，風景獨好(hao)。

歷史沿革

鷲峰禪寺(si)始建于梁武(wu)天監(jian)年間，名法光禪寺(si)。歷唐、宋，經元、明，歲(sui)久廢毀。

鷲(jiu)峰禪(chan)寺(si)所在的白鷺洲有著(zhu)悠遠(yuan)的歷史，東晉時為(wei)東府(fu)城(cheng)所在地，南(nan)朝梁、陳時為(wei)大(da)臣、詩人汪總(zong)的住(zhu)所。

唐朝開元（713－741年）年間(jian)，刺史顏真卿在附近置(zhi)放(fang)生池。

南宋淳(chun)熙（1174-1189年）時(shi)，待制史(shi)正(zheng)志將放生池移到這里(li)，并在上(shang)面建起樓閣。

明(ming)天(tian)順(shun)五年（1461年），進公保開(kai)拓舊址，重建殿(dian)宇，規(gui)模宏(hong)大。“飯僧有堂，庖福(fu)有所。棲僧有寥，退居有舍。池塘繞(rao)其后(hou)，金城抱其左。歲戊子(zi)工克告成，特賜鷲峰禪寺”，為明(ming)、清著名(ming)寶剎。華(hua)嚴(yan)宗世(shi)匠血(xue)浪洪恩禪師(shi)傳門(men)人真詮微禪師(shi)與弟子(zi)明(ming)隱上升禪師(shi)，先后(hou)在(zai)此(ci)集中(zhong)嚴(yan)習《華(hua)嚴(yan)經(jing)》，大弘華(hua)嚴(yan)教乘，一時為江南華(hua)嚴(yan)宗著名(ming)道(dao)場。

明朝天順(shun)年(nian)間(jian)(jian)，鷲(jiu)峰(feng)(feng)禪(chan)寺(si)就(jiu)建在放生(sheng)池的旁邊(bian)，屬(shu)中(zhong)剎，下領(ling)回光寺(si)、千佛(fo)庵、大中(zhong)正(zheng)覺庵等。當時，有(you)(you)(you)禮部尚(shang)(shang)書(shu)(shu)鄒干撰(zhuan)寫(xie)的《鷲(jiu)峰(feng)(feng)寺(si)碑記(ji)(ji)略(lve)》，葛寅(yin)亮寫(xie)刻(ke)的《復修顏魯公放生(sheng)池碑》等著名(ming)碑刻(ke)，后均不存。明代原有(you)(you)(you)的建筑布局，從(cong)《金(jin)陵梵剎志》所載明禮部尚(shang)(shang)書(shu)(shu)鄒于(yu)撰(zhuan)寫(xie)的《鷲(jiu)峰(feng)(feng)寺(si)碑記(ji)(ji)略(lve)》可見大概(gai)：“佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)三間(jian)(jian)，翼(yi)然嚴(yan)正(zheng)，檐牙棟宇，遠近想望。殿(dian)(dian)(dian)(dian)之(zhi)前四天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)之(zhi)后有(you)(you)(you)毗盧閣(ge)，左(zuo)廡(wu)之(zhi)半建觀音殿(dian)(dian)(dian)(dian)，簇以(yi)畫廊(lang)二十(shi)余間(jian)(jian)，右(you)廡(wu)之(zhi)半建藏經(jing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，亦簇以(yi)畫廊(lang)二十(shi)余間(jian)(jian)，俱彩繪其壁，東廊(lang)之(zhi)前為(wei)鐘(zhong)樓，西廊(lang)之(zhi)前為(wei)鼓樓，樹碑銘，又于(yu)正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)之(zhi)東辟地數畝間(jian)(jian)佛(fo)堂(tang)、方丈以(yi)為(wei)講經(jing)之(zhi)所，飯僧(seng)有(you)(you)(you)堂(tang)，祈福(fu)有(you)(you)(you)所，棲僧(seng)有(you)(you)(you)寮，退(tui)居有(you)(you)(you)舍，池塘繞其后，金(jin)城(cheng)抱其左(zuo)。”

明清(qing)時(shi)期，鷲(jiu)峰(feng)禪(chan)寺(si)為金(jin)陵一(yi)大景(jing)觀，古典小說(shuo)《儒林外史》中就(jiu)有(you)(you)“到鷲(jiu)峰(feng)禪(chan)寺(si)吃茶”的(de)(de)故事。書法家王鐸、文(wen)學家焦竑在(zai)此(ci)留下詩文(wen)、墨跡。明清(qing)以來，鷲(jiu)峰(feng)寺(si)屢經(jing)興衰(shuai)，與(yu)其(qi)他著名寺(si)廟不(bu)同，她的(de)(de)名氣(qi)并不(bu)在(zai)于(yu)(yu)(yu)得(de)到皇帝的(de)(de)寵幸，也不(bu)在(zai)于(yu)(yu)(yu)曾有(you)(you)過(guo)驚(jing)天動(dong)地的(de)(de)大人物，而是另有(you)(you)獨到之處，其(qi)一(yi)，與(yu)美麗的(de)(de)山水(shui)園林相傍，據《東城志略(lve)》云：“鷲(jiu)峰(feng)寺(si)后有(you)(you)顏魯公放(fang)生池(chi)，溪云蘆雪(xue)，秋景(jing)絕(jue)佳(jia)，石(shi)上鐫擘窠(ke)字……水(shui)中魚極樂國”。其(qi)二，幾(ji)度(du)(du)衰(shuai)敗又得(de)幾(ji)度(du)(du)修整，這(zhe)得(de)益于(yu)(yu)(yu)那些平凡僧人與(yu)普通百姓們的(de)(de)珍愛有(you)(you)加。

明(ming)朝，曾有主持明(ming)徹(che)和尚，喜花(hua)草，常(chang)在(zai)庭前(qian)種植牡丹、芍藥，每年(nian)(nian)初夏時節，他以竹筒貯水(shui)(shui)，插以芍藥，安放綠絲之中，十分鮮妍，萬歷(li)十年(nian)(nian)（1582年(nian)(nian)），明(ming)徹(che)涅(nie)槃火(huo)化，花(hua)木漸衰，以后又連遭大水(shui)(shui)，使花(hua)無存，清朝乾(qian)隆末年(nian)(nian)，高僧達宇來此駐錫，營(ying)建毗盧閣上下五楹，該寺走(zou)向中興(xing)。

清乾隆六十年(nian)（1795年(nian)），凈土宗(zong)大德(de)達宗(zong)老和尚與徒(tu)脫凡長老，相繼在(zai)此(ci)專弘凈土，教化一方(fang)，盛名遠(yuan)播(bo)。

清(qing)嘉靖年間（1796～1820年），性海(hai)禪師來此(ci)駐錫(xi)，律行精嚴(yan)，持銀錢戒，寺(si)內香火又趨鼎盛，常主講華嚴(yan)經(jing)，后來他(ta)離寺(si)云(yun)游，遍歷名剎，卒于金山，道光年間，寺(si)宇改為老民堂，當時正殿已年久行將(jiang)毀壞。

請道光十(shi)五年（1835年），鄉人干靜齋、馮(feng)君耀(yao)率(lv)先捐資重(zhong)建，并在殿前(qian)臺基(ji)上(shang)圍以(yi)石(shi)欄，極為堅固，工程(cheng)竣(jun)工以(yi)后，太仆蔡友石(shi)撰記，學使祁春浦書碑，記載了(le)鷲(jiu)峰寺中興的盛(sheng)況。

到文革時期，鷲峰禪寺(si)歷盡(jin)滄桑，只剩下破屋數櫞，佛像全(quan)無。

2000年以(yi)來，政府進一步落實宗教(jiao)(jiao)政策，將(jiang)鷲(jiu)峰禪寺(si)歸還(huan)佛教(jiao)(jiao)界，敬請(qing)南京金粟庵主持上全下乘老和尚主持修(xiu)建(jian)。在(zai)各級(ji)政府的(de)領導下，在(zai)諸(zhu)山長老的(de)關懷下，在(zai)十方(fang)信眾的(de)鼎力資助下，鷲(jiu)峰禪寺(si)有(you)大雄寶殿、毗盧殿、觀(guan)音殿、地(di)藏(zang)殿、鐘(zhong)樓、鼓樓、三門、客堂(tang)、小齋堂(tang)、接待室及僚房二(er)十余間，還(huan)有(you)天王殿、流通處(chu)、藏(zang)經樓等建(jian)筑。

建筑布局

沿著長白街(jie)走到(dao)底，穿過夫子(zi)廟花鳥魚蟲市場，就來到(dao)了白鷺洲公園的北門。從門口(kou)向(xiang)里張望(wang)，黃墻青瓦(wa)處即是(shi)鷲峰寺(si)了。拐(guai)角就是(shi)鷲峰寺(si)，香(xiang)火很好(hao)，外地游客來夫子(zi)廟都要(yao)進去燒炷香(xiang)。到(dao)了初一(yi)、十(shi)五，進香(xiang)的香(xiang)客更多。

寺廟是三進院落(luo)，門口立(li)著(zhu)兩個石獅(shi)子，進去大(da)(da)殿，兩邊立(li)著(zhu)四(si)大(da)(da)金剛(gang)。四(si)大(da)(da)金剛(gang)體型(xing)很(hen)大(da)(da)，有普通金剛(gang)造型(xing)的兩個寬，頗為魁梧。再往里走，院子東西兩側各有一座鐘樓和鼓(gu)樓。鷲(jiu)峰寺能善法(fa)師介紹(shao)說(shuo)，《釋氏要覽》載，比丘在布道時，眾人不按時集會，佛說(shuo)打(da)犍椎或打(da)鼓(gu)等而(er)召集。因而(er)晨昏(hun)撞(zhuang)鐘擊(ji)鼓(gu)成為中(zhong)國佛寺的一種傳統。

正中的毗(pi)盧(lu)(lu)寶(bao)殿因(yin)供奉(feng)毗(pi)盧(lu)(lu)佛(fo)(fo)而得名。佛(fo)(fo)教(jiao)中有“三身(shen)佛(fo)(fo)”，即法身(shen)“毗(pi)盧(lu)(lu)遮(zhe)那佛(fo)(fo)”，應身(shen)“釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)”，報(bao)身(shen)“盧(lu)(lu)舍那佛(fo)(fo)”，毗(pi)盧(lu)(lu)佛(fo)(fo)是釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)的法身(shen)佛(fo)(fo)。以(yi)前寺廟比現在小得多，毗(pi)盧(lu)(lu)寶(bao)殿剩下幾(ji)座破敗不堪(kan)的房子。1999年(nian)，重修了鷲峰寺，毗(pi)盧(lu)(lu)寶(bao)殿在原有基礎(chu)上加固，將殿堂粉刷一(yi)新(xin)。