皈依者狂熱是什么意思

皈依者狂熱，又名皈依者效應，是一種心理學名詞，指(zhi)的(de)是(shi)(shi)后加入某一(yi)陣(zhen)營(ying)(ying)的(de)人(ren)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)比(bi)天生就處于該陣(zhen)營(ying)(ying)的(de)人(ren)對(dui)本陣(zhen)營(ying)(ying)更(geng)(geng)加忠誠、更(geng)(geng)加狂(kuang)(kuang)熱(re)，用(yong)中(zhong)國通(tong)俗的(de)話來講(jiang)就是(shi)(shi)“二鬼子比(bi)真鬼子還壞(huai)”，簡而言(yan)之，就是(shi)(shi)新入教的(de)教徒往(wang)(wang)往(wang)(wang)比(bi)資歷老的(de)教徒更(geng)(geng)狂(kuang)(kuang)熱(re)、更(geng)(geng)虔(qian)誠。

皈依者狂熱的例子

現在的(de)(de)華(hua)裔(yi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)中(zhong)，“皈(gui)依(yi)者狂熱(re)”心(xin)理尤(you)為(wei)普遍(bian)和顯著。尤(you)其是(shi)目前中(zhong)美(mei)兩國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)博弈(yi)愈(yu)發(fa)激烈(lie)，這(zhe)些華(hua)裔(yi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)就要更加激烈(lie)地(di)和自(zi)己的(de)(de)母(mu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)撇清關(guan)系(xi)，來展(zhan)現自(zi)己“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)”的(de)(de)一面，從而(er)融入美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主流社會。而(er)在這(zhe)一過(guo)程中(zhong)，不少華(hua)裔(yi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)過(guo)于(yu)追求展(zhan)現自(zi)己的(de)(de)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)”屬性(xing)，因此(ci)便直接和美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)右翼保(bao)守(shou)勢力走(zou)到了一起。這(zhe)些人(ren)中(zhong)有很多在背(bei)叛祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，遭(zao)到了美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)不公正對待后，反而(er)會將矛頭(tou)瞄準祖(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，這(zhe)種行為(wei)被稱(cheng)之為(wei)皈(gui)依(yi)者狂熱(re)。

比如說，英國的餐桌禮儀是來(lai)自于法國(guo)的，但后來(lai)英(ying)國(guo)人(ren)對餐(can)(can)桌(zhuo)禮儀的狂(kuang)熱程度(du)是遠遠勝(sheng)過法國(guo)人(ren)。據說英(ying)女(nv)王宴請的時(shi)候，放(fang)餐(can)(can)具居然要用(yong)游(you)標卡尺精(jing)確測量。法國(guo)人(ren)就反過來(lai)笑話他們，說你們英(ying)國(guo)人(ren)飯(fan)菜那么難吃，把飯(fan)菜做好吃點(dian)比什么不強啊。

再比如說，清朝(chao)初年搞剃發令，讓(rang)漢(han)人剃頭(tou)梳辮(bian)子(zi)，所謂“留(liu)發不留(liu)頭(tou)，留(liu)頭(tou)不留(liu)發”。這提議者誰啊？漢(han)人，叫孫之獬。他們是要(yao)用這種狂熱來證明自(zi)己對新(xin)信仰的忠誠。

為什么會皈依者狂熱

新來(lai)者更狂熱，可能因為原有組織中的(de)利益分配已經(jing)確定，想要(yao)獲(huo)得蛋(dan)糕，就(jiu)必須表現出比“老人”們更加熱愛(ai)這個組織。另(ling)外也有可能是(shi)對新世界的(de)焦慮不知道(dao)該以怎(zen)樣的(de)態度(du)去面對，繼而是(shi)認知失(shi)調(diao)導致的(de)行(xing)為極端化，越是(shi)新來(lai)的(de)，越要(yao)向自(zi)己(ji)證明自(zi)己(ji)的(de)選擇是(shi)正(zheng)確的(de)。

除了表現(xian)(xian)忠誠，還有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)原因，他(ta)們在(zai)用這種(zhong)狂(kuang)熱“說服”自己的(de)(de)加(jia)入是正確的(de)(de)。另外(wai)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)可能性是他(ta)們不是為了表現(xian)(xian)什么，只不過人(ren)在(zai)接受一(yi)(yi)(yi)種(zhong)新東西(xi)（或者環境）的(de)(de)時候會有一(yi)(yi)(yi)個“蜜月期”，情(qing)緒昂(ang)揚(yang)，這是大腦為了幫助自己更快更好地調適而采取的(de)(de)策略(lve)，表現(xian)(xian)在(zai)行為上就是人(ren)會有點“狂(kuang)熱”。

這應該是人們認識(shi)世界的(de)一(yi)種普遍現象和必經的(de)過(guo)程，尤其(qi)是年輕人。智者會隨著經歷和見識(shi)的(de)增長(chang)，不(bu)斷(duan)把自己接收的(de)所有(you)觀(guan)點進行(xing)碰撞融合，狂熱—懷疑—否(fou)定，否(fou)定之(zhi)否(fou)定，最終(zhong)達到(dao)羅胖說的(de)“腦海中能(neng)同(tong)時保(bao)有(you)兩種截(jie)然相反的(de)觀(guan)點，而不(bu)影(ying)響(xiang)其(qi)正常(chang)行(xing)事”的(de)生命狀態。